實(shí)習(xí)過半工作總結(jié)

　　總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性結(jié)論的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益，因此我們要做好歸納，寫好總結(jié)。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？下面是小編幫大家整理的實(shí)習(xí)過半工作總結(jié)，希望對大家有所幫助。

　　實(shí)習(xí)生活已經(jīng)走過大半，隨著教學(xué)工作開展的不斷深入，我越來越發(fā)現(xiàn)自己在知識儲備方面的不足，于是盡己所能抽出課余時(shí)間來，閱讀了一些相關(guān)歷史書籍，希望能充實(shí)自身的同時(shí)向?qū)W生傳授更多的學(xué)科知識，拓展學(xué)生的視野。在閱讀之中，我獲益良多。就最近拜讀的由赫爾曼庫爾克與迪特馬爾羅特蒙特合著的《印度史》而言，就向我展示了一種全新的，有別于以往教科書的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　　在書中，作者所表述的觀點(diǎn)一概傳統(tǒng)史學(xué)上對印度史的定義，將莫臥兒帝國作為新印度史的開端，對印度歷史分期你進(jìn)行了重新規(guī)劃：1526至1720年為莫臥兒帝國及其同代群體時(shí)期；1720年至1858年為印度幫過向殖民地體制的過渡時(shí)期；1858年至1947年為印度帝國和現(xiàn)代社會的開始；1947年至今為當(dāng)代印度史演進(jìn)的時(shí)期。

　　由突厥人建立的莫臥兒帝國在印度史上是一個(gè)特殊的存在，他又外來少數(shù)民族建立，第一次實(shí)現(xiàn)了印度的統(tǒng)一。傳統(tǒng)意義上一般將莫臥兒帝國看作與我國清朝相似的封建社會晚期帝國，但在新印度史領(lǐng)域卻將其看做現(xiàn)代早起帝國。

　　約翰理查茲曾對“規(guī)定現(xiàn)代早期世界”的六大獨(dú)特且互補(bǔ)的過程做過明確闡述，即：全球性海上通道的建立；真正的世界經(jīng)濟(jì)的興起；巨大而穩(wěn)定的國家的成長；世界人口的增長；土地利用的集約化；新技術(shù)的擴(kuò)散。從這 些方面來審視，莫臥兒帝國的確可以稱之為現(xiàn)代早期帝國。

　　而作為現(xiàn)代早期帝國，莫臥兒對后世的影響也是巨大的，即便是在英國完全建立對印度的殖民統(tǒng)治之后，它所應(yīng)用的新體制也與莫臥兒體制存在著明顯的連續(xù)性。兩種體制的中心功能都是像印度東部地區(qū)農(nóng)民征收賦稅后用于軍事領(lǐng)域。

　　這些只是書中的一小部分內(nèi)容。

　　讀過這部《印度史》之后，對我的啟發(fā)還是相當(dāng)大的。但也需承認(rèn)，一些觀點(diǎn)如果要應(yīng)用到教學(xué)之中不是很現(xiàn)實(shí)，較為抽象的解讀，對高中生而言，很難理解。但在課堂上，我還是希望能夠簡單介紹一些類似于此的先進(jìn)的史學(xué)理論，對于應(yīng)試或許幫助不大，但有助于開闊學(xué)生眼界，讓他們看到史學(xué)的豐富多彩，也許會激發(fā)學(xué)生探索的欲望，將來投身史學(xué)研究也未可知。

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