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學(xué)校教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的學(xué)校教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)校教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得1
通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流
俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
老師的信息素質(zhì)
信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。
信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要;信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國(guó)加入WTO后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說(shuō)，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的.速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來(lái)決定。
教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤�，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教育者(主要是教師)對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。教師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
以上是本人在本次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生。
學(xué)校教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得2
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)致了課堂教學(xué)的深刻變革。一種新的以學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)模式正在形成和發(fā)展。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。
我們的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是由我們所持知識(shí)觀和師生觀決定的。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受信息刺激的過(guò)程，而是主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)意義的過(guò)程。學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的知識(shí)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。因此，學(xué)習(xí)不能通過(guò)教師的簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，需要學(xué)生自己與學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行交互從而完成知識(shí)建構(gòu)，這種建構(gòu)無(wú)法由他人來(lái)替代。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體性、個(gè)性和創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)關(guān)注動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持以及提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具性支持。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生一定的影響，通過(guò)基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以達(dá)到許多的目標(biāo)，起到傳統(tǒng)的教學(xué)模式和使用傳統(tǒng)教學(xué)媒體所不能實(shí)現(xiàn)的作用，利用網(wǎng)絡(luò)有助于構(gòu)建新型的教學(xué)模式，真正對(duì)教育教學(xué)起到全方位的變革作用。
1、有利于構(gòu)建建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供豐富的教學(xué)情景
建構(gòu)主義理論是一種現(xiàn)代教育理論，其核心內(nèi)容概括起來(lái)就是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，把創(chuàng)設(shè)情境看作是意義建構(gòu)的必要前提，而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則淡化了課堂與“真實(shí)世界”之間的距離，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，在真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與真實(shí)世界的接觸與聯(lián)系。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，可以獲得到大量的資料(包括文本、圖片與視音頻等)，可以自主地收集到大量的原始資料和第一手的信息。在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生可以積極主動(dòng)去探求知識(shí)，保持最旺盛的求知欲望，有利于學(xué)生的知識(shí)與意義的主動(dòng)建構(gòu)，同時(shí)對(duì)于原始資料的整理與分析，為學(xué)生批判性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)搭建平臺(tái)，所以基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有利于建構(gòu)新型的教學(xué)模式，有利于建構(gòu)全方位的學(xué)習(xí)情境。
2、有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)模式，其核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體地位和作用。學(xué)生由被動(dòng)接受信息刺激轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者�；诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)能夠給予學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不能辦到的。在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)中，教師不必再給出每個(gè)問(wèn)題的答案，而由學(xué)生自主進(jìn)行查找，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上非線性方式，不同于傳統(tǒng)課堂上的線性方式，更適合學(xué)生按需所取，按需所學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析相關(guān)資料與信息提供了條件，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。心得體會(huì)范文
學(xué)校教師個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得3
這次全縣組織的教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使我無(wú)論是思想意識(shí)還是個(gè)人工作能力都有了很大提高。通過(guò)觀看視頻課程、傾聽(tīng)專家教師點(diǎn)評(píng)，我教學(xué)工作有了更深的認(rèn)識(shí)，教育思路開(kāi)闊了很多，對(duì)今后的教育教學(xué)有了新的目標(biāo)和方向，可謂耳目一新，受益匪淺�，F(xiàn)將我的培訓(xùn)收獲和體會(huì)總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得教師應(yīng)該給學(xué)生正確的、成功的愛(ài)，因?yàn)椤皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這是一句我們每一個(gè)教師都耳熟能詳?shù)慕逃裕珵槭裁从袝r(shí)我們的工作結(jié)果卻常常背離了我們的初衷，沒(méi)有朝著我們預(yù)期的方向發(fā)展呢?這往往是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確的愛(ài)的方法。
教師的愛(ài)不應(yīng)是盲目的、隨意的，它應(yīng)該建立在我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生全面、深入、客觀的了解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)我們接手了一個(gè)新的班級(jí)，要盡快著手了解每一個(gè)學(xué)生的性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，熟記于心，這將為我們有的放矢的開(kāi)展工作創(chuàng)造前提，為我們選準(zhǔn)教育的最佳突破口創(chuàng)造條件。
了解學(xué)生的途徑很多，如自我介紹、寫(xiě)寫(xiě)心里話、個(gè)別談話等，但更為重要的是我們要用自己的眼睛去觀察，用心去交流，只有當(dāng)你真正贏得了學(xué)生的信任，她們才會(huì)真正對(duì)你敞開(kāi)心扉，你才能深入他們的.內(nèi)心世界，摸清他們的脈搏，知道撥動(dòng)哪一根琴弦才能引起師生間情感的共鳴。
我們要想贏得學(xué)生的信任與尊重，就先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，因?yàn)樽鹬厥窍嗷サ摹２灰J(rèn)為我們施教于他們，便高高在上、頤指氣使，并覺(jué)得他們理所當(dāng)然就要聽(tīng)我們的。要清醒地意識(shí)到：在人格上，我們與學(xué)生是完全平等的，他們同我們一樣渴望得到尊重與呵護(hù)。我們應(yīng)該在學(xué)生的心靈上從小為他們撥撒下理解、尊重與信任的種子。
幫助學(xué)生就如同給病人看病，最重要的是找到病根，班主任在工作中就要弄清學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因，對(duì)癥下藥，從根本上幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，不要只看到表面，不關(guān)心內(nèi)里，使得類似的問(wèn)題總是不能得到解決。
師愛(ài)的最高境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)。其原因就是朋友之愛(ài)才是平等的，像朋友一樣談時(shí)事，談學(xué)習(xí)，談未來(lái)，談做人。在他們的成長(zhǎng)歷程中，師生的心靈琴弦一定會(huì)鳴奏出一曲曲動(dòng)人而和諧的樂(lè)章。。
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