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有關(guān)小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
在各個(gè)領(lǐng)域,大家都經(jīng)常接觸到手抄報(bào)吧,手抄報(bào)字行間要整齊,字體不宜太小,忌潦草、錯(cuò)字。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的有關(guān)小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎大家分享。
小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 篇1
故事一:燒水的問(wèn)題
有好事者提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“假如你面前有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴,你想燒些水應(yīng)當(dāng)怎樣去做?”
被提問(wèn)者答道:“在壺中放上水,點(diǎn)燃煤氣,再把水壺放到煤氣灶上!
提問(wèn)者肯定了這一回答,接著追問(wèn):“如其他條件不變,只是水壺中已有了足夠的水,那你又應(yīng)當(dāng)怎樣去做?”
這時(shí)被提問(wèn)者很有信心地答道:“點(diǎn)燃煤氣,再把水壺放到煤氣灶上!
但是提問(wèn)者說(shuō):“物理學(xué)家通常都這么做,而數(shù)學(xué)家們則會(huì)倒去壺中的水,并聲稱已把后一問(wèn)題轉(zhuǎn)化成先前的問(wèn)題!
感悟:
數(shù)學(xué)家“倒去壺中的水”似乎是多此一舉,故事的編創(chuàng)者不是要我們?nèi)ァ暗谷刂械乃,而是引?dǎo)我們感悟數(shù)學(xué)家獨(dú)特的思維方式——轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是問(wèn)題解決方案的累積記憶,而是要學(xué)會(huì)把未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成已知的問(wèn)題,把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的問(wèn)題,把抽象的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成具體的問(wèn)題。數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化思想簡(jiǎn)化了我們的思維狀態(tài),提升了我們的.思維品質(zhì)。轉(zhuǎn)化不是就事論事、一事一策,而是發(fā)掘出問(wèn)題中最本質(zhì)的內(nèi)核和原型,再把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成與已經(jīng)能夠解決的問(wèn)題。
轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學(xué)的基本思想,它應(yīng)貫穿在我們數(shù)學(xué)教學(xué)的始終。
故事二:兩只羊的描述
草地上有兩只羊,在藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家看來(lái)卻有不同的感受與理解,下面是他們的的描述。
藝術(shù)家:“藍(lán)天、碧水、綠草、白羊,美哉自然!
生物學(xué)家:“雄雌一對(duì),生生不息!
物理學(xué)家:“大羊靜臥,小羊漫步!
數(shù)學(xué)家:“1+1=2!
感悟:
從故事中不同職業(yè)的人對(duì)兩只羊的描述,我們感受到藝術(shù)家對(duì)自然美的關(guān)注,生物學(xué)家對(duì)生命的關(guān)注,物理學(xué)家對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)注,而數(shù)學(xué)家從色彩、性別、狀態(tài)中抽象出數(shù)量關(guān)系:1+1=2,這是數(shù)學(xué)高度抽象性的體現(xiàn)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要經(jīng)歷具體—表象—抽象的過(guò)程,教學(xué)時(shí)要在直觀物體和抽象概念之間構(gòu)建橋梁,從而引導(dǎo)學(xué)生把握事物最主要、最本質(zhì)的數(shù)學(xué)屬性。
抽象有一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷的過(guò)程,而不是直接告訴學(xué)生抽象的結(jié)果。數(shù)學(xué)抽象本身又是一個(gè)不斷提高的過(guò)程,這一過(guò)程永無(wú)止境。
小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
上帝總在使世界幾何化。
——柏拉圖
數(shù)學(xué)是唯一好的形而上學(xué)。
——開(kāi)爾文
對(duì)外部世界進(jìn)行研究的主要目的在于發(fā)現(xiàn)上帝賦予它的合理次序與和諧,而這些是上帝以數(shù)學(xué)語(yǔ)言透露給我們的。
——開(kāi)普勒
數(shù)可以說(shuō)成是統(tǒng)治整個(gè)量的世界,而算術(shù)的四則可以被認(rèn)為是作為數(shù)學(xué)家的完全的裝備。
——麥斯韋
整個(gè)數(shù)學(xué)所涵括的,正是組織起一系列協(xié)助我們思考過(guò)程中補(bǔ)助想象的工具。
——懷特海
自然這一巨著是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫(xiě)成的。
——伽里略
純粹數(shù)學(xué),就其本質(zhì)而言,是邏輯思想的詩(shī)篇。
——愛(ài)因斯坦
算術(shù)是人類知識(shí)中一個(gè)最古老的分支,或許是最最古老的分支;然而它的一些最深?yuàn)W的秘密,接近于它平凡的真理。
——史密夫
宇宙的偉大建筑師現(xiàn)在開(kāi)始以純粹數(shù)學(xué)家的身份出現(xiàn)。
——吉恩斯
數(shù)學(xué)的本質(zhì)是對(duì)表面上看來(lái)完全不同的概念認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。最成功的數(shù)學(xué)家是知識(shí)面最寬、概念的類比、想象能力最強(qiáng)的人
——愛(ài)德華
別把數(shù)學(xué)想象為硬梆梆的、死絞蠻纏的`、令人討厭的、有悖于常識(shí)的東西,它只不過(guò)是賦予常識(shí)以靈性的東西
——開(kāi)爾文
數(shù)學(xué)的魅力在于它是很有趣的學(xué)科。
——帕克特
嚴(yán)密性對(duì)于數(shù)學(xué)的凈化起著決定性的作用。
——波士頓
數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性如同衣服。其式樣應(yīng)該適時(shí),無(wú)論是太松或是太緊,它都將使得活動(dòng)起來(lái)不太舒適,也不太方便。
——西蒙斯
一個(gè)數(shù)學(xué)真理本身既不簡(jiǎn)單也不復(fù)雜,它就是它。
——埃米爾
任何一門數(shù)學(xué)分支,不管它如何抽象,總有一天會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中找到應(yīng)用。
——羅巴切夫斯基
使數(shù)學(xué)脫離實(shí)際需要,就好比把母牛關(guān)起來(lái)不讓她接觸公牛.
——切比雪夫
在大多數(shù)學(xué)科里,一代人的建筑往往被另一代人所摧毀,一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞;唯獨(dú)數(shù)學(xué),每一代人都在古老的大廈上添加一層樓。
小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
記憶是知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),學(xué)過(guò)的知識(shí)記得牢,積累的知識(shí)就豐富,而豐富知識(shí)的積累將為創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。怎樣才能提高學(xué)生記憶數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的效果呢?下面培優(yōu)教育的老師介紹幾種方法:
1、歸類記憶法
就是根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)、特征及其內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行歸納分類,以便幫助學(xué)生記憶大量的知識(shí)。比如,學(xué)完計(jì)量單位后,可以把學(xué)過(guò)的所有內(nèi)容歸納為五類:長(zhǎng)度單位;面積單位;體積和容積單位;重量單位;時(shí)間單位。這樣歸類,能夠把紛紜復(fù)雜的事物系統(tǒng)化、條理化,易于記憶。
2、歌訣記憶法
就是把要記憶的數(shù)學(xué)知識(shí)編成歌謠、口訣或順口溜,從而便于記憶。比如,量角的方法,就可編出這樣幾句歌訣:“量角器放角上,中心對(duì)準(zhǔn)頂點(diǎn),零線對(duì)著一邊,另一邊看度數(shù)。采用這種方法來(lái)記憶,學(xué)生不僅喜歡記,而且記得牢。
3、規(guī)律記憶法
即根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,找出規(guī)律性的東西來(lái)進(jìn)行記憶。比如,識(shí)記長(zhǎng)度單位、面積單位、體積單位的化法和聚法。化法和聚法是互逆聯(lián)系,低級(jí)單位的數(shù)值÷進(jìn)率=高級(jí)單位的數(shù)值。掌握了這兩條規(guī)律,化聚問(wèn)題就迎刃而解了。
4、列表記憶法
就是把某些容易混淆的識(shí)記材料列成表格,達(dá)到記憶之目的。這種方法具有明顯性、直觀性和對(duì)比性。比如,要識(shí)記質(zhì)數(shù)、質(zhì)因數(shù)、互質(zhì)數(shù)這三個(gè)概念的區(qū)別,就可列成表來(lái)幫助學(xué)生記憶。
5、重點(diǎn)記憶法
隨著年齡的增長(zhǎng),所學(xué)的`數(shù)學(xué)知識(shí)也越來(lái)越多,學(xué)生要想全面記住,既浪費(fèi)時(shí)間且記憶效果不佳。因此,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)記憶重點(diǎn)內(nèi)容,學(xué)生在記住了重點(diǎn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再通過(guò)推導(dǎo)、聯(lián)想等方法便可記住其他內(nèi)容了。比如,學(xué)習(xí)常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系:工作效率×工作時(shí)間=工作量。工作量÷工作效率=工作時(shí)間;工作量+工作時(shí)間=工作效率。這三者關(guān)系中只要記住了第一個(gè)數(shù)量關(guān)系,后面兩個(gè)數(shù)量關(guān)系就可根據(jù)乘法和除法的關(guān)系推導(dǎo)出來(lái)。這樣就減輕了學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān),提高了記憶的效率。
6、聯(lián)想記憶法
就是通過(guò)一件熟悉的事物想到與它有聯(lián)系的另一件事物來(lái)進(jìn)行記憶。
小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作,宛如畫(huà)家或詩(shī)人的創(chuàng)作一樣——是思想的綜合;如同顏色或詞匯的綜合一樣,應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對(duì)于數(shù)學(xué)概念來(lái)說(shuō),美是她的第一個(gè)試金石;世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)!狦.H.Hardy
音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫(huà)使人賞心悅目,詩(shī)歌能動(dòng)人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切!狥.Klein
哪里有數(shù),哪里就有美!狿roclus
當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,如同看到雕像、美麗的風(fēng)景,聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的'快樂(lè)!缕諏帲ㄇ疤K聯(lián)哲學(xué)家)
這就是結(jié)構(gòu)好的語(yǔ)言的好處,它簡(jiǎn)化的記法常常是深?yuàn)W理論的源泉!绽(PierreSimonLaplace1749-1827)
社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶!R克思(K.Max)
數(shù)學(xué),如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美!_素(B.Russell)
數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對(duì)美的特性——數(shù)值、比例、秩序等的認(rèn)識(shí)!獊喞锸慷嗟拢ˋristotle)
美包含在體積和秩序中!诟駹(G..W.F.Hegel)
一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。
純粹數(shù)學(xué),就其本質(zhì)而言,是邏輯思想的詩(shī)篇!獝(ài)因斯坦
數(shù)學(xué)如同音樂(lè)或詩(shī)一樣顯然地確實(shí)具有美學(xué)價(jià)值!趴杀
數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念;數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活、言行如同藝術(shù)家一樣;數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的!柲
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