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知覺的規(guī)律對學(xué)習(xí)的影響
在平時的學(xué)習(xí)中，大家都背過各種知識點吧？知識點就是學(xué)習(xí)的重點。哪些知識點能夠真正幫助到我們呢？以下是小編收集整理的知覺的規(guī)律對學(xué)習(xí)的影響，希望對大家有所幫助。
知覺的規(guī)律對學(xué)習(xí)的影響
1、根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式
2、運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點
�。�1）強度率。
直觀對象必須達到一定強度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知，因此教師語言應(yīng)盡量抑揚頓挫。
�。�2）差異率。
指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易。比如：板書設(shè)計。
�。�3）活動率。
指活動的對象較之靜止的對象容易感知。比如：通過多媒體模擬植物的生長過程。
�。�4）組合率。
指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰的感知。比如：教材編排分段分節(jié)。
3、教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
4、讓學(xué)生充分參與直觀過程
知覺的規(guī)律
1、知覺的選擇性
知覺的選擇性，是指當(dāng)面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。被清晰反映的刺激物叫知覺的對象，被模糊反映的刺激物叫知覺的背景。
例如：
學(xué)生聽教師講課，教師的語言就成為學(xué)生知覺的對象，聽得很清楚；而其余事物，如室外的聲音、室內(nèi)同學(xué)的私語，就成為背景，聽不清楚。
知覺的對象與背景是相對的，可以互相轉(zhuǎn)換。在一種情況下，某一事物是對象，其余事物是背景；在另一種情況下，原背景中的事物轉(zhuǎn)換成對象，而原來是對象的事物則轉(zhuǎn)換成背景。對象和背景的轉(zhuǎn)換是有條件的。
知覺的選擇性受主客觀兩方面因素的影響。
�。�1）客觀方面：
�、俅碳の锏慕^對強度。閾限范圍內(nèi)越強烈的刺激，越容易被選擇知覺。
�、趯ο蠛捅尘暗牟顒e性，也即差異律。差別越大，越容易優(yōu)先選擇。例如：教師批改作業(yè)，用紅筆最明顯。相反，軍事上的偽裝、昆蟲的保護色，使對象和背景差別變小，則不易被人發(fā)現(xiàn)。
�、蹖ο蟮幕顒有�，也即活動律。夜空中的流星、霓虹燈廣告、音響、幻燈等都容易被人們知覺。
�、艽碳の锏男路f性、奇特性，也容易引起學(xué)生優(yōu)先知覺。此外，還有組合律，即知覺對圖形的組織原則。
�。�2）主觀方面：
①知覺有無目的和任務(wù)；
�、趥�體已有知識經(jīng)驗的豐富程度；
③個人的需要、動機、興趣、愛好、定勢與情緒狀態(tài)等。
2、知覺的理解性
知覺的理解性，是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。
例如：
一張新產(chǎn)品的設(shè)計圖紙，專業(yè)人員既能知覺到圖紙的每一個細(xì)節(jié)，又能理解整張圖紙的內(nèi)容和意義；而沒有這方面專業(yè)知識的人，則只能說出圖紙的構(gòu)成部分，不能理解圖紙的內(nèi)容和意義。因此，知覺與記憶和經(jīng)驗有深刻的聯(lián)系。在知覺時，對事物的理解是通過知覺過程中的思維活動達到的，而思維與語言有密切關(guān)系，因此語言的指導(dǎo)能使人對知覺對象的理解更迅速、更完整。
人在知覺的過程中，不是被動地把知覺對象的特點登記下來，而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象做出某種解釋，使它具有一定的意義。因此，知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系。知識經(jīng)驗越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。
理解對于知覺有三個主要功能：
（1）理解幫助對象從背景中分離出來，從而使我們的知覺更清晰、更準(zhǔn)確。
�。�2）理解有助于人們整體地知覺事物。對于自己理解和熟悉的東西，人們?nèi)菀桩?dāng)成一個整體來感知。
�。�3）理解還能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測。此外，知覺的理解性不僅可提高知覺的效應(yīng)，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。
知覺的理解性對人的知覺既有積極的影響，又有消極的影響。教師在從事教學(xué)活動時，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，增進知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面也要注意已有的知識經(jīng)驗對當(dāng)前知覺活動所產(chǎn)生的消極定勢作用。
3知覺的整體性
知覺的整體性，是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。知覺是在知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對感覺信息的整合過程，知覺的整體性就是人把事物各部分屬性綜合起來，從而能夠整體地把握該事物。知覺的整體性既有助于人的知覺能力與速度的提高，也可能妨礙和干擾對部分與細(xì)節(jié)特征的反映。
知覺的整體性往往取決于下面四種因素：
�。�1）知覺對象的特點，如接近、相似、閉合、連續(xù)等因素。
（2）對象各組成部分的強度關(guān)系。
（3）知覺對象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系也影響知覺的整體性。
知覺對圖形的組織原則可歸納為以下六點：
①鄰近性；
�、谙嗨菩裕�
�、蹖ΨQ性；
�、芰己眠B續(xù)性；
�、莘忾]性；
⑥線條方向。
（4）知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識與經(jīng)驗。
4知覺的恒常性
知覺的恒常性，是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。
例如：
無論是清晨、中午、傍晚，都會把中國國旗看作是鮮紅色的；在強烈陽光下或黃昏時刻知覺白粉筆時，盡管在這兩種情況下白粉筆所反射的光量不同，但人們?nèi)园逊酃P知覺為白色的；平視桌面上的一本書與斜視桌面上同一位置的同一本書，在視網(wǎng)膜上成像的形狀雖有不同，但人對書的形狀知覺卻仍然保持不變。知覺恒常性包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小恒常性和聲音恒常性。
知覺的恒常性對于人的生活具有實際意義。它使人能在不同的情況下，按照事物的本來面貌反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識和改造世界，以適應(yīng)瞬息萬變的外部環(huán)境。
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