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  • 情人節(jié)日志

    時(shí)間:2022-12-14 16:20:06 日志 我要投稿

    情人節(jié)日志范文(推薦)

      情人節(jié)到了,記錄自己當(dāng)天所感!接下來是YJBYS小編為大家精心搜集的,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!

    情人節(jié)日志范文(推薦)

      篇一:愛人與情人

      兩點(diǎn)確定一條直線,走直線的我們是在走經(jīng)濟(jì)化路線,走曲線的我們就是在制造多余的浪費(fèi),浪費(fèi)的制造本質(zhì)上說的是我們?cè)谀承〇|西上認(rèn)識(shí)的不足。走直線是我們找到了我們生命存在的意義與價(jià)值;走曲線是我們還沒有找到我們存在的理由,如果走了回頭路,那就是我們連我們存在的根據(jù)都還沒有看清楚。根據(jù)是我們存在的前題,理由是我們存在的條件。愛的存在是我們存在的前題,情的存在是我們存在的條件。找到并保護(hù)好我們存在的根據(jù)與前題就是我們存在的意義,找到并保衛(wèi)好我們存在的理由與條件就是我們存在的價(jià)值。

      找到了愛人的我們就是看到了我們存在的意義,看到了情人的我們就是找到了我們存在的價(jià)值。愛人與情人就是我們走出直線的兩個(gè)點(diǎn)。對(duì)待愛人我們用的是情感,對(duì)待情人我們用的是感情。感情是我們被感動(dòng)了之后的情感,本質(zhì)上,是我們得到了情人對(duì)我們的愛的一種回饋。情感是我們的愛被我們的愛人反饋回來的情對(duì)我們的一種感動(dòng)。

      我們表達(dá)情感的根據(jù)是愛人,朋友和敵人是幫兇;我們存在感情的理由是情人,朋友和敵人是導(dǎo)火索。情感是我們對(duì)我們記憶當(dāng)中的事物的愛得到了回報(bào)之后的一種更為深刻的愛;感情是我們對(duì)記著我們的事物對(duì)我們的愛的感動(dòng)了之后所表的情。全部被我們記著的事物是我們的愛人,被我們記著一部份的是朋友,絕大部份的是知心朋友,沒有被我們記著的是敵人,記著我們?nèi)康氖乔槿耍荒軌蛉坑浿覀兊氖桥笥,記著我們絕大部份內(nèi)容的是知心朋友,對(duì)我們沒有記憶的就是敵人。

      情感與感情都是客觀主體對(duì)我們所進(jìn)行的刺激當(dāng)中,我們的切實(shí)體驗(yàn)與真實(shí)反應(yīng),偽裝也是真實(shí)的,偽裝是活不出自我的真實(shí)表現(xiàn)。

      一個(gè)素未謀面人的痛會(huì)牽動(dòng)著我們的心跟著痛。雖然沒有見過面,但它的痛一定是我們記憶當(dāng)中的痛,不是我們大腦中的記憶就必定是我們基因當(dāng)中的記憶,事實(shí)上,它的痛已經(jīng)成為了我們的痛、或者就是我們的痛。

      我們只所以會(huì)痛,一定是遇見了敵人、壞人,此時(shí),我們需要情人的關(guān)懷,需要愛人的保衛(wèi),需要朋友的幫助。別人都是客觀主體,我們需要的是找到我們的主觀主體。客觀主體,我們只能影響不能主導(dǎo),我們能夠主導(dǎo)的事物就是我們的主觀主體。我們要求獨(dú)立,事實(shí)上就是在建立自我;我們要求別人對(duì)我們的尊重與尊敬,實(shí)質(zhì)上就是在明確自我;我們的修養(yǎng)生息,本質(zhì)上就是在沉淀完善自我。尋找自我、完善自我、保護(hù)關(guān)照自我就是我們每個(gè)人一生的使命。

      我們每個(gè)人的一生都是在為自我服務(wù)。找到了自我,我們開心,保護(hù)關(guān)照好了自我就是很有成就感的美滿與幸福。找不著愛人,我們會(huì)寂寞,找不到情人,我們會(huì)孤獨(dú)。孤獨(dú)的我們,如果遇見了敵人就是無奈,如果遇見了敵人又找不見朋友就是無助。事實(shí)上,我們找不見敵人就會(huì)很無聊與無趣,當(dāng)然,沒有朋友、也找不見情人的我們看見了敵人就會(huì)惶恐的不安,如果我們連自己的愛人都找不見就會(huì)無所謂。

      本質(zhì)上,找不著愛人的我們就是不明白我們是誰,我們從哪兒來,來了又要干什么,實(shí)質(zhì)上就是找不著自我的一種狀態(tài)。事實(shí)上,我們所愛的那些人、事、物的總和就是自我的完整表達(dá)。找不著自我的狀態(tài)根本上就是一種沉淪,說大了就是順其自然。找不著自我說的就是我不存在,說的就是任憑敵人的踐踏,當(dāng)然,如果我們還有一點(diǎn)自我的意識(shí)就會(huì)自殺,也就是,避免敵人對(duì)我們的踐踏與摧殘。自殺的內(nèi)核談的依然是愛、說的依舊是情,只是這里的愛與情已經(jīng)被我們周圍的環(huán)境所壓縮到了一個(gè)絕對(duì)的點(diǎn)上面。

      實(shí)質(zhì)上,我們?nèi)祟惥腿缤L在地球上的一棵樹,敵人是和我們過早就分枝的一個(gè)部份,朋友是待樹長到一定程度后與我們分了枝的群體,知心朋友是剛與我們分開不久的愛人,愛人是一直都和我們走在一起被我們包容了的情人,情人是走在我們前面站在我們頭頂上面的愛人。我們的情人一定是我們所愛的人,但由于它站的高,我們的愛有點(diǎn)夠不著,我們夠不著的是它的頭顱,我們只能愛它的身體,只能在它思想的下面來愛它的身體。

      本質(zhì)上,殺死敵人就是在挖我們的主墳,就是在我們的主墳上取土。我們科學(xué)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一種回歸,回歸就是在尋根問祖,我們回歸的到位、回歸的夠深,我們就能看到我們這棵樹的根部,就能將我們和我們的敵人關(guān)聯(lián)在一起,有了關(guān)聯(lián)就是長在了一起,殺死敵人就是在割我們自己的肉。割我們的肉,如果我們感覺不到疼,那必定是我們已經(jīng)麻木。如果我們是用割自己的肉來治療我們身上的癢,那我們必定是站的不夠高看的不夠遠(yuǎn)體會(huì)的不夠深的小人行為。

      看著別人被莫名其妙的殺死,如果會(huì)心痛頭疼的人就一定是大人,大人就是已經(jīng)回歸到了我們樹的根部的人。回歸程度不夠的人當(dāng)官、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),一定會(huì)帶著我們進(jìn)行自殺。事實(shí)上,割破點(diǎn)皮、流點(diǎn)血還可以修補(bǔ),還可以恢復(fù),如果是傷了筋動(dòng)了骨、損傷了大腦的我們就很不好說。

      我們每個(gè)人一直都在尋找幸福,本質(zhì)上,朋友對(duì)我們的幫助、愛人對(duì)我們的支持、情人對(duì)我們的關(guān)懷、敵人對(duì)我們的臣服就是我們各種顏色的幸福。幸福是一種復(fù)雜的美的自我體驗(yàn),也是從混亂與混沌中走出來所享受到的一種待遇。事實(shí)上,真正的幸福是一項(xiàng)綜合指標(biāo),單項(xiàng)指標(biāo)的幸福就是美。幸福與美的前題是我們的生理與心理發(fā)生了紊亂,本質(zhì)上是我們的生理與心理有某種需求,需求的滿足就是美、就是幸福。

      物質(zhì)的滿足會(huì)讓我們的心理健康,精神上的滿足會(huì)讓我們的生理穩(wěn)定。物質(zhì)上不滿足的我們就會(huì)心神不凝,精神上不滿足的我們就會(huì)胡煩亂搞。所謂敵人就是破壞我們生理穩(wěn)定、心理健康的東西。

      我們每個(gè)人的情人是最能夠理解我們的人,它們不會(huì)因?yàn)槲覀円粫r(shí)的錯(cuò)而拋棄我們,對(duì)于我們的錯(cuò),我們的情人最多是批評(píng),最終一定是原諒。如今的我們?cè)谇楦信c感情上很多的時(shí)候都存在錯(cuò)位。我們的自殘,事實(shí)上就是將愛人看成了敵人;我們的自賤,本質(zhì)上就是將朋友看成了情人;我們自大了之后的自責(zé),實(shí)質(zhì)上就是將情人看成了愛人;我們的自毀前程,實(shí)際上就是將情人看成了敵人;我們的自作聰明說到底就是將情人看成了朋友;我們的自愚談到頭就是將情人當(dāng)成了壞人。

      情感的錯(cuò)位、感情的搭配不當(dāng),本質(zhì)上反應(yīng)的是我們社會(huì)的混亂、體現(xiàn)的是我們存在的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)地位的不匹配,并由不匹配而導(dǎo)制了我們?cè)谇楦信c感情上的投放不當(dāng),從而又引起的社會(huì)混亂;靵y說到底就是我們心理的不平衡與生理的不諧調(diào)而造成的不穩(wěn)定。實(shí)質(zhì)上,平衡了就是美,諧調(diào)了就是幸福。如果我們要想看到美、體會(huì)到幸福,離開了生理的諧調(diào)與心理的平衡、離開了我們社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,我們所有的言語不是在自欺欺人就是在自我安慰。

      能讓我們心里上平衡、身理上穩(wěn)定的事物,我們就歡迎,不能讓我們的國家穩(wěn)定、我們的社會(huì)和諧的事物,我們就反感。朋友我們歡迎,敵人讓我們反感。歡迎與反感之間冒出來的就是我們的甜、酸、苦、辣、咸的概念。被我們反感的事物,再進(jìn)一步的表達(dá)就是惡與丑;被我們歡迎的事物,再進(jìn)一步的描述就是善與好;如果我們綜合起來概括就是陰和陽,在陰和陽之間安排著的就是我們的愛、恨、情、仇。

      愛、恨、情、仇是陽和陰爭辯的結(jié)果,爭辯就是在談好論壞。談好論壞本質(zhì)上就是在趨利避害。談利害就是在講科學(xué),談陰陽的統(tǒng)一就是在講哲學(xué),哲學(xué)的小兒科就是文化,科學(xué)長高變大了就是藝術(shù),本質(zhì)上,我們所有的爭爭吵吵,最終都是在找聯(lián)系講關(guān)系。聯(lián)系有近有遠(yuǎn),關(guān)系有好有壞。我們與小朋友、愛人的聯(lián)系靠的是愛了之后的情感,我們與大朋友、情人之間的關(guān)聯(lián),依賴的是被愛了之后的感情。持有類似情感的人會(huì)有相同的愛好,持有相似感情的人會(huì)有共同的信仰。只有相同的愛好、共同的信仰才會(huì)促成我們兄弟般的友情,姐妹般的友愛,才會(huì)釀造出我們的真愛與真情。

      我們?nèi)祟愒诿琅c丑、善與惡的辯論中用的是語言,凝聚起來的是文化,成長起來的是藝術(shù)。小文化在大文化面前就是藝術(shù),大藝術(shù)在小藝術(shù)面前就是文化,本質(zhì)上,文化和藝術(shù)只是我們對(duì)一個(gè)事物指向不同的兩個(gè)稱呼。我們的戰(zhàn)爭,實(shí)質(zhì)上是站的不夠高的文化,也是描繪的不夠深刻的藝術(shù),站的高看的遠(yuǎn)體會(huì)的深的文化是避害,低個(gè)子近視眼腦袋沒有長全的藝術(shù)就是除害,除害的大寫就是戰(zhàn)爭。

      事實(shí)上,任何生命存在的表達(dá)都會(huì)展現(xiàn)出引力、體現(xiàn)出斥力。引力是在為我們畫圈,斥力是在為我們護(hù)圈。被我們?nèi)ζ饋淼氖俏覀兊膼廴耍瑢⑽覀兺耆ζ饋淼氖俏覀兊那槿,沒有被我們完全圈起來的是朋友,一點(diǎn)都沒有被我們?nèi)ψ〉木褪菙橙。我們的圈就是要與朋友和敵人來劃清界線、分清楚你我,以便確立自我,以便更好的為我們的家人也是為我們自己來服務(wù),從而實(shí)現(xiàn)我們存在的意義,體現(xiàn)我們存在的價(jià)值。

      本質(zhì)上,被我們?nèi)ζ饋淼臇|西就是我們記憶當(dāng)中的東西。在我們的日常生活中,當(dāng)有某個(gè)東西觸動(dòng)了我們的神經(jīng),我們也許會(huì)看到某一個(gè)人,這個(gè)人就出現(xiàn)在我們的大腦里,并且它還在動(dòng),還在張嘴說話,我們這是在回憶;貞涍@一現(xiàn)像,明明白白的告訴我們,別人進(jìn)入了我們的大腦,當(dāng)然,不是它本人而是它身上的微粒進(jìn)入了我們的大腦,并且是它過去的微粒,是它過去丟失了的一部份微粒進(jìn)入了我們的大腦。

      我們知道,縱多的微粒并排放好就是一條線,眾多的線條組合在一起就是一個(gè)畫面,眾多的畫面,如果再排列組合在一起就是一個(gè)人的舉止、就是一個(gè)人的音容與笑貌。我們記著別人,別人也會(huì)記著我們,別人記著我們是因?yàn)槲覀冞^去丟失的微粒鉆進(jìn)了它們的腦袋。

      當(dāng)我們?cè)僖淮我姷搅艘粋(gè)被我們有記憶的人,它身上散發(fā)出的微粒自然又會(huì)向我們襲來,我們進(jìn)行捕獲,捕獲后的微粒同以前被我們捕獲的微粒進(jìn)行關(guān)聯(lián)就會(huì)刺激我們的記憶產(chǎn)生回憶。

      當(dāng)然,我們的斥力不會(huì)讓任何微粒都進(jìn)入我們的腦袋,我們會(huì)有選擇的進(jìn)行記錄,選擇性的實(shí)質(zhì)就是等級(jí)化,也就是,越往我們大腦的深處,我們的排查越嚴(yán)格,這樣一個(gè)人就會(huì)在我們的大腦中以立體狀態(tài)出現(xiàn)。

      此時(shí),我們從正面看是一張完整的圖片,從側(cè)面看就是放在不同部位的零星的碎片,這些碎片加在一起的投影就是站在我們面前的那個(gè)人,當(dāng)這個(gè)人離開了我們的視線,進(jìn)入我們大腦的那個(gè)人的碎片就會(huì)被其它的碎片來擠壓,最終有一些就會(huì)脫離我們的大腦。

      不太容易脫離我們大腦的是被我們記錄在大腦深處的那些個(gè)碎片,以后,只要有這個(gè)人的信息出現(xiàn),就會(huì)刺激到我們大腦深處的那些個(gè)記錄,并勾起我們的回憶。事實(shí)上,我們的回憶總是模糊不清,只能是個(gè)大概,只能抓住一些個(gè)重點(diǎn),這完全是由于組合成一個(gè)人的那些個(gè)碎片的不完整與不全面。我們的身體對(duì)一個(gè)人的氣味也會(huì)記錄,只是身體的記錄更容易丟失。

      當(dāng)我們有機(jī)會(huì)再見到某個(gè)已經(jīng)見過的人,它的那些個(gè)新舊微粒在我們大腦里的碰面,一定會(huì)讓我們感覺到眼前的這個(gè)人看上去特別的熟悉,如果多次碰面就會(huì)很親切。本質(zhì)上,熟悉與親切并不是我們對(duì)我們眼前的那個(gè)人的感覺,而是我們對(duì)在這個(gè)人的身體里記錄的我們以前的那些個(gè)微粒的熟悉與親切,也是跑到我們身體里的我們眼前這個(gè)人,過去的那些微粒對(duì)自己舊的家鄉(xiāng)的熟悉與親切。這本質(zhì)上都是我們的那些個(gè)微粒對(duì)于它們老家舊友舊貌熟悉與親切的現(xiàn)實(shí)感覺,這也正是你中有我、我中有你的根本出處的真實(shí)表白。如果我們和一個(gè)人經(jīng)常在一起就會(huì)不分你我、不分彼此。

      我們同我們的愛人與情人不分彼此、不分你我是無可厚非的,如果讓我們和我們的敵人,也就是我們所厭惡、所惡心與討厭的東西不分你我、不分彼此,就會(huì)讓我們?nèi)矶奸L滿雞皮疙瘩。

      如果我們起了雞皮疙瘩,那是我們的斥力在起作用,有了斥力,我們就不用再害怕和敵人來不分你我、不分彼此了,當(dāng)然,如果我們和我們的敵人長期的被迫待在一起,敵人的微粒也會(huì)偷襲我們,久而久之,我們會(huì)將敵人變成朋友,將敵人變成朋友正是我們發(fā)展的使命,這也正說明了發(fā)展事實(shí)上是我們一個(gè)被迫的無奈的最后的選擇,好在發(fā)展了之后的我們會(huì)得到更大的更不一樣的幸福與美的體驗(yàn),這也算是一種對(duì)我們的安慰與公平。

      我們的情感與感情本質(zhì)上就是我們身體當(dāng)中的那些個(gè)大小微粒,進(jìn)而是大小系統(tǒng)之間的相互吸引疊加凝聚了之后的外化,同時(shí),也是對(duì)我們那些個(gè)出門在外的孩子們的一種熱切的呼喚,更是它們回家之后的歡喜與激動(dòng)。我們的身體系統(tǒng)能夠平衡與諧調(diào),我們就開心,有了敵人發(fā)生了紊亂,我們就會(huì)痛苦與難受,我們這個(gè)生命系統(tǒng)就是在痛苦中才得到了成長,也是在難受中才獲得了新生。

      我們的斥力不會(huì)讓我們受苦,也不會(huì)讓我們難受,然而,當(dāng)我們的斥力不夠強(qiáng)大的時(shí)候,也就是,當(dāng)我們是一個(gè)弱者的時(shí)候,我們不得不經(jīng)受痛苦的煎熬與難受的折磨來尋求成長獲得新生。事實(shí)上,所謂強(qiáng)者是將敵人能夠排斥在它們的權(quán)力范圍之外,而我們獲得了新生的弱者,是將敵人吃進(jìn)了自己的肚子里變成了自己生命的一個(gè)組成部份。我們世面上的大人不會(huì)存在太多的否定,而我們那些個(gè)小人是充滿著各種否定的。

      小人為小我服務(wù),大人為大我服務(wù),我們每個(gè)人只會(huì)為我服務(wù)。小我是我們的愛人,大我是我們的情人。情為大,愛為小,只所以這樣說,是因?yàn),我們的情人能在更大程度與更大范圍內(nèi)來替我們保護(hù)我們的愛人,實(shí)質(zhì)上,我們的愛人也是我們情人的愛人,我們保衛(wèi)情人的根本目的,事實(shí)上也還是在保護(hù)我們的愛人。我們每個(gè)人保國的真正目的是為了保護(hù)我們自己的那個(gè)家,我們可以為了共產(chǎn)主義事業(yè)去犧牲我們的生命,那是因?yàn),我們相信共產(chǎn)主義事業(yè)最終能為我們的家人帶來美好與幸福的生活。

      本質(zhì)上,我們每個(gè)人的存在都只是過客,然而,只要我們存在的根據(jù)和理由存在,我們的血液就會(huì)在宇宙中、大自然間繼續(xù)流淌。犧牲自己是小事,犧牲家人就是大事。犧牲小的,保存大的,永遠(yuǎn)是我們的經(jīng)濟(jì)選擇。我們看到了經(jīng)濟(jì)就會(huì)欣慰,看到了不經(jīng)濟(jì)就會(huì)苦惱失色。我們每個(gè)人只會(huì)對(duì)我們的愛人有情感,只會(huì)對(duì)我們的情人有感情,對(duì)破壞我們家庭和睦、和諧的敵人與壞人只會(huì)充滿憎恨與仇恨。仇恨不能平息就是仇殺,憎恨不能消除就是抹殺。

      一群人對(duì)一群人的仇殺、一伙人對(duì)一伙人的抹殺就是戰(zhàn)爭。當(dāng)然,一個(gè)人的仇恨如果占據(jù)了社會(huì)的高位也會(huì)發(fā)展上升為戰(zhàn)爭,兩個(gè)家族的戰(zhàn)爭如果只存在于社會(huì)的底層,最多是仇殺。我們每個(gè)人的情感就是用來保護(hù)關(guān)心我們愛人的東西,我們每個(gè)人的感情就是用來保衛(wèi)尊敬我們情人的東西,我們每個(gè)人都正在用我們每個(gè)人所特有的情感與感情在書寫著我們各自的生命與生活,也正在使用著我們大家共有的情感與感情在維護(hù)著我們社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

      篇二:想你

      告訴我,奔馳的火車

      你要到哪里去

      你是否厭倦了這冰冷的鐵軌

      你是否想碾過詩人的軀體

      你是否也在站臺(tái)上像我一樣憂郁

      像我一樣看不見起點(diǎn)到終點(diǎn)的距離

      我是你陳舊的發(fā)動(dòng)機(jī)

      給不了你掙脫鐵軌的動(dòng)力

      我是你褪色的火車皮

      任憑你被雨打風(fēng)吹

      你是載著我高飛的風(fēng)箏啊

      那根線不知道牽在誰的手里

      告訴我,奔馳的火車

      你要帶我到哪里去?

      你是否在向我朝思暮想的情人奔去

      你是否把我也當(dāng)成了絕望的詩人

      告訴我你不害怕出軌

      無論肉體還是靈魂

      你是只自由自在的小鳥

      怎會(huì)乖巧地呆在籠子里

      帶我飛奔吧,親愛的火車

      去找我美艷的情人

      和她接吻,跟她私奔

      碾過我的身軀吧,失控的齒輪

      我是為你死過無數(shù)次的詩人

      為你而生,為你而生

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