傅雷家書心得體會范文
傅雷家書心得體會范文1
喜歡在炎熱的夏日午后，找一處清涼，捧一本書，書頁被指尖翻動，跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次，我在傅雷家書的字里行間中看到了疼愛、培養(yǎng)與希冀。
傅雷，我國著名翻譯家、文藝評論家，一生成就卓越，但在這本書里，我看到的傅雷更多是作為一個父親。
孩子聰是傅雷在書信中對兒子傅聰?shù)挠H切稱呼，每一個字眼無不深深藏著一個父親對自己兒子的疼愛。在送別兒子的月臺上哭成淚人，仿佛又出現(xiàn)以前失戀的經(jīng)驗(yàn)，這是不舍;在兒子走后的第二天就想寫信，與妻子不�；貞泝鹤佣龤q到六七歲之間的小故事，這是想念;從心里感謝傅聰之前一個半月待在家里的生活，高興地與兒子成為朋友，這是陪伴父親，傅雷似乎變成脆弱的人，無時無刻不把心放在孩子身上，為他們操碎了心，和妻子卻覺得只要兒子的來信上寫著親愛的爸爸媽媽就無比滿足。
每每看到這些眼眶總是情不自禁地濕潤，因?yàn)樽约旱母改敢埠透德數(shù)母改敢粯影炎约荷钪械暮芏嘈∈掳才磐桩?dāng)卻毫不埋怨，但可以因?yàn)槲业年P(guān)心開心不已。轉(zhuǎn)眼間，我也要離家踏上求學(xué)之路。只要想象一下分別的畫面就十分害怕，生怕看見我離開后父母落寞的背影，可是別離是難免的。
在信息發(fā)達(dá)的今天，通訊方式不只書信，比起快捷的網(wǎng)絡(luò)與快遞行業(yè)，郵政似乎也慢慢的被淘汰�？墒峭獬鲎x書的孩子卻反而少了與家里的聯(lián)系。傅雷在信中對傅聰說：媽媽說你的信好像滿紙都是光芒四射�？上攵�，或許因?yàn)槟愕囊粭l短信，父母也會興奮很久，可能在睡不著的夜里會翻出那條段信再細(xì)細(xì)回味。多多與家里聯(lián)系，聽見你的聲音，即使相隔千里爸爸媽媽們也會覺得很幸福的!
傅聰為了鋼琴事業(yè)遠(yuǎn)赴波蘭，常常因?yàn)榧夹g(shù)、比賽、學(xué)習(xí)和與別人的交往而產(chǎn)生煩悶，這是傅雷又變成了一位嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、學(xué)識淵博的老師悉心開導(dǎo)與培養(yǎng)兒子。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二這是傅雷教導(dǎo)兒子的原則;自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的這是傅雷做人的基本作風(fēng);不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣這是傅雷對安排的建議;一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了這是傅雷對兒子的開解
句句箴言，是對兒子的開導(dǎo)與培養(yǎng)，卻也是傅雷人生中切實(shí)的體驗(yàn)與感受。我們的父母平時也會苦口婆心地教育我們，我們卻時常嫌棄他們嘮叨�？墒请m然父母不是什么大人物，講述的卻是他們畢生的感悟，他們只想傳授予我們，讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們再走一遭。
也許有的時候因?yàn)槟愕膱?zhí)拗，父母會著急地說：人教人，教不會;事教人，一教就會，那是因?yàn)樗麄兲珢勰恪槿颂幨�，多品品父母的教�?dǎo)與勸戒，你或許能從中體會到更重要的道理，這樣方能成長!
傅雷總要求傅聰多多提筆給家里寫信，除了希望兒子多與家里聯(lián)系、提高兒子文筆、鍛煉兒子思維，還有一個目的，就是讓傅聰多談?wù)勔魳穯栴}。因?yàn)楦德斏碓趪�，見聞既廣，會有許多感想和心得，也有老師和別的教授的意見。而在國內(nèi)，許多青年開始覺醒又苦于沒材料就常去找傅雷談天，如此，傅雷希望傅聰盡量把國外的思潮向他們報(bào)道。對此，傅雷說：一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植!
傅聰也是抱著一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)，傅雷教育他為祖國、為人民服務(wù)并不限于在國外爭光，也不限于用音樂安慰人家，但藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達(dá)給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。他說：孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實(shí)來使別人受到我的實(shí)質(zhì)的.幫助，這才是真正的道德實(shí)踐。
其實(shí)我們每一個人，不管身在哪里，都應(yīng)該有這樣的抱負(fù)和行動，去靠自己的力量為祖國、為人民作出一份貢獻(xiàn)。在心系祖國的同時，用實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)抱負(fù)才是真正的做到了!
雖然傅雷先生在文革中遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡，但他所譯著和原創(chuàng)的作品留了下來，會如同這本《傅雷家書》一樣，被后人閱讀并收獲頗多!
雖然只是一紙書信，在曾經(jīng)的年代里卻貴比萬金!哪怕作為傳統(tǒng)，也應(yīng)按讓它流傳下去。傳的不只一封家書，更多的是修身、齊家、治國、平天下的古訓(xùn)!
傅雷家書心得體會范文2
記憶里，第一次讀《傅雷家書》應(yīng)該是在上學(xué)時，至于感受，也許只是感動于父愛的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書后，掩卷沉思，如果僅用一句話來概括讀書心得，我覺得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書目《好媽媽勝過好老師》說成好父親勝過好學(xué)校,這本書中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對兒子深切的愛，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子勝過任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛國主義教育勝過好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛國主義教育是我們當(dāng)前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里，總是洋溢著對祖國的熱愛之情，并將這種感情化作對兒子學(xué)習(xí)和做事的動力。當(dāng)他叮囑兒子刻苦練琴時，不止一次強(qiáng)調(diào)不要忘記祖國和人民對他的期望;當(dāng)兒子參加國際比賽時，他總是不忘記提醒一舉一動都代表著祖國，不但不可以給祖國丟臉，還一定要為祖國爭光;很多家書里不但深情的謳歌剛成立的新中國，甚至將祖國的各種有影響的報(bào)刊雜志郵寄給兒子，讓他身居海外能了解祖國翻天覆地的變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子，讓他遠(yuǎn)渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)出力獻(xiàn)策的決心和行動;當(dāng)國內(nèi)發(fā)生重大水災(zāi)時，傅雷夫婦在信中將災(zāi)情、損失數(shù)據(jù)一一通報(bào)給兒子，其為國憂心忡忡之情溢于言表，并借此機(jī)會教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，非苦修苦練，不足以報(bào)效國家，對得住同胞。試問這樣的愛國主義教育在我們當(dāng)今哪一所學(xué)校會進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國家的語言，還飽讀古今中外書籍，對美術(shù)、音樂等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見解，正是他中西方合璧的淵博知識深深地浸潤了傅聰，為他成為世界級音樂家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無數(shù)次介紹自己觀看中國戲曲的感受，同時也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫界的一些問題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書籍，尤其是古典詩詞類書籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個人修養(yǎng)熏陶勝過好學(xué)校
古人云：小事憑才，大事憑德,真正能夠成名成家之人，不僅僅要在某一專業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級技能，還一定要具備多種令我們?nèi)祟惷C然起敬的高貴品質(zhì)，傅雷先生在信中便體現(xiàn)出對兒子個人修養(yǎng)方面的指導(dǎo)。傅雷教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人,要把一個人,盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。.甚至多次提到一些做人的細(xì)節(jié)，如謙虛，對人對事要認(rèn)真，學(xué)習(xí)音樂要執(zhí)著，要有較強(qiáng)的意志力，對待老師要恭敬，生活要節(jié)儉，情感要控制好，注意西方特殊的禮節(jié)，要勇于接受真切的教訓(xùn)，要合理安排時間，珍視健康，遇事要冷靜忌急躁，千萬別做經(jīng)理人的搖錢樹,正確對待批評家的話�？傊说母拍钤诟道仔闹�，不只是一個愿望，一個口號，他時時刻刻都在對兒子進(jìn)行著做人的指導(dǎo)，大到對人類對世界對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，對金錢的觀念。這樣的教育，難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂家，除過人的音樂天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛加學(xué)識加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛的家長們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書開始讀吧，對我們的孩子只憑濃濃的愛來教育太蒼白無力，我們更需要用學(xué)識和人品去潤養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書心得體會范文3
感謝讀書會這次活動，讓我讀到了這本書。袁枚說書非借不能讀也!對我來說，借來的書很多時候放到期限到或者過期還沒去翻，這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看，結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯(lián)書店出版的。說實(shí)話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說的：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術(shù)、學(xué)習(xí)，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫錯字，父親也會鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家，傅雷就很細(xì)心地跟他講：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信鍛煉你的不但是文筆而尤其是你的思想;第四，我時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，要用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。
讀他們的書信，我們可以想到得到這樣一個場景，兒子在數(shù)萬里之外，正準(zhǔn)備一場重要的演奏，父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會遇到的各種可能的情景，并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對待。說實(shí)話，合起書來，我常常自我反�。何覍⒆佑袥]有這種耐心，有沒有這么全面地去考慮過他要面對的事情。
據(jù)說傅聰小時候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時候，傅聰因?yàn)榫毲�，�?jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子：你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做，出臺行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。
光這一嚴(yán)一細(xì)，可以見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。
我們作為學(xué)生的話，他這里也有許多可以借鑒的;他說一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學(xué)習(xí)上，他有四五次提到，學(xué)習(xí)俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔(dān)心到國外，因?yàn)檎Z言障礙，樂理跟不上，在國內(nèi)要多學(xué)樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對傅聰?shù)母星椋谇巴緸橹�，健康為�?對友情，他說：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)一般修養(yǎng)的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
這就說明，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的光芒! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。這是粗讀一遍，得到的體會，我還將細(xì)讀一下，一遍更深地體會這位名家的胸襟和情懷。
傅雷家書心得體會范文4
傅雷與長子傅聰?shù)募視删土诉@本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。
看完這本書發(fā)現(xiàn)傅雷對兒子的教育十分嚴(yán)格，這與他兒時的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)，過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴(yán)厲。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽出異常后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書。但在這嚴(yán)肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些傷心，悲傷之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，懊悔自己沒能與兒子好好相處，責(zé)備自己不應(yīng)該與兒子傅聰爭辯音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴(yán)格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴(yán)厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴(yán)父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽，在離別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，希望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀！
傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規(guī)明確，父親對兒子嚴(yán)厲。但在我們這個年代，父母對我們過于嚴(yán)厲，我們便會抱怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后，我們應(yīng)該換位思考，透過嚴(yán)厲、說教看見父母對我們深深的愛，要向傅聰學(xué)習(xí)，理解父母的所做所為。
傅雷家書心得體會范文5
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認(rèn)識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟�？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證�！跋茸鋈�、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會范文6
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
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