有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會范文匯編8篇
有了一些收獲以后，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育的心得體會9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇1
我的兒子今年8歲，就讀于萊蕪市第二實驗小學(xué)一年級一班，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學(xué)習(xí);有一定的責(zé)任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動的艱辛，有較強的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦游戲、做事情慢等。
要說起教育孩子，我覺得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>
一、“嚴”字當頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大學(xué)者胡適曾經(jīng)這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個字上分別出來”�，F(xiàn)今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學(xué)生、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認為這種孩子“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈擔爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
我家培養(yǎng)孩子的習(xí)慣采勸小時嚴、大時寬”。幼兒園、小學(xué)時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時我對兒子以嚴為主。孩子只要小時侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點兒也出不了格。這也就是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。
二、培養(yǎng)獨立意識，使孩子不產(chǎn)生依賴思想。
孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ�。大概我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的?這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜!可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好!如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。
三、關(guān)注孩子的成長，多與孩子溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導(dǎo)孩子。
我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大于大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責(zé)任感和愛心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨孩子的成長而變化。當然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行;另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關(guān)注孩子的成長：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎?有什么新鮮事，心里有沒有不愉快呢?尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時，日常生活中從身邊的人和事說起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。
四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。
家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當主動到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時與我們聯(lián)系，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家庭教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展，成為一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務(wù)，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個光明的未來。
為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學(xué)習(xí)，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福;首先要做到對孩子進行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個正心、誠意的人。貪婪癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，要做到愛一切的人事物，更要做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈擔爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進社會，不為自己，為民造福。
教育孩子要立大志。人無志向就不能成大器。志向是一個人的奮斗目標。所以我們家庭是經(jīng)常督促孩子要明確自己的奮斗目標。要求孩子要立大志。明確方向，努力學(xué)習(xí)。精進不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，應(yīng)句瑗;父母命，行勿懶�！痹趯W(xué)校要求孩子做到“尊敬老師，聽從老師的教誨�！鄙险n時要做到認真聽課，要按時完成老師所布置的一切作業(yè)，團結(jié)同學(xué)，要做到取長補短;在學(xué)校要爭取多做對大眾有益的事情。嚴格遵守校規(guī)，教育孩子力爭做到成為一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務(wù)，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，這就是我們家庭對孩子的期望和教育的綱領(lǐng)。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇2
《教育的理想與信念》這本書對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。書中運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界、以真摯的情感謳歌人類之愛、以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。我深深被肖博士凝練、雋永的文字和對教育獨到的闡釋所折服，細細咀嚼，真是回味無窮。
書中有這樣的一段話：“如果一個在學(xué)校中度過9年或12年的孩子，整天處于被動的應(yīng)付、機械的訓(xùn)練，死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者，能夠不唯書、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，能夠成為一個獨特的自我�！睂Ρ戎車膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動的、應(yīng)付的狀態(tài)，個別甚至真的是“折磨”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)、我會學(xué)、我樂學(xué)的。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰�！蔽艺J為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。
這是一本值得一讀再讀的好書。作者能用這么精練又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味、遐思。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇3
通過前一階段的深入學(xué)習(xí)，我對先進性教育活動的認識有了進一步的認識。我認為先進性教育活動主要解決的應(yīng)該是人的世界觀、人生觀、價值觀問題，也就是黨員的思想認識問題，這是做官為人的最根本問題。前段時間在讀《地獄門前》這本書，通過一名新華社記者對李真臨死前的采訪，描述了李真是如何一步一步走上犯罪道路以至走向死亡的。書中有一段話令我印象非常深刻，記者問李真到底是什么原因?qū)е滤叩竭@一步的，李真回答說這是由于領(lǐng)導(dǎo)的管教不嚴以及我們國家對權(quán)力的監(jiān)督不夠。這時記者反問了一句，難道就沒有你自身的原因嗎？難道就不是因為你的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了改變嗎？李真啞口了。
因此我想先進性教育產(chǎn)生的效果雖然不是直接的，可能一時半會兒還體現(xiàn)不出來，但它的重要性是無疑的，它所起到的作用也是巨大的。只有真正端正了自己的思想認識問題，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能有正確的為官之道，才能牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，端正為誰干事的態(tài)度；才能堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)；才能不斷提高工作能力和水平；才能切實解決效率不高、服務(wù)意識不強的問題；才能不斷強化廉潔自律意識，確保不出問題。作為一名機關(guān)黨員干部，我認為必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。關(guān)鍵的是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發(fā)財?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當官不是發(fā)財?shù)膷徫�，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里的矛盾尖銳，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待�！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健�，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負責(zé)。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應(yīng)該指望得到什么獎勵，什么報償。
只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴�！肮ぷ髦磺髮嶋H”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。
結(jié)合辦公室工作實際，xxxx年我們著重要圍繞全局工作在突出服務(wù)上做好文章，要能服務(wù)好全局、服務(wù)好大局，一方面要做好常規(guī)的事務(wù)工作，另一方面更要能思考全局、謀劃全局，為領(lǐng)導(dǎo)決策當好參謀助手。具體要做到四個進一步。
一是進一步做好上下聯(lián)絡(luò)、左右協(xié)調(diào)工作。在工作中要做到及時、認真、仔細、負責(zé)，做到每一份通知、每一項工作都能圓滿完成，同時要以良好的精神風(fēng)貌展示最佳的窗口形象。
二是進一步做好文字宣傳工作。xxxx年宣傳報道爭取在量上和質(zhì)上有明顯進步，營造良好的人事人才工作輿論氛圍，為各項工作的推進打下扎實的基礎(chǔ)。
三是進一步健全完善各類臺帳。按照市里各項中心工作的要求，認真完成規(guī)定動作，確保不扣分，同時要結(jié)合本局的實際情況，創(chuàng)新活動的形式和載體，活躍自選動作，爭取多加分。
四是進一步增強工作的主動性，做好機關(guān)的后勤保障工作。認真貫徹執(zhí)行局里的各項規(guī)章制度，強化服務(wù)意識，為局里各項工作的開展提供強有力的后勤保障，確保機關(guān)的日常運轉(zhuǎn)正常。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇4
上學(xué)期期末的時候，學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統(tǒng)一安排進行生本教育學(xué)習(xí)，聽課活動等。在網(wǎng)上聽了五節(jié)課，我對生本教育有了進一步的認識。
最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學(xué)生以本的實驗。通過學(xué)習(xí)，我明白了一點“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。
到底什么是“生本教育”？其實我們的生活中都曾經(jīng)有過或經(jīng)歷過這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。
在一年級語文教學(xué)時，識記生字我一般會放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進行學(xué)習(xí)識記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡單的引導(dǎo)以后，學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構(gòu)思奇巧，一個謎語會給大家?guī)須g笑�！颁z禾日當午”知道是什么字嗎？“香”。夕陽會說話----名。第八名----弟...老三住院了----病。一口咬掉牛尾巴---告。正月里生孩子----勝。學(xué)生在認真編的同時，積極動腦筋思考，鍛煉了自己能力。
每上一節(jié)課，學(xué)生都會很期待的問我：“老師咱們什么時候猜字謎？”這說明：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須來自他內(nèi)心的愿望。如果他只不過是執(zhí)行教師和家長的意志的工具，他就沒有學(xué)習(xí)的樂趣，就更談不上把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。等他自己一進入學(xué)習(xí)的角色，做他想做該做的事情了，他的學(xué)習(xí)當然就好了。
看了這個例子，我想老師們會突然發(fā)現(xiàn)生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計的學(xué)生主體活動為形式，促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí)，就可以達到事半功倍的效果了。
郭思樂教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇5
inte未來教育的.學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，我覺得收獲還是很大。
一、 教育觀念的更新。
在學(xué)習(xí)期間，我時刻深深地感到了新的教育觀念沖擊。這個沖擊，來自于教材、來自于教師、也來自于方法。時代在變，教學(xué)手段在變，教育方法也在變。頭腦風(fēng)暴，作品交流，結(jié)對交流，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，讓我感到耳目一新。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)跟不上社會地發(fā)展，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，inter未來教育模式讓我找到了答案，找到了方法，相信不久的將來inter未來教育會風(fēng)靡全國的。
這次培訓(xùn)后，使我深深地感到：為了達到素質(zhì)教育的目的，必須要有新的思想。達到三個創(chuàng)新：要有創(chuàng)新意識，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，有不斷探索創(chuàng)新的興趣，追求創(chuàng)新，推崇創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮;要有創(chuàng)造性思維，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，能夠打破常規(guī)解決問題;要有創(chuàng)造能力，要掌握吸收新知識，要有創(chuàng)造新知識的方法，并善于綜合、交叉、開拓新領(lǐng)域，進行新的創(chuàng)造。
二、教學(xué)方法新穎，富有創(chuàng)造性。
培訓(xùn)的教材新穎，每個模塊都遵循"結(jié)對交流"、"教法研討""動手操作""作品評估"、"單元計劃修改""回家作業(yè)"等基本格式，要求教師選擇一個他們目前在教的或在將來要教的單元作為正規(guī)課程的一部分，整合多媒體演示文稿、電子出版物、網(wǎng)站制作于該單元的教學(xué)中，最終制作出一個有效利用技術(shù)的、與國家課程標準相符合的完整單元計劃。教材，既是教材又是筆記，改變了以往的知識滿堂灌的形式，既達到給閱讀者以指導(dǎo)學(xué)習(xí)的功效，又開闊了閱讀者的思維，使讀者不須死記硬背就能學(xué)到知識。
培訓(xùn)的方法新穎：
頭腦風(fēng)暴，智慧共享。
通過動手去學(xué)習(xí)如何準備有新意的課題，提出有研究性的問題，使教師和學(xué)生能有效地將計算機用于課堂教學(xué)。
鼓勵教師在培訓(xùn)中以小組解決問題、相互交流、做新課和討論的方式學(xué)習(xí)。
以任務(wù)，活動或問題帶動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。
以上這些新穎的教學(xué)方法都是我不曾見過的，這些方法如果應(yīng)用于今后的教學(xué)，將會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生思維，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。
讓我感受最深的是：此次培訓(xùn)班的任課教師力求原汁原味地向我們展示了該教材作者的良苦用心，也向我們展示了任課教師對教材的深刻理解。學(xué)習(xí)中我們仔細閱讀了教材、認真聽講，并悉心完成每一項作業(yè)。以計算機技術(shù)為代表的新信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的大量運用為教學(xué)方法的變化提供了機遇，為能夠充分培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法提供了更多的可能性。任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)在這種形勢下便蓬勃發(fā)展起來。
inter未來教育是真正培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性能力的素質(zhì)教育的搖籃。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇6
我有幸參加這培訓(xùn)，使我受益匪淺。通過聆聽專家講座，觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，以及網(wǎng)上合作交流的心的學(xué)習(xí)方式，使我開闊了眼界、增長了知識，提高了自身的業(yè)務(wù)水平，轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念也逐步將以往的以教師教為主的單一教學(xué)模式向以教師指導(dǎo)為主學(xué)生自己獲得知識的多種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。 我得到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念，一種帶著現(xiàn)代技術(shù)投身于教育事業(yè)的信念，它將在我今后的工作中發(fā)揮更大的作用。 這次培訓(xùn)充分考慮了教育現(xiàn)狀，結(jié)合具體的課例說明如何運用遠程教育資源，指導(dǎo)的具體實在，可操作性強。使我明白了在信息時代，教育資源共享是短期有效的提高薄弱教學(xué)環(huán)節(jié)的極佳手段。作為基層教師，我們應(yīng)該立即行動起來，學(xué)習(xí)這種現(xiàn)代化的教育手段，以利提高我們自身的教學(xué)水平和開闊學(xué)生的眼界。
參加培訓(xùn)的日子，每一天都能從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)火花和熱情， 通過“遠程教育”使教師以最快的速度獲取最新的信息技術(shù)，能及時的把新的信息資源運用于教育教學(xué)中，提高師資隊伍的整體素質(zhì)，促進教學(xué)模式、更新內(nèi)容和方法，能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，陶冶學(xué)生的情操，創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)師生
教學(xué)的意境。開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的思維能力，通過遠程教育我可以看到先進的管理方法應(yīng)用到我的實際工作中。 這次遠程教育利用圖片、背景音樂、在講課中適時利用數(shù)字電影、動畫，通過圖文并茂、有聲有色的演示，讓我們在輕松愉快的氣氛中提高了學(xué)習(xí)的興趣，充實了教育教學(xué)理論知識，更新了自己的教育理念，是一次有意義的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
我期待遠程教育資源能早日走進我們的課堂，使我們的課堂也豐富多彩起來，使我們的孩子，透過現(xiàn)代化的教育媒體，也看到更廣闊的世界。遠程教育資源的作用,一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來,讓我們有時間、|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作,不斷提高自身水平。作為參加遠程教育培訓(xùn)的教師，我們?nèi)沃囟肋h，我們將把學(xué)到的教育理念、理論知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動落實在具體的課堂教學(xué)實踐活動中帶動全校的教師把遠程教育的理念確實運用到教學(xué)實際中，在不斷地運用和總結(jié)中轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮教師的人格魅力，運用教師的課程、教學(xué)、管理智慧，促進教師的自我成長，課堂中重視教學(xué)三維目標的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，做快樂教師教快樂學(xué)生。
這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難忘的充電機會。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，進一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇7
所謂高等職業(yè)教育的特質(zhì)，就是指高等職業(yè)教育與普通高等教育和中等職業(yè)技術(shù)教育相比所具備的與后兩者教育類型所不同的一些性質(zhì)元素。在學(xué)習(xí)完王新和盧紅學(xué)教授的高等職業(yè)教育的特質(zhì)分析與探討的文章，我深刻的認識到高等職業(yè)教育與普通高等教育和中等職業(yè)教育相比，有著自身的獨特性即特質(zhì)，主要表現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方式與教學(xué)過程、專業(yè)與課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)等方面。
在學(xué)習(xí)過程中，我從以下方面不斷豐富和深化我對高等職業(yè)教育的特質(zhì)的認識：
一、人才培養(yǎng)目標定位
高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，它是在高中文化基礎(chǔ)上（或者相當于高中文化基礎(chǔ)）和一定的專業(yè)技術(shù)技能基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)生產(chǎn)或者工作第一線從事生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營、服務(wù)等的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標而實施的具有高等教育理論知識和高級技術(shù)技能內(nèi)容的職業(yè)教育。因此，高等職業(yè)教育在整個高等教育體系中具有獨特的位置定位，即：高職教育具有高等教育和職業(yè)教育的二重性。高等教育的屬性要求其所培養(yǎng)的學(xué)生必須具有必備的基礎(chǔ)理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識，為學(xué)生能力、素質(zhì)的培養(yǎng)和今后的持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)；職業(yè)教育的屬性要求其所培養(yǎng)的學(xué)生能獲得一定的職業(yè)技能，能把工程圖紙轉(zhuǎn)化為實物，把決策、設(shè)計等轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力形式。
二、人才培養(yǎng)模式
人才培養(yǎng)模式是指學(xué)校為實現(xiàn)其培養(yǎng)目標而采取的培養(yǎng)過程的構(gòu)造樣式和運行方式。高等職業(yè)教育的本質(zhì)特征主要體現(xiàn)在培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式上。高等職業(yè)教育培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，必須堅持“以能力為中心”的培養(yǎng)模式，強調(diào)職業(yè)性和適應(yīng)性。
我國對高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)“以能力為中心”的要求一直都是十分明確的。職業(yè)教育的能力培養(yǎng)不是僅指某項或幾項具體的操作技能，也不局限于心理學(xué)上的能力概念，而是一個廣義的概念，即綜合職業(yè)能力是指勞動者完成職業(yè)崗位工作的本領(lǐng)，包括完成職業(yè)崗位工作的具體方式，以及直接影響工作的個性心理特征，它包括知識、技能、經(jīng)驗、態(tài)度等完成職業(yè)任務(wù)所需的綜合素質(zhì)。
高等職業(yè)教育以能力為中心的人才培養(yǎng)模式體現(xiàn)在教學(xué)方式與教學(xué)過程上，要求學(xué)生在校期間針對職業(yè)崗位完成一般性的職業(yè)崗位訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)時成為合格的就業(yè)人員，具備某一崗位群所必需的最基本最一般的知識、技術(shù)和能力，上崗后能基本履行崗位職責(zé)，承擔本職工作，基本不需要較長的適應(yīng)期。
基于此目的，高等職業(yè)技術(shù)院校的教學(xué)體系體現(xiàn)出了應(yīng)用性和實踐性的特征。即根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標確定專業(yè)的教學(xué)目標，根據(jù)教學(xué)目標確定學(xué)生應(yīng)具備的知識、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并以此為導(dǎo)向，以專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和學(xué)習(xí)能力、分析問題及解決問題能力的培養(yǎng)為主線，構(gòu)建以應(yīng)用性、實踐性和創(chuàng)新性為主要特征的教學(xué)和課程結(jié)構(gòu)體系，并培養(yǎng)學(xué)生的“就業(yè)競爭能力”和“發(fā)展后勁”。
高職院校的教學(xué)以應(yīng)用性和實踐性為主要特征，理論教學(xué)要適度。這和傳統(tǒng)的高等教育以理論教育為主、注重學(xué)科教育的系統(tǒng)性和完整性大不相同，在教學(xué)計劃中強調(diào)受教育者技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，把技能訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，實現(xiàn)專業(yè)理論與職業(yè)技能并重的教學(xué)模式，強調(diào)高等職業(yè)技術(shù)教育要有一定的理論基礎(chǔ)，但更強調(diào)理論教育根據(jù)職業(yè)崗位能力的需要而定，以“必需、夠用”為原則，以講清要領(lǐng)、強化應(yīng)用為教學(xué)重點。專業(yè)技術(shù)課強調(diào)針對性和實用性，不求系統(tǒng)性、完整性，著重于對思想方法的理解和理論的準確運用。有很多高職院校在教學(xué)模式上進行了有益的探索，初步形成了“專業(yè)設(shè)置的適應(yīng)性、教學(xué)目標的能力化、培養(yǎng)過程的個性化、教學(xué)方法的訓(xùn)練性、畢業(yè)取得雙證書”五個基本特點。
三、專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置
高等職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置與普通高等教育不一樣，普通高等教育是以學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作為專業(yè)改革和建設(shè)的出發(fā)點，培養(yǎng)目標突出學(xué)科本位的特征；而高等職業(yè)教育則是以社會需求為導(dǎo)向、以職業(yè)為基礎(chǔ)來設(shè)置專業(yè)，圍繞地方或行業(yè)經(jīng)濟科技發(fā)展的需求開展專業(yè)教學(xué)改革，培養(yǎng)目標要突出崗位群需求的專業(yè)本位特征。
國際職業(yè)教育比較研究表明，高等職業(yè)教育較發(fā)達的國家，其高職專業(yè)設(shè)置通常都是寬窄并舉的。所謂“寬”是指以學(xué)科本位的邏輯設(shè)置體系來設(shè)置專業(yè)，“窄”是指以能力本位有針對性地按照崗位或職業(yè)崗位群所需的能力要素來設(shè)置專業(yè)。如電氣設(shè)備施工與維護專業(yè)，適用于各行各業(yè)的用電系統(tǒng)，它的技術(shù)領(lǐng)域較寬；而空調(diào)專業(yè)、通訊專業(yè)只適用于高層建設(shè)的空調(diào)系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)，專業(yè)針對性較強，口徑較窄。西方發(fā)達國家高職專業(yè)設(shè)置雖然寬窄分布不一，但均為寬窄并舉。通常有三種情況：一是專業(yè)設(shè)置針對某一職業(yè)，二是專業(yè)設(shè)置針對崗位群，三是專業(yè)設(shè)置與某種技術(shù)相關(guān)聯(lián)。就總體而言是專業(yè)口徑寬窄并舉，但專業(yè)種類較少。
四、師資隊伍的“雙師型”
高職教育要求有一支“雙師型”教師隊伍，即從事高等職業(yè)教育的教師既要有普通高校教師扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗，又應(yīng)當有高級工程技術(shù)人員豐富的職業(yè)實踐經(jīng)驗。所謂“雙師型”教師，指教師既是“講師”（教授、副教授），又是"32程師”“律師”“會計師”“服裝師”等。培養(yǎng)具有“雙師型”素質(zhì)的新一代高等職業(yè)教育師資，是我國高等職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展方向，是高職院校教師的基本特征。
在以后的工作中，我們要在構(gòu)建高職人才培養(yǎng)模式、確定高職學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)格等方面，考慮高等職業(yè)教育的普遍性特征和其獨特性，更好的，合理的運用相關(guān)理論和方法，努力建設(shè)好高等職業(yè)教育。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇8
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐，我有以下幾點體會：
一、“評課”與“議課”的區(qū)別:
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見�！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)�！霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評課”不能流于形式：
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程�！白h”強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)�！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范
“愛國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要：
1、智慧 2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評藝術(shù)
7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵9、微笑
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