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  • 暑假培訓機構兼職老師實踐報告

    時間:2020-12-03 09:24:42 暑假實踐報告 我要投稿

    關于暑假培訓機構兼職老師實踐報告推薦

      精選范文:暑假培訓機構兼職老師實踐報告

    關于暑假培訓機構兼職老師實踐報告推薦

      我暑假時在一家培訓機構做兼職老師,我獲益匪淺。當讓不是他們的高盈利,也與他激發(fā)了我內心深處的事業(yè)心。是的,我要做中國乃至世界上做大的教育機構。我的終極定位就是超人教育。我是想來具有預見能力的。未來中國文化的復興,中國多外開放程度的不斷加深,還有就是中國人對精神消費或者發(fā)展資料消費要求越來越高(因此市場也越來越大),再就是外星文明的接觸的擴大,就是哲學探究的充實需求,超人教育一定會迎來人類運動的一場旋風,不僅僅是在教育領域,還在政治、經(jīng)濟、環(huán)境、社會領域。

      我在這家培訓機構工作了一段時間,我多其運作模式有了一定的了解。就是中心(品牌效應),縣級(各級)代理實際獨立運營機構還有就是派課老師(這既是公司的員工,又是自由人)。當然這只是公司的一種運營模式。還有就設我接觸過安利還有保險一些企業(yè),在里面兼職過一段時間,也和里面的員工詳細交談過,因此獲得了一些相似的經(jīng)驗,這是“蔣式的學生軍”。期間我初中的一位同學也在一家培訓機構當講師的助手。我們是要一起合作,起步階段正在籌劃。我是學德語,假期時,有很多人打電話或者qq聯(lián)系我,要跟我學德語。他們大部分是工作需要或者出國需要,而這真是符合培訓即時性,針對性和專門化的特點。對我們就從這做起。資金、場所、人員有我的初中同學來出,老師,外教,上課的課程由我來負責,招生我們的團隊齊努力。當然我們現(xiàn)在是學生,起步時,只在暑假搞,或者以做代理的形式先干著。

      當然說到這,我不得不說,咱們中華文化的復興。我對中國文化一直情有獨鐘,特別是國學。那春秋戰(zhàn)國時的文化復興和回歸一直是在我的腦海里魂牽夢繞的,F(xiàn)在中國的禮儀學校,經(jīng)院學校,古代私塾出現(xiàn)了,在外國的孔子學院也開得如火如荼。中國的經(jīng)濟上去了,中國正在實現(xiàn)著偉大的復興,中國的國際地位在上升,而這一切的一切都為中國精髓文化的復興提供了條件,而中國精髓文化的復興又是中國真正復興和崛起所不可缺少的。而我一直是一個中國士大夫階層的倡導者,中國的文化具有博大精深兼容并蓄的氣度,而士大夫則是這一氣度的最好承載者。朱镕基、辜鴻銘、譚嗣同這都是我敬佩的士大夫。我的第一個教育運動,就是士大夫教育。而中國古文化和精髓文化的缺失,中國人素質的不高,則需要全民素質運動,而是士大夫教育則是這一目標實現(xiàn)的最典型和最能起激發(fā)作用的運動一環(huán)。士大夫就是愛于國學而致力于國學,愛于國家而報與國家的,兼容并蓄,窮善其身,達濟天下,威武不能屈,富貴不能淫的一類中國人(當然不排除后來甚至現(xiàn)在也有外國人)。

      外星文明是是可以出現(xiàn)的,我相信我這代人是可以經(jīng)歷的。特別是在美國的文化,它的影視,還有日本的機器人,這都是走在前列的,但是我們中國人也不應落后,因為航天以及星際探測,我們比不落后,我們有社會主義幾種力量辦大事的能力,但是我們缺乏的是文化概念上的一種認知,一種外星文明接觸的意識。而這正是我的又一教育運動,外星文明教育運動。

      我研究了大量的哲學,包括尼采的,從中得出,分為末人、庸人、超人三種,我曾在自己的哲學中闡發(fā)失我、自我、忘我三種狀態(tài)。;當然我覺得當年納粹運動,就是一種超人運動的窺視,但是他只搞日耳曼人的超人運動,對其他民族還歧視壓迫,還有就是過于技術化,這也是海德格爾后來與它分道揚鑣的原因。我認為超人運動是是適于全人類的,只不過有時有地有的種群民族更具有這種潛質和強力意志的上升。德意志是優(yōu)秀的民族,但是變成超人不是它的特權,其他民族沒有喪失變成超人的權利,而中華民族就是和德意志相媲美的,而現(xiàn)在需要回歸的內在的呼喚力和外在的催促力也是最強的時期。以下是引用——“尼采所宣稱的‘超人’是在他宣稱‘上帝死了,要對一切傳統(tǒng)道德文化進行重估’ 的基礎之上,用新的世界觀、人生觀構建新的價值體系的人。超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德,是最能體現(xiàn)生命意志的人,是最具有旺盛創(chuàng)造力的人,是生活中的強者。尼采所指的‘超人’形象大致可以概括為:超人是超越自身、超越弱者的人,他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩;超人是真理與道德的準繩,是規(guī)范與價值的創(chuàng)造者;超人是自由的、自私的、自足的;超人面對人類最大的痛苦和最大的希望;超人是在不利的環(huán)境中成長起來的,憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論:尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人,超人是充實豐富偉大而完全的人。不過,尼采并沒有把超人看作是絕對的 ,他所說的超人和與超人相對的‘末人’, ‘乃是一個相對的概念’,超人既能自我超越,又能超越別的!倍艺J為超人概念則是是一個絕對運動的相對概念,所以超人運動成為可能。以下是引用——必須說明的是:“‘超人’一詞很多人認為它的意思是具有超常之力量或能力的人,這個觀點是錯誤的,‘超人’的本意應該為超越人類!恕傅氖俏磥淼男挛锓N,未來的統(tǒng)治集團,不是現(xiàn)存的或歷史上的偉大超凡的人物!恕皇菃蝹的人,而是一個物種,一個集團!恕蜗蟮.根本特征是充分發(fā)揚權力意志的狄奧尼修斯精神,是以權力意志為基礎的“老爺?shù)赖隆钡募畜w現(xiàn)!俺恕笔侨祟惖哪繕,現(xiàn)代人的權力意志的發(fā)揚只是達到‘超人’手段。這就是尼采的‘超人’的主要含義!彼猿诉\動本身是一種回歸,是向原始創(chuàng)造神的回歸。但是那必須伴隨著悲劇地毀滅,因此需要酒神的精神,而納粹毀滅了,那超人和飛碟哪里去了呢。因此我的超人運動不應是絕對的,他永遠是相對的,否則它是不可能的。也就是說我的東西方大統(tǒng)一場理論下的超人運動是可以實現(xiàn)的。而我首先搞的就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新運動。

      總之我要倡導的士大夫教育運動、外星文明教育運動,還超人教育運動是相互統(tǒng)一的,相互聯(lián)系貫通的。士大夫教育有助于當今我中華民族復興,而中華民族的復興比涉及外星文明,而地球文明與外星文明的接觸、碰撞、融合和再一次的統(tǒng)一,則需要超人教育為前提。

      而我現(xiàn)在要做的是我們的小培訓機構,包括德語機構,目前具體的事宜由我的其他的同志去辦,我現(xiàn)在要好好學習,好好積累,鍛煉好身體,特別是對德語的學習。而我們的事業(yè)也可以從教育領域轉到社會服務領域、環(huán)境領域、經(jīng)濟企業(yè)咨詢領域,都是相同的嗎。完全可以,在企業(yè)中設立政府性的機構部門,如環(huán)保,社保,養(yǎng)老,家政等等,因為本來政府就應是服務性的政府,而我們做的就是服務領域,所以這樣做是對應市場的。當然我們是可以和政府合作的,因為中華文化的復興、全民族素質的提高、中華民族的創(chuàng)造力的提升,還有就是處理與外星文明關系都是政府的事,也是我們的事,因此我們的運動在政治領域也是具有可行性的。

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