我們的幸福被誰(shuí)偷走了

　　當(dāng)今時(shí)代，人們的幸福感往往難以提升，面對(duì)這樣的情況，你是否想知道我們的幸福被誰(shuí)偷走了呢?

　　一：動(dòng)感地帶不好呆

　　當(dāng)今時(shí)代，人們錢(qián)掙得越多，壓力就越大，幸福感也就越難以提升。這就好比一個(gè)人進(jìn)入了“動(dòng)感地帶”，穿上了“紅舞鞋”，每天都要“與狼共舞”，何談幸福感?!特別是對(duì)于生活在北上廣等一線(xiàn)城市的人們來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與幸福感的關(guān)系更是十分微妙：錢(qián)少了自然不行，錢(qián)多了也沒(méi)讓人開(kāi)心多少。因?yàn)�，與財(cái)富攜手而來(lái)的，還有超負(fù)荷工作、超高房?jī)r(jià)帶來(lái)的巨大生活壓力。而每個(gè)人每天面臨的，不是“競(jìng)爭(zhēng)上崗”、“末位淘汰”，就是“交通堵塞”、“空氣污染”，想開(kāi)心也都難!

　　由此，對(duì)于生活在大都市的人來(lái)講，地球是尖的，好像是一個(gè)巨大的金字塔，競(jìng)爭(zhēng)上崗是家常便飯，優(yōu)勝劣汰是生存之道。其實(shí)，動(dòng)感地帶不好呆，就看你怎樣看待壓力了。因?yàn)槟慵热贿x擇了競(jìng)爭(zhēng)的生存方式，就要學(xué)會(huì)“與狼共舞”，方能做到“東方不敗，笑傲江湖”。

　　二：幸�？傇谏侥沁�

　　為什么當(dāng)今社會(huì)有那么多“忙碌奔波型”的人呢?在哈佛大學(xué)首開(kāi)幸福課的本-沙哈爾這樣解釋?zhuān)阂驗(yàn)槿藗兂３１?ldquo;幸福的假象”所蒙蔽。

　　我們所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績(jī)?nèi)珒?yōu)，家長(zhǎng)就會(huì)給獎(jiǎng)勵(lì);如果員工工作出色，老板就會(huì)發(fā)給獎(jiǎng)金。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情，最后導(dǎo)致終生的盲目追求。然而一旦目標(biāo)達(dá)成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福，好像事情越難做，成功后的幸福感就越強(qiáng)。這其實(shí)正是“幸福的.假象”。這就好比一個(gè)人頭痛好了之后，他會(huì)為頭不痛而高興。但他沒(méi)有想到的是，這種“幸福”，來(lái)自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，堅(jiān)信幸福就是成功，是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。由此，對(duì)于習(xí)慣于“忙碌奔波”的人來(lái)說(shuō)，幸福仿佛永遠(yuǎn)只在山的那一邊，永遠(yuǎn)是個(gè)虛幻的影子，可望而不可即。但實(shí)際上，我們仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的人生，實(shí)際上是由一段段痛苦的經(jīng)驗(yàn)組成，點(diǎn)綴其中的“成功”，只是每一段痛苦經(jīng)歷的開(kāi)端或終結(jié)。

　　這樣有大段痛苦和些許成功貫穿起來(lái)的人生，你想要嗎?

　　三：相互攀比幾時(shí)休

　　在當(dāng)今社會(huì)，攀比給人帶來(lái)的不僅是動(dòng)力，更多的是壓力。人之所以會(huì)產(chǎn)生攀比心理，是因?yàn)閭�(gè)體與被選作為參照的個(gè)體之間往往具有極大的相似性，導(dǎo)致自身被尊重的需要過(guò)分夸大，虛榮動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙。

　　換言之，引起我們攀比的，大多是身邊的人和事。比如當(dāng)年的同學(xué)好友(當(dāng)年他各方面都比自己差很多，現(xiàn)在卻成了成功人士，而自己仍是工薪族、月光族、房奴車(chē)奴孩奴);一起長(zhǎng)大的孩子(一樣在孩子身上花心思，可人家的孩子卻上了北大、清華，奔了哈佛、耶魯，咱家的孩子卻只進(jìn)了一所二流大學(xué)，現(xiàn)在還為找工作發(fā)愁)……

　　這一切都應(yīng)了薩特的那句名言：“他人就是地獄。”躲在自己的小世界里，本來(lái)自我感覺(jué)還不錯(cuò)，美滋滋的;可不小心探出頭一看，原來(lái)別人活得那么精彩，先前的好心情立刻煙消云散，剩下的，只有懊惱、消沉，甚至悲哀了。

　　是誰(shuí)破壞了先前的好心情?別人嗎?也是，也不是。

　　算來(lái)算去，讓自己由自得到自哀的，還是自己的攀比心理。

　　四：把痛苦進(jìn)行到底

　　我們?cè)谌松�中遇到了�?wèn)題，在人際關(guān)系中遇到了問(wèn)題、投資中出現(xiàn)了失誤、情感上遇到了挫折。開(kāi)始時(shí)，這些傷害都是別人帶來(lái)的，但時(shí)間久了，就是你自己在折磨自己了。

　　打個(gè)比方，在工作中被老板炒了魷魚(yú)，如果一定要討個(gè)說(shuō)法，一定要讓對(duì)方受到報(bào)復(fù)，一定要大家魚(yú)死網(wǎng)破，同歸于盡，那就是把痛苦進(jìn)行到底了。

　　對(duì)此，我有一個(gè)“二次傷害”的理論：簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，第一次傷害是別人帶來(lái)的，生活傷害了你，你感到很痛心;但第二次傷害卻是你自己帶來(lái)的，因?yàn)槟阋�把痛苦進(jìn)行到底，將事情擴(kuò)大化。而將事情擴(kuò)大化的結(jié)果，往往不是問(wèn)題的解決，而是矛盾的升級(jí)和激化。

　　這里涉及一個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題：憤怒情緒。憤怒屬于應(yīng)激心理反映中的情緒改變——由于應(yīng)激事件的影響，人會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)性情緒，如焦慮、恐懼、憤怒等。對(duì)人和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，它是一種本能，是沒(méi)有思維意識(shí)的，屬于大腦皮層和杏仁核的應(yīng)激反應(yīng)，就像手被燙到會(huì)馬上縮回來(lái)一樣。憤怒情緒會(huì)釋放出腎上腺素和去甲腎上腺素兩種荷爾蒙到人的血液中，這種激素可能會(huì)在血液里中存在幾天，使人在這段時(shí)間內(nèi)易怒與反復(fù)。

　　我們說(shuō)的二次傷害，往往也就發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。過(guò)了這個(gè)時(shí)段，荷爾蒙失去作用，人也往往漸漸平靜下來(lái)，理性逐漸占了上風(fēng)，解決問(wèn)題的方式也會(huì)偏向于理性與冷靜。

　　所以，避免二次傷害的發(fā)生，時(shí)間是一個(gè)關(guān)鍵因素。如果能暫時(shí)控制住自己的沖動(dòng)情緒，將采取行動(dòng)的時(shí)間押后，那么，二次傷害發(fā)生的概率就會(huì)小很多。

　　四種健康的心理防御機(jī)制

　　1. 回避——轉(zhuǎn)移注意力

　　在心理困境中，人的大腦里往往形成一個(gè)較強(qiáng)的興奮灶。回避了相關(guān)的外部刺激，可以使這個(gè)興奮灶讓位給其他刺激引起的新的興奮灶。興奮中心轉(zhuǎn)移了，也就擺脫了心理困境。

　　2.合理化——腦筋急轉(zhuǎn)彎

　　就是通過(guò)找一些理由為自己開(kāi)脫，以減輕痛苦，緩解緊張，使內(nèi)心獲得平衡的辦法。弗洛伊德指出，常見(jiàn)的合理化有兩種：一是希望達(dá)到的目的沒(méi)有達(dá)到，心理便否定該目的的價(jià)值或意義，俗稱(chēng)酸葡萄效應(yīng)。二是未達(dá)到預(yù)定的期望或目標(biāo)，便提高目前現(xiàn)狀的價(jià)值或意義，俗稱(chēng)甜檸檬效應(yīng)，如狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的，只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的，于是便不感到苦惱。心理調(diào)適可借用某種“合理化”的理由來(lái)解釋事實(shí)，變惡性刺激為良性刺激。

　　3. 升華——化悲痛為力量

　　人的心理問(wèn)題長(zhǎng)期不能解決，往往與他們的消極心理固著有關(guān)。如何克服心理固著，有效的方法是進(jìn)行心理位移，即選擇一種新的、高層次的、積極的、利于他人和社會(huì)的心理認(rèn)知固著代替舊有的心理認(rèn)知固著，從而改變消極的心理狀態(tài)，這就是心理升華法。“失敗乃成功之母”、“化悲痛為力量”就是從失敗的消極因素中，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵著的積極因素，使之成為個(gè)體奮起圖強(qiáng)，取得成功的動(dòng)力和契機(jī)。

　　4.補(bǔ)償——東邊不亮西邊亮

　　人們難免會(huì)由于一些內(nèi)在的缺陷或外在的障礙以及其它種種因素的影響，導(dǎo)致最佳目標(biāo)動(dòng)機(jī)受挫。這時(shí)，往往會(huì)采取種種方法來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，以減輕、消除心理上的困擾。這在心理學(xué)上稱(chēng)為補(bǔ)償作用。補(bǔ)償，就是在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)受挫時(shí)，通過(guò)更替原來(lái)的行動(dòng)目標(biāo)，求得長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種心理調(diào)適方式。

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