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  • 三字經(jīng)故事論語(yǔ)者

    時(shí)間:2020-12-13 17:22:43 三字經(jīng) 我要投稿

    三字經(jīng)故事論語(yǔ)者

      三字經(jīng)這本名著涵蓋了我國(guó)五千年來(lái)的文化,下面yjbys小編跟大家分享幾篇三字經(jīng)的故事,以供參考!

    三字經(jīng)故事論語(yǔ)者

      論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。

      《論語(yǔ)》和《孟子》是研究儒家思想最重要的書籍。而孔子和孟子是中國(guó)歷史上最重要的學(xué)問(wèn)家,關(guān)于他們的故事非常多,因此我們?cè)谶@里只舉一個(gè)來(lái)說(shuō)。

      有一次,孔子在教弟子們道理,弟子們照例圍坐在孔子的身邊,年僅二十四歲的增參也坐在其中,他是個(gè)自省能力很強(qiáng)的學(xué)生,所以孔子很欣賞他。

      席間,有弟子問(wèn)孔子:

      “老師,為什么您講的道理都那么復(fù)雜呢?”

      孔子聽完這個(gè)問(wèn)題,看看這為弟子,又望望曾參,然后回答說(shuō):“我的道理是渾然一體,而能貫通任何事物的。”

      說(shuō)完,便離開了。

      滿頭霧水的弟子們圍著增參,曾參微笑著回答他們:

      “老師所說(shuō)的道理,就是我們能推己及人,一切以誠(chéng)心最重要。”

      雖然是簡(jiǎn)單的兩句話,但是,真要做好,還不太容易呢!

      作中庸,乃孔汲,中不偏,庸不易。作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。

      《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書。

      晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物,他不重視現(xiàn)實(shí)生活,也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。

      有一次,家里窮的沒(méi)飯吃了,他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令,但是迫于現(xiàn)時(shí),他也只好委屈自己顧全大局。

      后來(lái),有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來(lái)視察,他的屬下便提醒陶淵明,大官來(lái)時(shí),要記得多說(shuō)些好聽的話,對(duì)大官要必恭必敬的,這樣才能有升官的機(jī)會(huì),陶淵明聽了很不以為然,感嘆地說(shuō):

      “難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米,就要我向別人彎腰嗎?”

      于是陶淵命將官職辭了,回到自己的.家鄉(xiāng),從新過(guò)著農(nóng)耕的生活。

      陶淵明在政治上雖然談不上什么功績(jī),在文學(xué)著作上也沒(méi)有較具代表性的作品,但是,他品性高潔的中庸哲學(xué),卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。

      四書熟,孝經(jīng)通,如六經(jīng),始可讀。詩(shī)書易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。

      《孝經(jīng)》是討論孝道的書,內(nèi)容是記載孔子和弟子曾參的論孝情形。自古以來(lái),孝經(jīng)就被推為談道德理論的重要典籍。

      舜帝年輕時(shí),非常孝順,感動(dòng)了頑劣的父親,和長(zhǎng)設(shè)計(jì)要陷害他的后母和弟弟,等到舜登上了王位以后,仍然象以往一樣孝順。這種孝順是發(fā)自內(nèi)心的真孝。

      孝順的最高境界,不僅是要孝順父母,扶持父母而已,還要做到顯耀父母的名聲。

      漢朝的開國(guó)皇帝劉邦,年輕的時(shí)候秦朝暴政下,百姓生活流利不定,受盡苦難,就在心中立下了一個(gè)拯救國(guó)家并且讓父母感到榮耀的志愿。

      于是,劉邦帶領(lǐng)軍隊(duì)南征北討,終于當(dāng)上了中國(guó)第一個(gè)平民皇帝。

      當(dāng)他回鄉(xiāng)省親時(shí),他的父親見到他,立刻就要向他叩拜,劉邦不僅連忙阻止,還封父親為太上皇。

      這就是孝親最好的例子了。

      我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,迷圣言,禮樂(lè)備。

      禮儀廉恥是國(guó)家很重要的四個(gè)綱紀(jì),排在第一位的是禮。至圣先生曾說(shuō)過(guò):

      “不學(xué)禮,就不能立身在這個(gè)世界上。”

      可見“禮”對(duì)我們個(gè)人人格的修養(yǎng)是多么重要。

      周公是文王的第四個(gè)兒子,武王死后,由年幼的成王繼位,周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。

      他在輔佐成王時(shí),廣招賢才,對(duì)有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時(shí)候,他正在用餐,如果有賢士來(lái)拜見,他會(huì)立即將口中的食物吐掉,整理好自己的儀容后,跑出來(lái)接見他們。

      就是因?yàn)橹芄绱硕Y賢下士,才會(huì)有這么多的賢才之士來(lái)幫助他,一起把國(guó)家治理的即富強(qiáng)又安樂(lè)。

      之后,周公又根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要,把官制分為六種,并且按著每一種官位,寫成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來(lái),這本書就是“周禮”。

      后人讀這些經(jīng)典,除了學(xué)習(xí)書中的精神外,也要身體力行才是。

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