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  • 機能心理學(xué)

    時間:2020-09-19 10:44:02 心理學(xué)與生活 我要投稿

    機能心理學(xué)

      機能心理學(xué)是19世紀末20世紀初出現(xiàn)于美國的心理學(xué)派,它代表了當時美國心理學(xué)的主流。這個學(xué)派受達爾文進化論的影響和詹姆斯實用主義思想的推動,主張心理學(xué)的研究對象是具有適應(yīng)性的心理活動,強調(diào)意識活動在人類的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。

      機能心理學(xué)是在反對構(gòu)造心理學(xué)的過程中產(chǎn)生的,它反對把意識分析為感覺、感情等元素,主張意識是一個連續(xù)的整體;反對把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象,強調(diào)心理的適應(yīng)功能;反對把心理學(xué)只看作一門純科學(xué),重視心理學(xué)的實際應(yīng)用;反對把心理學(xué)局限于正常人的一般心理規(guī)律,主張把心理學(xué)的研究范圍擴大到動物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。

      美國機能心理學(xué)的先驅(qū)是詹姆斯。1890年,詹姆斯在《心理學(xué)原理》一書中指出:“心理學(xué)是研究心理生活的科學(xué),研究心理生恬的現(xiàn)象及其條件。”他還主張意識的功用是指引用機體適應(yīng)環(huán)境,強調(diào)意識是流動的東西,稱為意識流。意識流這個詞含有意識是不可分析的整體之意。他的這些主張成為后來美國機能心理學(xué)的基本信條。但是詹姆斯本人沒有建立一個學(xué)派。機能心理學(xué)作為一個自覺的學(xué)派創(chuàng)始于杜威。其他重要代表有安吉爾和卡爾。這個學(xué)派的活動中心是芝加哥大學(xué)。

      1894年,杜威和安吉爾來到芝加哥。1896年,杜威在《心理學(xué)評論》上發(fā)表一篇文章,題目是《在心理學(xué)中的反射弧概念》。他在這篇文章中認為反射弧是一個連續(xù)的整合活動,不能把反射弧簡單地還原為感覺和運動元素。他還認為一個反射與它前后的反射是相連的,不能孤立開來理解。他雖沒有指名反對構(gòu)造心理學(xué)在美國的代表鐵欽納,卻以反射弧概念為題。反對構(gòu)造心理學(xué)的'元素主義,并闡明了心理學(xué)是研究心理功能的主張,為美國機能心理學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。

      1904年,安吉爾出版了《心理學(xué)》教科書,更加系統(tǒng)地提出了機能心理學(xué)的主張。他認為心理學(xué)應(yīng)研究心理事實和意識事實,意識是有機體適應(yīng)環(huán)境的工具。他還闡述了意識的功能以及意識是怎樣在人的進化過程中為應(yīng)付新環(huán)境、解抉新問題而發(fā)展起來的。他主張心理學(xué)屬于自然科學(xué)中的生物科學(xué),心理學(xué)的方法應(yīng)包括內(nèi)省法和客觀觀察法。他特別強調(diào)心理現(xiàn)象應(yīng)把意義包括在內(nèi)。他在書中表現(xiàn)的生物學(xué)傾向,與構(gòu)造心理學(xué)的生理學(xué)傾向形成了鮮明的對比。

      1906年,安吉爾在美國心理學(xué)會上發(fā)表演說,題為《機能心理學(xué)的領(lǐng)域》,第二年這篇演說詞刊于《心理學(xué)評論》雜志上。他進一步主張意識是適應(yīng)環(huán)境的功能,并列舉了機能心理學(xué)與構(gòu)造心理學(xué)的三點區(qū)別,指出:機能心理學(xué)不僅研究意識內(nèi)容,還研究意識是怎樣進行和為什么進行;機能心理學(xué)把心理過程看作是有機體適應(yīng)環(huán)境以滿足自身生物學(xué)需要的過程,因此它具有功利和實用的精神;機能心理學(xué)關(guān)心心物關(guān)系,它既研究與意識過程相伴隨的機體對應(yīng),也研究整個心一身功能以及有機體與環(huán)境的整個關(guān)系。

      1919~1938年,卡爾繼安吉爾之后擔任芝加哥大學(xué)心理學(xué)系主任。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,芝加哥機能心理學(xué)達到成熟階段?栍1925年出版的《心理學(xué)—對心理活動的研究》是機能心理學(xué)完成形式的代表著作。

      卡爾在該書中主張心理學(xué)的研究對象是心理活動,如記憶、知覺、感情、想象、判斷和意志等。他認為心理活動的功能是獲得、確定、組織和估價有關(guān)的經(jīng)驗,以及隨后利用這些經(jīng)驗來指導(dǎo)行為。他認為每種心理活動都可以從以下三方面來研究:它的適應(yīng)意義;它對過去經(jīng)驗的依賴;它對有機體未來活動的潛在影響。他強調(diào)在感覺刺激和運動反應(yīng)之間有一種相互作用的連續(xù)過程,并把動機的問題引進機能心理學(xué),用以說明適應(yīng)行為。

      卡爾主張心理學(xué)應(yīng)同時采用內(nèi)省法和客觀觀察法。他同意實驗法是一種最理想的方法,但承認適當?shù)厥褂脤嶒灧▉硌芯啃睦韺W(xué)是不容易的。他也同意采用文化產(chǎn)物分析法,主張用日常生活的觀察資料來補充科學(xué)觀察之不足。

      由于機能心理學(xué)對心理的研究已從單純主觀方面擴大到心理的客觀方面(外部行為),因此,這個學(xué)派為行為主義心理學(xué)開拓了道路。在機能心理學(xué)的影響下,個別差異心理學(xué)、各種心理測驗、學(xué)習(xí)心理學(xué)、知覺心理學(xué)等在美國有了明顯的發(fā)展。

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