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諸葛亮彈琴歇后語(yǔ)
諸葛亮在人們心中是神一樣的人物，巧用天時(shí)呼風(fēng)喚雨。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的于一身的文人身邊理應(yīng)配一把琴與之身份相合，這把琴諸葛亮也有，并且因之衍生出一則歇后語(yǔ)，親愛(ài)的朋友，你知道嗎?
諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)/故作鎮(zhèn)靜/外強(qiáng)中干/空城退敵皮笑肉不笑
諸葛亮焚香彈琴——故弄玄虛
一、關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)
孔明給周瑜看病──自有妙方
死諸葛嚇走活仲達(dá)──生不如死
諸葛亮見魏延——見得離不得
諸葛亮用兵──虛虛實(shí)實(shí)
曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同，性格也不相同。)
劉備三請(qǐng)諸葛亮——誠(chéng)心誠(chéng)意
門角里藏著諸葛亮——暗中盤算
三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮
諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還
諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法
諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)
諸葛亮當(dāng)軍師——足智多謀;名副其實(shí)
諸葛亮的丑妻——家中寶
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)
諸葛亮的錦囊——用不完的計(jì)
諸葛亮吊孝——假仁假義
諸葛亮放盂獲——欲擒故縱
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮借東風(fēng)——將計(jì)就計(jì);金蟬脫殼
諸葛亮三氣周瑜——略使小技
諸葛亮玩狗——聰明一世，糊涂一時(shí)
諸葛亮用空城計(jì)——不得己
諸葛亮斬馬謖——執(zhí)法如山;不念舊情
諸葛亮戰(zhàn)群儒——全憑一張嘴
諸葛亮征孟獲——收收放放
諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心
孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
孔明的計(jì)謀——神機(jī)妙算
孔明會(huì)李逵——有敢想的，有敢干的
孔明加子龍——智勇雙全
孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)
孔明夸諸葛——自夸
孔明練琴——老生常談(彈)
孔明用計(jì)——神機(jī)妙算
劉備對(duì)孔明——言聽計(jì)從
劉備遇孔明——如魚得水
魯肅服孔明——五體投地
魯肅上了孔明船——盡辦糊涂事
諸葛亮吊孝---假的
諸葛亮耍撣帚---出計(jì)不出面
諸葛亮皺眉頭---計(jì)上心來(lái)
諸葛亮的錦囊---用不完的計(jì)
諸葛亮用空城計(jì)---不得已
諸葛亮大擺空城計(jì)---化險(xiǎn)為夷
諸葛亮征孟獲---收收放放
諸葛亮擺八卦陣---內(nèi)有奇文
諸葛亮過(guò)長(zhǎng)江---胸有成竹
諸葛亮六出祁山---圖謀大業(yè)
諸葛亮用兵---神出鬼沒(méi)
諸葛亮借東風(fēng)---神機(jī)妙算
諸葛亮當(dāng)軍師---名副其實(shí)
諸葛亮彈琴---臨危不亂
諸葛亮下東吳---心里有數(shù)
諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計(jì)
諸葛亮對(duì)降曹的議論---嗤之以鼻
諸葛亮三氣周瑜---略使小技
諸葛亮戴相帽---大事已然
諸葛亮招親---才重于貌
諸葛亮丟了荷包---沒(méi)有計(jì)了
諸葛亮借雕翎---少箭(見)
諸葛亮坐西城---故弄玄虛
諸葛亮穿道袍---不是出家人
諸葛亮玩狗---聰明一世，糊涂一時(shí)
諸葛亮對(duì)魏延---見不得離不得
諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測(cè)
孔明拜北斗---自知要死
孔明練琵琶---老生常彈(談)
孔明給周瑜看病---自有妙方
孔明會(huì)李逵---有敢想的，有敢干的
二、讀歇后語(yǔ)看諸葛亮其人
“諸葛亮草船借箭──滿載而歸。”我們學(xué)了《草船借箭》之后，一定知道這個(gè)歇后語(yǔ)中的故事。其實(shí)，諸葛亮還做了很多家喻戶曉的事情。今天，咱們就借歇后語(yǔ)來(lái)進(jìn)一步了解一下吧!
(一)諸葛亮焚香彈琴──故弄玄虛
自馬謖失了街亭之后，諸葛亮讓關(guān)興、張苞帶3000兵馬向武功山小路走，并告訴他們，遇魏兵不可大戰(zhàn);魏兵退了，便去陽(yáng)平關(guān)。又叫張翼去修理劍閣平整回川道路。馬岱、姜維做好埋伏，并通知南安、天水、安定平民撤回漢中。
當(dāng)司馬懿率15萬(wàn)大軍朝西城擁來(lái)時(shí)，諸葛亮身邊已無(wú)一員武將，只有2500兵在城中。于是諸葛亮下令禁止人們隨便出入及大聲說(shuō)話，把四面城門大開，用30個(gè)軍上扮做百姓，灑掃街道。自己被上鶴毛大氅，戴了頭巾，在城樓上焚香彈琴。司馬懿看見諸葛亮在城樓上，滿面笑容，悠閑地彈琴，嚇得趕緊命令大軍向西北山路退去。諸葛亮見魏兵遠(yuǎn)去，拍手大笑。
(二)諸葛亮斬馬謖──不念舊情
公元228年，諸葛亮北伐，他知道魏軍要搶占街亭，馬謖自告奮勇任先鋒，王平是副將。臨行前諸葛亮千叮萬(wàn)囑，讓馬謖一定要當(dāng)?shù)涝鸂I(yíng)�？神R謖不顧王平反對(duì)執(zhí)意守山，結(jié)果被司馬截?cái)嗔怂�，圍困在山上。街亭失守后，諸葛亮為了避免有更大的損失，退回漢中。事后，諸葛亮知道是馬謖違反了他的
作戰(zhàn)部署，盡管和馬謖的感情很深，可為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他還是依法將馬謖斬首。諸葛亮殺了馬謖后，想起馬謖與自己平時(shí)的情誼，心中十分難過(guò)，傷心地哭了。為此，他一直非常細(xì)心地照顧馬謖的兒子。
(三)諸葛亮吊孝──裝模作樣
話說(shuō)諸葛亮三氣周瑜之后，周瑜長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”(既然生了周瑜，又何必要生諸葛亮呢?)而亡。孫權(quán)知道周瑜死后，非常傷心，并照周瑜遺書命魯肅為都督，總領(lǐng)兵馬。諸葛亮得知此事后，與趙云引五百軍乘船去巴丘吊喪。途中，諸葛亮知周瑜靈柩已到柴桑，便率部前往。當(dāng)諸葛亮一行來(lái)到柴桑后，周瑜部將想殺諸葛亮，但見趙云在其身旁便不敢下手。諸葛亮讀了祭文后，伏地大哭，連魯肅都很受感動(dòng)。其實(shí)，諸葛亮并不是因?yàn)橹荑さ乃蓝鴤�，他是哭給周瑜的部下看的，真正目的是消除東吳的敵意，維持孫劉聯(lián)合。
(四)諸葛亮征孟獲---收收放放。
這個(gè)歇后語(yǔ)來(lái)自歷史上記載的諸葛亮“七擒孟獲”的事，說(shuō)諸葛亮在南征時(shí)曾七次捉住了孟獲，又七次將孟獲放了，所以孟獲才誠(chéng)心誠(chéng)意地歸降了諸葛亮。這個(gè)歇后語(yǔ)說(shuō)“收收放放”，顯然是指諸葛亮“七擒孟獲”這個(gè)事的。
(五)諸葛亮對(duì)魏延---見不得離不得。
這個(gè)說(shuō)法與歷史上諸葛亮和魏延的關(guān)系是非常相符的。在歷史上，魏延是一個(gè)很有個(gè)性的人，他才能卓著，經(jīng)常與諸葛亮意見相左，諸葛亮很不滿意。但是，“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，諸葛亮又無(wú)人可用，只能用魏延。于是二人便是“見不得離不得”的關(guān)系了。
(六)孔明給周瑜看病---自有妙方。
按《三國(guó)演義》的說(shuō)法，周瑜在赤壁戰(zhàn)前已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，卻不料忘記了風(fēng)向這個(gè)事，于是便病倒了。諸葛亮當(dāng)然知道周瑜的病因，便去為周瑜開藥，并在紙上寫了“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”的話，才看好了周瑜的病。“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”便是諸葛亮開出的“妙方”。
(七)死諸葛嚇走活仲達(dá)──生不如死
諸葛亮在軍中去世，長(zhǎng)史楊儀整頓軍隊(duì)而退。百姓跑著去報(bào)告司馬懿，司馬懿追趕漢宮。姜維命令楊儀調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)旗方向，擂響戰(zhàn)鼓，象是即將對(duì)司馬懿進(jìn)攻。司馬懿收軍后退，不敢向前逼進(jìn)。于是楊儀結(jié)陣離去，進(jìn)入斜谷之后才發(fā)喪。百姓為此事編了一句諺語(yǔ)說(shuō)：“死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。”司馬懿聽到后笑著說(shuō)：“這是我能夠意料諸葛亮活著，不能料想諸葛亮已死的緣故。”司馬懿到諸葛亮駐軍營(yíng)壘處所察看，感嘆說(shuō)：“真是天下的奇才啊!”追到赤岸，沒(méi)有追上蜀軍而還。
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