中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
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如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)？這是現(xiàn)代教學(xué)論迫切需要研究與解決的問(wèn)題。目前，教學(xué)改革已從片面研究教法趨向于學(xué)法的探討實(shí)踐。這方面筆者也作了一些有益的嘗試。
一、定向法。就是有目的的學(xué)習(xí)方法。
在信息豐富的現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)習(xí)應(yīng)該有高度的選擇性、針對(duì)性、時(shí)效性。讀書(shū)要有一定的目的，或擴(kuò)大知識(shí)視野，或獲取信息和材料，或品評(píng)賞析。目標(biāo)明確，注意就有了重心，辨識(shí)就有了頭緒。泛泛讀書(shū)，什么都注意，意謂著什么都不注意，就不可能有意識(shí)地去“咬嚼”、“鉆研”。
二、序列法。就是安排一系列的自學(xué)程序，讓自己定向發(fā)展。學(xué)習(xí)一篇文章可這樣安排：讀（朗讀、默讀、速讀、細(xì)讀）─→查（、詞典、參考書(shū)）─→思（思考）─→批（眉批、旁批）─→練（做練習(xí)題、作業(yè)）。這幾個(gè)步驟既有區(qū)別又有聯(lián)系，互有作用。
三、辨體法。就是根據(jù)不同文體，相應(yīng)變通學(xué)法不同的文體有不同的表達(dá)方式和不同的社會(huì)功能，有的側(cè)重于敘事而使人知曉，有的側(cè)重于解說(shuō)而使人明白，有的側(cè)重于議論而使人信服，有的側(cè)重于抒情而使人怡情益性。懂得了這些，可采用相應(yīng)的閱讀步驟和方法。
比如自學(xué)議論文，要研究論點(diǎn)、論據(jù)、論證；自讀小說(shuō)，要從分析人物、情節(jié)和環(huán)境入手。
四、四到法。讀書(shū)有“四到”：心到、眼到、口到和手到。所謂“心到”，即思想要集中；“眼到”是指凝神細(xì)看；“口到”是指要有“念功”，只有多讀，才能把書(shū)裝到心里；“手到”是指勤于動(dòng)筆，多寫(xiě)多練，才能加深印象，即所謂“眼里過(guò)千遍，不如手里過(guò)一遍”。“四到”之中，尤以“心到”為最。朱熹指出：“心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼不專(zhuān)一，卻只漫朗誦讀，決不能記，記亦不能久也�！�
五、評(píng)點(diǎn)法。古人說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。評(píng)點(diǎn)法包括“評(píng)”和“點(diǎn)”，就是在文章值得品味的地方圈點(diǎn)勾畫(huà)，經(jīng)過(guò)一番探究、揣摩，作出恰如其分的評(píng)價(jià)。這種方法，可培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析和審美欣賞的能力。
六、鉤玄法。唐代古文家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄�！币馑际钦f(shuō)，讀文章一定要抓住它的要領(lǐng)，一定要探索它的深?yuàn)W道理。只有抓住文章的居要片言或總分綱目，閱讀才能登堂入室。
一般地說(shuō)，提要鉤玄的方法是：第一步，摸輪廓，即整體觀(guān)照，了解文章的基本內(nèi)容；第二步，理層次，即分析層次，概括段意，在此基礎(chǔ)上，弄清段落之間的內(nèi)在聯(lián)系；第三步，明中心，即集中段意，歸納中心。
七、三疑法。即“質(zhì)疑、思疑、辨疑”學(xué)習(xí)法。“三疑”法實(shí)際上是學(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生的認(rèn)知能力從提出問(wèn)題開(kāi)始，在分析問(wèn)題中拓展，在解決問(wèn)題中獲取。古人說(shuō)：“讀書(shū)須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！敝挥星谟谒伎忌朴谒伎嫉娜瞬艜�(huì)收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
八、比較法。即“求同辨異”學(xué)習(xí)法。葉圣陶先生曾建議，把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)射開(kāi)來(lái)，從而達(dá)到精讀了一篇文章，就可以帶讀許多文章的目的。精讀帶讀相關(guān)文章，常常采用求同辨異法，找出它們?cè)趦?nèi)容或形式上的相同與不同點(diǎn)，從而評(píng)定其內(nèi)容的正誤、表現(xiàn)形式的優(yōu)劣。這種方法，不僅有助于學(xué)生全面深刻地理解材料的內(nèi)容，而且能激發(fā)他們探索問(wèn)題的`興趣，開(kāi)拓思維的空間，提高研究問(wèn)題的能力。
九、濃縮法。著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生說(shuō)：“讀一本書(shū)要越讀越薄。”書(shū)越讀越薄的過(guò)程，就是在多次重復(fù)閱讀中不斷刪除冗余信息的過(guò)程，濃縮的主要辦法是：列提綱與寫(xiě)梗概。前者必須在認(rèn)真讀的基礎(chǔ)上，理清文章的脈絡(luò)，然后逐段概括內(nèi)容；后者也必須反復(fù)閱讀，掌握課文要點(diǎn)，將內(nèi)容加以高度濃縮。濃縮法就是博學(xué)反約，厚積薄發(fā)，把厚書(shū)讀薄，又把薄書(shū)積厚的讀書(shū)方法。
十、立體思維法。是指運(yùn)用立體思維，多方位、多角度、多層次理解文章的內(nèi)容的一種方法，它的著眼點(diǎn)不是點(diǎn)、線(xiàn)、面，而是多維思空。比如學(xué)習(xí)朱自清《荷塘月色》，可從語(yǔ)言特色上去品味，可從表現(xiàn)的技巧去揣摩，可從作者的行文思路去賞析；也可縱向帶讀《綠》、《春》，體味作者散文中的情致和風(fēng)采，也可橫向聯(lián)讀楊朔、劉白羽的散文，比較不同作家風(fēng)格。總之，立體法的閱讀容量、力度優(yōu)于“線(xiàn)性閱讀”和“平面閱讀”。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)法當(dāng)然不僅僅是以上幾例，要想把語(yǔ)文學(xué)好，必然根據(jù)自身實(shí)際，選擇切實(shí)可行的方法，靈活運(yùn)用，才能真正學(xué)有所得，學(xué)有所成。
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