【精華】高中說(shuō)課稿模板集合3篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的高中說(shuō)課稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中說(shuō)課稿 篇1
對(duì)一名職業(yè)高中數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思首先是對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思。
1.對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思想，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界去了解世界：用數(shù)學(xué)的精神來(lái)學(xué)習(xí)。而對(duì)于數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)去挖掘數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”、“會(huì)理解”，還應(yīng)從“學(xué)”去“做”、去“理解”，去挖掘、發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的問(wèn)題。因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系、辨證等方面去展開(kāi)。
以函數(shù)為例：
從邏輯的角度看，函數(shù)概念主要包含定義域、值域、對(duì)應(yīng)法則三要素，以及函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱性等性質(zhì)和一些具體的特殊函數(shù)，如：指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)等這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是函數(shù)的全部。
從關(guān)系的角度來(lái)看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系。
方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點(diǎn)的橫坐標(biāo)；
不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上的某一部分所對(duì)應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合；
數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的特殊函數(shù)；
同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
教師在教學(xué)生是不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題“擠”出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。
高中說(shuō)課稿 篇2
一、本課程在專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)中的地位
課程定位：《安全教育》為公共限選課，適用于全校各專業(yè)的本專科及專升本學(xué)生。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展安全教育是高校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，也是大學(xué)生知識(shí)體系不可缺少的一個(gè)組成部分，這對(duì)于加強(qiáng)高等院校的日常管理，維護(hù)學(xué)校的正常教學(xué)、科研及生活秩序，保障學(xué)生人身和財(cái)物安全，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。
二、課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┱n程性質(zhì)：公共限選課
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力方面：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解安全基本知識(shí)，掌握與安全問(wèn)題相關(guān)的法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)，了解安全信息、相關(guān)的安全問(wèn)題分類知識(shí)以及安全保障的基本知識(shí)與基本技能。
2、過(guò)程與方法方面：通過(guò)安全教育，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握自我保護(hù)技能、安全防范技能、安全信息搜索與安全管理技能、溝通技能、問(wèn)題解決技能等。
3、情感與態(tài)度方面：通過(guò)安全教育，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起安全第一的意識(shí)，樹(shù)立積極正確的安全觀，把安全問(wèn)題與個(gè)人發(fā)展和國(guó)家需要、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，為構(gòu)筑平安人生主動(dòng)付出積極的努力。
三、課程設(shè)計(jì)的觀念與思路
觀念：遵循“以學(xué)生為本”和課程“實(shí)用”原則，重視能力培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合社會(huì)生活，突出重點(diǎn)，以培養(yǎng)“應(yīng)用型”人才為目標(biāo)。
思路：對(duì)當(dāng)代大學(xué)生安全知識(shí)缺乏、自我保護(hù)意識(shí)薄弱的實(shí)際情況，緊緊圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才的各個(gè)方面，簡(jiǎn)要介紹校園各種安全事故發(fā)生的原因、防范方法和避害技巧，并闡述了相關(guān)知識(shí)和法律法規(guī)，展示了各種安全案例和標(biāo)志。
四、教學(xué)方法與手段
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、生活實(shí)際，在教學(xué)過(guò)程中，主要以課堂教授為主、結(jié)合案例分析、課堂討論、模擬現(xiàn)狀及社會(huì)調(diào)查等靈活多樣的教學(xué)方法，輔助多媒體進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生了解安全與生活的密切聯(lián)系，有層次地掌握安全知識(shí)，從而達(dá)到知識(shí)的傳遞以及育人效果。
五、學(xué)情與學(xué)法
學(xué)情：教育對(duì)象是大一的新生，他們剛從高中進(jìn)入大學(xué)生活，因此從物理環(huán)境來(lái)看，之前高中的生活相對(duì)比較安全，每天除了學(xué)習(xí)之外沒(méi)有其他的事情，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少；從學(xué)生們的心理環(huán)境來(lái)看，他們認(rèn)為終于可以“自由”了，再加上安全意識(shí)的缺失，對(duì)于身邊的安全危機(jī)放在了腦后，容易出現(xiàn)問(wèn)題。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生能夠認(rèn)真聽(tīng)講，安全知識(shí)掌握的比較好，也能夠很好地樹(shù)立起安全意識(shí)，因每個(gè)班是大班，要想上實(shí)踐操作課，不現(xiàn)實(shí)，所以在技能方面，學(xué)生們的掌握情況不太清楚，總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都還不錯(cuò)。
學(xué)法：學(xué)生主要通過(guò)課上討論以及課下實(shí)踐的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
六、教材分析與內(nèi)容處理
�。ㄒ唬┙滩模褐饕獏⒖稼w升文主編《大學(xué)生安全教育》，人民郵電出版社，20xx年1月第一版，但是這本書(shū)的邏輯思路很不清晰，內(nèi)容比較雜亂系統(tǒng)性不強(qiáng)，因此，在此基礎(chǔ)上參考李玉俠主編《大學(xué)生安全教育教程》，地質(zhì)大學(xué)出版社，20xx年 1月第一版。
通過(guò)對(duì)教材的分析與總結(jié)我把教材內(nèi)容分為八大塊。安全教育分為心和身兩方面的教育，心方面的教育包括心理安全和戀愛(ài)安全。身的安全包括人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、用藥及飲食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、旅游及交通安全、消費(fèi)及就業(yè)安全。層次分明，思路清晰。
（二）重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、用藥與飲食安全、戀愛(ài)與性安全、心理安全、網(wǎng)絡(luò)安全、旅游與交通安全、消費(fèi)與就業(yè)安全。
2、難點(diǎn)：如何讓學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)、如何讓學(xué)生在遇到真正的不安全因素時(shí)能很好的化解。
�。ㄈ﹥�(nèi)容處理：
課內(nèi)學(xué)時(shí)共16學(xué)時(shí)，具體分配如下：
1、人身安全（2學(xué)時(shí)）主要有人身安全的不安全因素及人身安全的預(yù)防。
2、財(cái)產(chǎn)安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹財(cái)產(chǎn)安全的預(yù)防
3、用藥與飲食安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹用藥安全以及健康的飲食方式。
4、戀愛(ài)與性安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹戀愛(ài)與性安全及預(yù)防。
5、心理安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹心理問(wèn)題的預(yù)防及干預(yù)。
6、網(wǎng)絡(luò)安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹網(wǎng)絡(luò)不安全的形式與預(yù)防。
7、旅游與交通安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹旅游與交通安全防護(hù)。
8、消費(fèi)與就業(yè)安全（2學(xué)時(shí)）主要介紹消費(fèi)與就業(yè)安全的預(yù)防。
課內(nèi)練習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)共16學(xué)時(shí)，具體分配如下：
1、人身安全（2學(xué)時(shí)）
2、財(cái)產(chǎn)安全（2學(xué)時(shí)）
3、用藥與飲食安全（2學(xué)時(shí)）
4、戀愛(ài)與性安全（2學(xué)時(shí)）
5、心理安全（2學(xué)時(shí)）
6、網(wǎng)絡(luò)安全（2學(xué)時(shí)）
7、旅游與交通安全（1學(xué)時(shí)）
8、消費(fèi)與就業(yè)安全（1學(xué)時(shí)）
9、運(yùn)動(dòng)安全（1學(xué)時(shí)）
10、公共安全（1學(xué)時(shí)）
七、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式
本課程考核由兩部分構(gòu)成：平時(shí)考核和期末考核，總成績(jī)?yōu)?00分，所占比例分別為50%。
其中平時(shí)考核主要由學(xué)生上課出勤狀況、課程表現(xiàn)（積極回答問(wèn)題，請(qǐng)假、遲到早退、上課玩手機(jī)說(shuō)話）以及課內(nèi)練習(xí)組成。
期末考核采用隨堂測(cè)試的方式，開(kāi)卷考試，學(xué)生自帶紙筆，當(dāng)堂考試，時(shí)間為100分鐘（2課時(shí)），成績(jī)由開(kāi)卷考試成績(jī)構(gòu)成。
高中說(shuō)課稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：
你們好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是高等教育出版社美術(shù)欣賞課本中第二章中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)第二節(jié)“魏晉南北朝到隋唐的繪畫(huà)”之《洛神賦圖》。我從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程幾個(gè)方面加以闡述：
一、說(shuō)教材：
1．教材地位：
中等職業(yè)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，中職教育既要利于學(xué)生一般職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高�！睹佬g(shù)欣賞》是中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育教材，旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，凈化他們的靈魂，對(duì)學(xué)生的教育意義是非凡的。
前一章節(jié)介紹的是遠(yuǎn)古到秦漢繪畫(huà)，以人物畫(huà)的發(fā)展作為教學(xué)重點(diǎn)；而后面一個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)容是山水畫(huà)的興起—展子虔之《游春圖》。本課內(nèi)容為魏晉時(shí)期畫(huà)家顧愷之的代表作《洛神賦圖》賞析，在教學(xué)上具有承上啟下的作用：一方面受“魏晉風(fēng)度”的影響，改變了人物品藻的視角和價(jià)值準(zhǔn)則，不像漢代那樣重人物的外在功業(yè)、經(jīng)學(xué)造詣，而重于人物內(nèi)在精神和溢發(fā)于表的風(fēng)度。顧愷之的美學(xué)思想和繪畫(huà)風(fēng)格與此時(shí)人物品藻之風(fēng)有著直接的關(guān)系；另一方面秦漢時(shí)期的繪畫(huà)沒(méi)有真正獨(dú)立的山水畫(huà)，山水多作為人物畫(huà)背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫(huà)種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫(huà)壇。以顧愷之為代表的這個(gè)時(shí)期的畫(huà)家們?yōu)樯剿?huà)的形成，付出了重大的功績(jī)。
欣賞課以“聽(tīng)、看”為主，用生動(dòng)形象的故事展開(kāi)教學(xué)，營(yíng)造一種較為輕松和自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生樂(lè)于接受藝術(shù)的熏陶，發(fā)覺(jué)自身對(duì)美的需求。
2．學(xué)情分析:
說(shuō)課對(duì)象為中職類高一年級(jí)室內(nèi)裝飾專業(yè)學(xué)生。中職類學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng)，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備不足且結(jié)構(gòu)單一。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)篩選教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容深入淺出，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感特征。學(xué)生是課堂的主體，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程時(shí)要充分調(diào)動(dòng)他們的`參與熱情，及時(shí)根據(jù)學(xué)生課堂反饋情況靈活調(diào)整教學(xué)措施。
3．教材的處理：
⑴教學(xué)內(nèi)容的選取要充分考慮到中職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律，將復(fù)雜的專業(yè)概念和理論簡(jiǎn)單化、實(shí)用化，易于掌握。情感設(shè)定要符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，做的“以人為本”。
�、平虒W(xué)中所引觀點(diǎn)和論據(jù)要有嚴(yán)密的科學(xué)性。
4．教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，及作品豐富的背景知識(shí)和在我國(guó)藝術(shù)史上的重要地位。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生了解顧愷之人物畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)并掌握一定的欣賞方法。
3、情感目標(biāo)：學(xué)生感受藝術(shù)之美，通過(guò)優(yōu)美的畫(huà)卷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的興趣；感受博大精深的國(guó)學(xué)思想，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情懷。
5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法。
難點(diǎn)：顧愷之“傳神寫(xiě)照”的美學(xué)思想。
6、教學(xué)準(zhǔn)備：
欣賞課件、圖片展示、多媒體教學(xué)。
二、說(shuō)教法：
充分運(yùn)用多媒體，展示相關(guān)作品，不斷地采用欣賞——設(shè)問(wèn)———討論——啟發(fā)——回答的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)法：
1、自主性探究法：課前提出目標(biāo)，由學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等信息來(lái)源渠道查閱資料，儲(chǔ)備知識(shí)、預(yù)習(xí)課程。
2、討論法。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)舊知（時(shí)間2分鐘）
通過(guò)復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容《馬王堆一號(hào)墓帛畫(huà)》，讓學(xué)生們回顧魏晉以前人物畫(huà)的風(fēng)格。為對(duì)比前后兩個(gè)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期）人物畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變奠定伏筆。
環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)意境，導(dǎo)入新課（時(shí)間8分鐘）
《洛神賦圖》全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。畫(huà)卷本身就具有很強(qiáng)的故事性。通過(guò)故事導(dǎo)入是本節(jié)課的亮點(diǎn)。教師播放圖片，學(xué)生根據(jù)圖片整理并講述畫(huà)面上表現(xiàn)的故事情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)本節(jié)課的知識(shí)產(chǎn)生探究的欲望，并通過(guò)故事情節(jié)獲得一定的背景知識(shí)。
故事展開(kāi)，《洛神賦圖》全畫(huà)可以分為七段：
第一段：初臨洛水；
右側(cè)，曹植一行由京師洛陽(yáng)到山東。走了一天，當(dāng)太陽(yáng)將要下山時(shí)，主仆在洛水邊小憩。
第二段：洛神初現(xiàn)；
正當(dāng)曹植一行休息時(shí)，朦朧中仿佛看到了洛神宓妃的身影。洛神穿著華麗的薄紗羅衣，高高的發(fā)髻，細(xì)長(zhǎng)的脖子，白嫩的肌膚，欲語(yǔ)的雙眸，真是漂亮極了�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍”，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪” 。再看看周圍的景象，水面在浮動(dòng)，紅日在升起，驚鴻在雙飛，游龍?jiān)隍v空。洛神的身姿愈發(fā)嬌艷了。
第三段：神人對(duì)晤 ；
曹植坐在座榻上與洛神見(jiàn)面，他們含情脈脈，若即若離，那一絲情柔，似有還無(wú)。這是多么美妙的一刻！空氣中的風(fēng)停息了，河里的波平靜了。各路神仙都來(lái)助興。擊鼓的神仙叫馮夷，唱歌的神仙叫女?huà)z。文魚(yú)上岸準(zhǔn)備駕車。但是曹植無(wú)法高興，因?yàn)槁迳竦脑捥珎肆�。那洛神輕啟朱唇，說(shuō)：“神人阻隔，無(wú)法彌補(bǔ)；青春年華，轉(zhuǎn)瞬即逝；歡樂(lè)聚會(huì)，彈指一揮。命運(yùn)是無(wú)法改變的�！�
第四段：離別時(shí)刻；
與洛神的歡聚很快就結(jié)束了。洛神坐著六龍駕的云車駕向了洛水。在車的左右有鯨魚(yú)和鯢魚(yú)護(hù)駕，后面有水族怪物送行。云車異常的華麗，華蓋高聳車上，彩帶飄舞。六龍駕車而去，波濤洶涌。那洛神回頭顧盼。戀戀不舍。曹植望著飛逝而去的洛神，無(wú)限的惆悵苦悶。
第五段：心灰意冷；
洛神已經(jīng)走遠(yuǎn)了，看不見(jiàn)了。但是，曹植一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，神情呆滯。仍然枯坐在那里，兩只蠟燭還在燃燒，曹植一絲未動(dòng)。
第六段：駕舟追趕；
左側(cè)，曹植終于清醒過(guò)來(lái)，急忙命人駕輕舟，逆流而上，追趕洛神。船夫用力劃槳，曹植坐在船頭，心急如焚。大浪翻滾，更能表達(dá)曹植的心情。
第七段：走馬上任。
在曹植與洛神之間有不可逾越的鴻溝。他萬(wàn)般的無(wú)奈，只好乘車赴任。畫(huà)面駟馬疾馳，四騎護(hù)駕，奔騰而去。曹植仍然心存僥幸，回頭顧盼，期望洛神的出現(xiàn)。
需要學(xué)生掌握的背景資料：
�、拧堵迳褓x圖》的男主人翁—曹植：曹植 (192～232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人，也是《洛神賦》的作者�！堵迳褓x》通篇言辭美麗，描寫(xiě)動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。
⑵《洛神賦圖》的女主人翁—洛神：
甄氏，《洛神賦》文中的女主角；也是《洛神賦圖》中那位“翩若驚鴻，婉若游龍”踏著碧波，盈盈而來(lái)的洛水女神。甄洛，字嫦娥（182或183 - 221），別稱甄宓，廟號(hào)文昭甄皇后。
在本環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生要能對(duì)《洛神賦圖》中所表述的故事內(nèi)容有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，并能結(jié)合故事內(nèi)容去挖掘畫(huà)面中的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
環(huán)節(jié)三：知識(shí)學(xué)習(xí)（時(shí)間20分鐘）
一、自主學(xué)習(xí)：
結(jié)束欣賞活動(dòng)后，對(duì)學(xué)生提出：“畫(huà)面上有哪些部分表現(xiàn)的很精彩？為什么畫(huà)家會(huì)這樣畫(huà)？有什么目的？”學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后說(shuō)出他們的看法。從而引導(dǎo)學(xué)生自主的發(fā)掘畫(huà)卷中的精彩之處，為進(jìn)入知識(shí)講解環(huán)節(jié)做鋪墊。
二、講授知識(shí)
教師講授知識(shí)點(diǎn)，例舉畫(huà)面中的實(shí)例。
知識(shí)點(diǎn)從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
�、拧案吖庞谓z描”的運(yùn)用：
圖中有大量的對(duì)于云和水的寫(xiě)照。畫(huà)家筆下不同的水勢(shì)、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美又與畫(huà)中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫(huà)中氣氛，將畫(huà)家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。
本知識(shí)點(diǎn)的安排著重使學(xué)生對(duì)畫(huà)卷使用的筆法有一定了解，并能說(shuō)出使用這些筆法是為了烘托畫(huà)面、營(yíng)造氣氛。
�、飘�(huà)家的奇思妙想：
畫(huà)卷中的神仙和奇禽異獸，這些神獸在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有的，完全是畫(huà)家憑想象將多種動(dòng)物的特征融合成一體而畫(huà)出的視覺(jué)形象。這種高古的繪畫(huà)技法，烘托出了畫(huà)面的熱鬧，增強(qiáng)了故事的傳奇性和神秘感。
本知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)是“奇思妙想”，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品，或者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。
�、恰皞魃駥�(xiě)照”的美學(xué)思想
人物面部的刻畫(huà)對(duì)傳神十分總要，而面部的傳神最關(guān)鍵也是最難的是眼睛的刻畫(huà)。寫(xiě)行事手段，傳神是目的，通過(guò)對(duì)客體的外在形體的描寫(xiě)進(jìn)而把握內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。
本知識(shí)點(diǎn)在于使學(xué)生了解顧愷之的藝術(shù)特點(diǎn)，以及影響其藝術(shù)表現(xiàn)形式的思想“魏晉風(fēng)度”。
⑷為以后山水畫(huà)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
秦漢時(shí)期的繪畫(huà)沒(méi)有真正獨(dú)立的山水畫(huà)，山水多作為人物畫(huà)背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫(huà)種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫(huà)壇。在《洛神賦圖》中畫(huà)家表現(xiàn)山水的技法：用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)，為以后山水畫(huà)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本知識(shí)點(diǎn)重在使學(xué)生了解本畫(huà)卷對(duì)山水畫(huà)興起的影響，為后面山水畫(huà)學(xué)習(xí)做鋪墊。
�、僧�(huà)家介紹：
顧愷之（約344年—405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。是中國(guó)東晉時(shí)代的畫(huà)家。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書(shū)法，被時(shí)人稱為“才絕、畫(huà)絕、癡絕”。他提出“傳神寫(xiě)照”的美學(xué)思想。
代表作品:《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女圖》。
本知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生全面了解顧愷之這位偉大的畫(huà)家，并對(duì)他其它的畫(huà)作有一定了解。
環(huán)節(jié)四：知識(shí)延伸（時(shí)間5分鐘）
《洛神賦圖》對(duì)山水畫(huà)興起的作用。
本環(huán)節(jié)設(shè)定的目的是希望學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到《洛神賦圖》對(duì)山水畫(huà)興起是起了巨大的作用的；從另一個(gè)方面也了解到《洛神賦圖》在我國(guó)繪畫(huà)史上的地位。
環(huán)節(jié)五：結(jié)束課堂（時(shí)間7分鐘）
欣賞結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)展開(kāi)綜合評(píng)述。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)后，對(duì)《洛神賦圖》在中國(guó)繪畫(huà)史上地位的看法，起了怎樣承上啟下的作用？
本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的概括、歸納能力。使他們把今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化。
環(huán)節(jié)六：小結(jié)（時(shí)間3分鐘）
師生共同總結(jié)本堂欣賞的內(nèi)涵和價(jià)值。
本環(huán)節(jié)重在知識(shí)總結(jié)，并提出下節(jié)課時(shí)內(nèi)容。
課堂反思：
�、俳虒W(xué)內(nèi)容要深入淺出，貼近學(xué)生，教學(xué)過(guò)程中要注重層層推進(jìn)。
�、趧�(dòng)靜結(jié)合，讓學(xué)生參與課堂，由學(xué)生展開(kāi)故事。
③引導(dǎo)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自我美的需求，才能達(dá)到審美的最終目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：略
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