關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)推薦
數(shù)學(xué)，在我的認(rèn)識(shí)中就是一些枯燥無(wú)味的數(shù)字、概念和公式。下面是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)，希望大家喜歡。
關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)1
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關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容1：
在人們的習(xí)慣看法中總是把數(shù)學(xué)看的象鋼鐵一樣的嚴(yán)肅、死板，直來(lái)直去，是邏輯思維的典范,把詩(shī)歌看的象云彩一樣多變、浪漫，富于想象，是形象思維的頂峰。總認(rèn)為數(shù)學(xué)和詩(shī)歌是風(fēng)馬牛不相及的東西。其實(shí)數(shù)學(xué)既是邏輯的、實(shí)用的，也像詩(shī)歌一樣是美妙的、奔放的、富于想象而激動(dòng)人心的，能說(shuō)數(shù)學(xué)是最有理智的藝術(shù)、是最高境界的詩(shī)歌。
數(shù)學(xué)的最高境界是詩(shī)歌并不是什么新的提法，很多科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和文學(xué)家、詩(shī)人對(duì)此都有過(guò)深刻的表述。大作家福樓拜說(shuō)：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化，兩者從山麓分手，又在山頂匯合。”大作家雨果說(shuō)：“想像就是深度，沒(méi)有一種心理機(jī)能比想像更能自我深化…，數(shù)學(xué)到了最后階段就遇到了想像，在圓錐曲線、對(duì)數(shù)、概率、微積分中想像都成了計(jì)算的系數(shù)，于是數(shù)學(xué)也成了詩(shī)，對(duì)于思想呆板的科學(xué)家，我是不大相信的�！惫粝壬苍鴿M(mǎn)懷激情地呼吁，不要把想象讓詩(shī)人獨(dú)占了，其實(shí)科學(xué)和科學(xué)家更需要想象。我們不能不佩服這些偉大的文學(xué)家，對(duì)數(shù)學(xué)也能理解的如此深刻。
有的數(shù)學(xué)家提出數(shù)學(xué)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)和標(biāo)準(zhǔn)更象藝術(shù)，而不是科學(xué)。數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬說(shuō)“數(shù)學(xué)家的美感猶如一個(gè)篩子，沒(méi)有它的人永遠(yuǎn)成不了發(fā)明家�！狈▏�(guó)大數(shù)學(xué)家龐加萊說(shuō)：“數(shù)學(xué)家非常重視他們的方法和理論是否優(yōu)美，…感覺(jué)數(shù)學(xué)的美，感覺(jué)數(shù)與形的調(diào)和，感覺(jué)幾何學(xué)的優(yōu)雅，這是所有數(shù)學(xué)家都知道的真正美感…，對(duì)美觀與優(yōu)雅的感覺(jué)，在數(shù)學(xué)的成功中是一個(gè)重要的因素�！贝髷�(shù)學(xué)家霍爾頓說(shuō)：“在科學(xué)方法中…，研究人員常常像一個(gè)藝術(shù)家一樣思索著工作著，”泛函分析的創(chuàng)始人巴拿哈說(shuō)“最重要的是掌握技藝的光榮感——眾所周知數(shù)學(xué)家們的技藝有著像詩(shī)人一樣的秘訣�！�，美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說(shuō)“數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的概念，數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家象藝術(shù)家一樣地生活，一樣地工作，一樣地思索，數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家這樣對(duì)等它�！�
從數(shù)學(xué)角度發(fā)展起來(lái)的纖維束理論，給物理學(xué)的規(guī)范場(chǎng)理論發(fā)展以巨大的影響，楊振寧指出“規(guī)范場(chǎng)就是纖維束上的聯(lián)系，數(shù)學(xué)家在不了解物理世界的情況下已認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我覺(jué)得很驚訝�！逼鋵�(shí)純數(shù)學(xué)方面的重大突破、應(yīng)用數(shù)學(xué)中各種新生思潮和數(shù)學(xué)分枝的涌現(xiàn)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能的發(fā)展正在越來(lái)越大的影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。能想象在不遠(yuǎn)的將來(lái)數(shù)學(xué)這看不見(jiàn)的文化，將更廣泛深刻地滲透在科學(xué)、社會(huì)、生活的各個(gè)方面。
數(shù)學(xué)的最高境界是詩(shī)歌，還是指詩(shī)歌和數(shù)學(xué)一樣，既不能產(chǎn)生糧食和物質(zhì)財(cái)富，也不能直接用于生產(chǎn)和生活，更不是出自功利目的而產(chǎn)生的。詩(shī)歌只是詩(shī)人內(nèi)心感受的迸發(fā)和閃光，但詩(shī)歌中的千古名句千百年來(lái)，卻讓人們不分民族不分國(guó)家的爭(zhēng)相傳誦著。數(shù)學(xué)既無(wú)需直接用實(shí)驗(yàn)證明，也不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富，大多數(shù)學(xué)分枝的產(chǎn)生也不是生產(chǎn)或生活的直接需要，但卻一直為人類(lèi)文明和各國(guó)教育高度重視。能這樣說(shuō)作為人類(lèi)精神的創(chuàng)造，只有詩(shī)歌堪與數(shù)學(xué)媲美。一首詩(shī)歌可能被沒(méi)有這種情感體驗(yàn)的人認(rèn)為淡而無(wú)味，只有當(dāng)人們處在和作者相同的情境下才可能產(chǎn)生感情上的共震，實(shí)現(xiàn)從“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詩(shī)強(qiáng)作愁”到“而今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”的轉(zhuǎn)變。
很多數(shù)學(xué)理論也在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期都看似無(wú)用，直到幾百年后才發(fā)現(xiàn)了它的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛用途。如虛數(shù)就曾在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期被認(rèn)為是不可思議的神靈，現(xiàn)在卻廣泛應(yīng)用于物理、電工和數(shù)學(xué)的其它分枝。數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都是人類(lèi)精神的光輝創(chuàng)造，都追求真實(shí)、正確、普遍、簡(jiǎn)潔、新奇、完美，都發(fā)展著人們的大腦、豐富著人們的精神生活，即使沒(méi)有任何實(shí)際應(yīng)用，也值得長(zhǎng)期生存下去。
數(shù)學(xué)的最高境界是詩(shī)歌并不是說(shuō)數(shù)學(xué)和詩(shī)歌的表述沒(méi)有差別和不同，也并不是說(shuō)每一個(gè)人都有可能成為一個(gè)詩(shī)人或數(shù)學(xué)家。其實(shí)象不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人一樣，要讓每個(gè)人都能象數(shù)學(xué)家一樣得心應(yīng)手地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行思考、推理、發(fā)明創(chuàng)造是不可能的。曲高和寡，歷來(lái)如此。數(shù)學(xué)象高雅音樂(lè)、現(xiàn)代派美術(shù)、蒙朧詩(shī)一樣不容易為大多數(shù)人所了解并發(fā)生興趣是不足為奇的。但是象每個(gè)人都經(jīng)過(guò)一定的熏陶都能欣賞詩(shī)歌一樣，經(jīng)過(guò)一定的努力，絕大多數(shù)人能看懂?dāng)?shù)學(xué)符號(hào)的意義，有些人還能用這些符號(hào)表達(dá)自已的某些思想成果，而且在這種看似無(wú)關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，人們的意志得到著鍛煉、思想得到著啟迪、智能得到著開(kāi)發(fā)。何況數(shù)學(xué)必竟是自然科學(xué)的皇后和公仆，在生產(chǎn)科研和生活中有著廣泛的應(yīng)用。這正是各國(guó)都把數(shù)學(xué)教育作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育對(duì)待的原因。
我們說(shuō)數(shù)學(xué)的最高境界是詩(shī)歌，就是要打破學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)普遍的神密感、畏懼感、距離感，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感、親合力。就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育打破傳統(tǒng)的文理壁壘，深挖數(shù)學(xué)課的人文內(nèi)涵，注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育、大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。就是要提倡文理滲透、學(xué)科交叉，注重全面開(kāi)發(fā)青少年的左腦和右腦的功能，以適應(yīng)信息時(shí)代知識(shí)爆炸對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的新要求。就是要營(yíng)造生氣勃發(fā)及至詩(shī)意交融的教學(xué)氛圍，努力在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性和精神生活都能得到自然的成長(zhǎng)。就是要促使各科教師都注意提高自身文科和理科的綜合素質(zhì)，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的文理兼優(yōu)、知識(shí)淵博、善于教學(xué)的“雜家”，作一個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型、事業(yè)型的教育家。
數(shù)學(xué)的最高境界是詩(shī)歌，讓我們用詩(shī)人的熱情去深挖數(shù)學(xué)教材的人文內(nèi)含，把數(shù)學(xué)教學(xué)的改革進(jìn)行到底。
關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容2：
1、會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說(shuō)明你會(huì)數(shù)學(xué)。
2、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。
3、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好。
4、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。
5、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。
6、小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀，莫過(guò)于因?yàn)槟愣沟媚承⿲W(xué)生害怕數(shù)學(xué)。
7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。
8、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
9、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。
10、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。
11、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
12、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。
13、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。
14、一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。
15、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。
16、能數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則能看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。
17、我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。
18、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。
19、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。
20、學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。
21、在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過(guò)的題已經(jīng)足夠多了。
22、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。
23、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。
24、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。
關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容3：
一、理解問(wèn)題要深刻
讀題是理解題和解決問(wèn)題的前提，要反復(fù)讀題，加深理解。但常常有這樣的同學(xué)，讀完題后還未完全理解題意便忙于解題，于是就出現(xiàn)理解不出來(lái)或解錯(cuò)題的情況，欲速則不達(dá)。
二、不要盲目列方程
用方程解題的最大好處就是能用字母代替未知數(shù)，在考慮數(shù)量關(guān)系時(shí)，未知數(shù)與已知數(shù)始終處于平等地位，能直接參加列式和計(jì)算，便于把題目中的數(shù)量關(guān)系直接地反映出來(lái)，從形式上看，它比列算術(shù)式要簡(jiǎn)便。如此說(shuō)來(lái)，是不是在解題時(shí)我們就應(yīng)一味地去追求列方程呢？實(shí)際并非如此。
這些題進(jìn)一步說(shuō)明列方程解題并不一定是最好的選擇。
通過(guò)以上幾道例題的分析比較能看出，很多數(shù)學(xué)題用算術(shù)方法求解要比用代數(shù)方法求解簡(jiǎn)便得多，而且用算術(shù)的方法分析問(wèn)題能很好地鍛煉同學(xué)們的思維，使自己的頭腦越來(lái)越靈活，有利于智力的開(kāi)發(fā)。因此，在小學(xué)階段，應(yīng)盡可能使用算術(shù)方法去思考問(wèn)題，而不要盲目追求列方程。
三、分析錯(cuò)誤原因
對(duì)錯(cuò)誤的解答，要能夠認(rèn)真分析錯(cuò)誤原因。搞清楚是理解題意有誤還是計(jì)算錯(cuò)誤，是考慮問(wèn)題不全面還是解題思路有問(wèn)題。認(rèn)真反思，吸取教訓(xùn)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
(一)“篡改試題”
就是把題目改了再做，當(dāng)然你不是故意這樣的。同學(xué)們?cè)诳荚嚂r(shí)常受一些曾經(jīng)似乎做過(guò)的題的影響，這個(gè)見(jiàn)過(guò)，那個(gè)見(jiàn)過(guò)，就順著記憶做下去了，實(shí)際上由于其中一個(gè)條件或關(guān)鍵詞的改變或數(shù)據(jù)的改變，編排順序的改變等已使題目變得與原題大不相同了，因此在審題時(shí)一定要認(rèn)真，再認(rèn)真，條件是什么？條件與條件之間的關(guān)系是什么？數(shù)據(jù)又是什么？與問(wèn)題有怎樣的聯(lián)系？這些都需要思索一番的，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中一般都強(qiáng)調(diào)同學(xué)們畫(huà)圖、列條件、標(biāo)數(shù)據(jù)、寫(xiě)等量關(guān)系等，把題目中提供的信息，通過(guò)自己的大腦再在草稿紙上表現(xiàn)出來(lái)，這樣不易遺漏。當(dāng)然這些都存在一個(gè)時(shí)間和效率問(wèn)題，在考試時(shí)是不容你花大量的時(shí)間琢磨的，要在有限的時(shí)間內(nèi)把題意掌握清楚，爭(zhēng)取不受原來(lái)那些題的干擾。
當(dāng)然，類(lèi)似的情況太多了，你只要不受“老朋友”的影響，以為做過(guò)就輕視它�？荚嚂r(shí)，把關(guān)鍵落實(shí)到審題上，通過(guò)自己的努力，這些還是能避免的。
關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容4：
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”所謂“興”起則“思”通,乃是指學(xué)習(xí)興趣能有效地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是擺在每位數(shù)學(xué)教師面前的一道難題,本文從創(chuàng)新,挖潛,動(dòng)手,關(guān)注,四個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
一、創(chuàng)新引發(fā)興趣
1.問(wèn)題情境新
亞里士多德作過(guò)這樣精辟的闡述:“思維是從問(wèn)題驚訝開(kāi)始”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教學(xué)實(shí)踐證明,新穎問(wèn)題情境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。貼近生活,圖文并茂、新穎的問(wèn)題情境激起學(xué)生思維的浪花,促使學(xué)生積極動(dòng)腦思考,達(dá)到扣人心弦,引人入勝的效果,使學(xué)生的探索欲望油然而生,興趣驟起.
2.例題題型新
教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),精心編選例題、習(xí)題,才能引起學(xué)生的興趣和積極參與。尤其是復(fù)習(xí)教學(xué)中,大量的題目已經(jīng)使學(xué)生做得厭煩,沒(méi)有新意的例題、習(xí)題已很難引起學(xué)生的興趣。我的做法是,發(fā)揮數(shù)學(xué)備課組的集體力量,從課本、各地考試卷及數(shù)學(xué)教育雜志中搜集素材、捕捉信息,對(duì)照《考試說(shuō)明》和教學(xué)要求,去選擇和編制一些例習(xí)題。
3、教學(xué)手段新
隨著教育改革的深入,教學(xué)設(shè)施的不斷完善與提高,給我們更新教學(xué)手段創(chuàng)造了條件,教學(xué)手段的日漸現(xiàn)代化無(wú)不使教育充滿(mǎn)活力,教學(xué)中,充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,將內(nèi)容化為具體可感、生動(dòng)形象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言、圖表模型、幻燈圖片、錄音、錄像、電視畫(huà)面等媒體的合理組合,應(yīng)用于教學(xué),讓學(xué)生喜歡你上的每節(jié)課,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
二、挖潛提高興趣
1、一題多變
變式教學(xué)是對(duì)數(shù)學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式,從而暴露問(wèn)題的本質(zhì)特點(diǎn),揭示不同知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。通過(guò)變式教學(xué)使一題多用,多題組合,給人以新鮮感,喚起學(xué)生的好奇心和求知欲,因此,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)只滿(mǎn)足于例題的演示,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探求“變異”的結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)新能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
2、一題多解
一個(gè)問(wèn)題往往有多個(gè)切入口,多種思維方式,讓學(xué)生積極思考,共同探討,然后分析歸納問(wèn)題的一般模式和最佳的解決方法,讓學(xué)生在問(wèn)題解決中充分開(kāi)展其思維活動(dòng),培養(yǎng)能力,提高學(xué)習(xí)興趣。
3.題型開(kāi)放
數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建、積極參與的過(guò)程,為學(xué)生提供了更多的交流合作的機(jī)會(huì),為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造了條件,有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí);數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過(guò)程,有利于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
4.教學(xué)語(yǔ)言活
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在教材的處理,教法的安排和對(duì)語(yǔ)言的駕馭運(yùn)用上,教學(xué)語(yǔ)言是調(diào)控課堂氣氛的主要手段之一,教學(xué)語(yǔ)言活就是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的地位,相應(yīng)地變化語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,包括準(zhǔn)確、形象的描述和風(fēng)趣幽默的比喻等等,特別是對(duì)邏輯性、抽象性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)課來(lái)說(shuō),直觀形象的描述,生動(dòng)貼切的比喻猶顯教學(xué)藝術(shù)之本色,教學(xué)中一句充滿(mǎn)情趣的話(huà),一個(gè)恰如其分的比喻,常常能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到事半功倍的效果。
三.動(dòng)手實(shí)踐激活興趣
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式。精心組織學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。活動(dòng)是學(xué)習(xí)主體認(rèn)知、情感行為發(fā)展的基礎(chǔ),不論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展,還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成,都是通過(guò)主體活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,因此應(yīng)廣泛開(kāi)展現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得積極情感的體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題.學(xué)生在這樣的活動(dòng)中能迅速地產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),并強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)力機(jī)制,提高后繼學(xué)習(xí)的動(dòng)力,極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四.關(guān)注保持興趣
1、貼近生活實(shí)際
數(shù)學(xué)源于生活,實(shí)踐證明:假如一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)是以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的,就能激起學(xué)生興趣,讓他們產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。如:教材《函數(shù)》一節(jié)的引入設(shè)計(jì),教材所呈現(xiàn)的具體實(shí)例是這樣的,“你坐過(guò)摩天輪嗎?想一想,假如你坐在摩天輪上,隨著時(shí)間與的變化,你離開(kāi)地面的高度是如何變化的”?接著給出旋轉(zhuǎn)時(shí)間與摩天輪上一點(diǎn)高度之間的關(guān)系圖,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)填表得出函數(shù)的概念。在備課時(shí)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)例對(duì)我們農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō),不是很有現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)摩天輪,更沒(méi)坐過(guò)摩天輪,因而不利于學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的觀察和猜測(cè)。提供符合學(xué)生發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的具體實(shí)例就成了突破本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、縮短心理距離
學(xué)習(xí)興趣也是學(xué)生個(gè)體的一種心理活動(dòng),有智力非智力兩方面的因素,師生之間的情感,心理距離等直接影響和制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。因此,關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、理解學(xué)生,縮短師生之間的心理距離,形成一種親密無(wú)間的師生關(guān)系,創(chuàng)造一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境,對(duì)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),保持學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。
總之,教師在新的課程環(huán)境下,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、交流等,重新審視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的策略的價(jià)值,不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激活封存的記憶,開(kāi)啟幽閉的心智.從而使學(xué)生自覺(jué)地去鉆研和探索,逐步成為學(xué)習(xí)的主人。
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