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朗讀者主題選擇觀后感
朗讀者第三期主題是“選擇”。每個(gè)人生都面臨多樣的選擇，看完第三期朗讀者主題選擇之后，大家有什么感想呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的朗讀者主題選擇觀后感，歡迎查看~
【朗讀者主題選擇觀后感一】
看了《朗讀者》第三期之后，我在思考，我在分析。得出的結(jié)論是：如同飛機(jī)正在跑道上起飛，它在加油，它在爬高，與《朗讀者》前兩期相比，同樣精彩，穿透人心。
上期的主題是陪伴，這期的主題是選擇。不論是著名作家麥加選擇了與兒子重歸于好;還是耶魯大學(xué)畢業(yè)的高材生秦月飛，選擇了回國(guó)當(dāng)村官;不論是美國(guó)人理查德把一生獻(xiàn)給他熱愛(ài)的漢字研究與推廣，還是郭小平這位紅絲帶學(xué)校校長(zhǎng)感人肺腑的事跡，以及著名演員、導(dǎo)演徐靜蕾那聲淚俱下真情實(shí)感獻(xiàn)給奶奶的朗讀，都使人感到他們都選擇了艱辛，選擇了高尚，選擇了正能量，選擇了輝煌，從而在觀眾中產(chǎn)生了共鳴，引來(lái)了感動(dòng)，觸及了靈魂。
正如主持人董卿說(shuō)的："不同的選擇產(chǎn)生不同的結(jié)局，金木水火土，酸甜苦辣咸，生命的不同味道，來(lái)自不同的選擇。"
我一向認(rèn)為，選擇從來(lái)不是單方的，而是雙方的。你選擇別人，別人也在選擇你。選擇是你的權(quán)利，被選擇意味著一種義務(wù)。一旦你選擇或被選擇，你就要全身心的'投入其中，通過(guò)自己辛勤的勞動(dòng)，干出一番驚天地泣鬼神的事業(yè)來(lái)，為自已的選擇與被選擇而付出一切。選擇是艱難的，為選擇做出的犧牲更加艱難。世界上所有成功人士的經(jīng)歷都證明，只有選擇適合自已的興趣和特長(zhǎng);選擇之后，幾年幾十年甚至一生，為自已的選擇和被選擇而奮斗不息的人，才能攀登到光輝的頂點(diǎn)。
《朗讀者》提出選擇這個(gè)主題，非常重要。作為個(gè)人要量體裁衣不失時(shí)機(jī)地做好選擇;作為社會(huì)要為大家創(chuàng)造更多的選擇范圍與機(jī)會(huì)。
【朗讀者主題選擇觀后感二】
這期則不同，一點(diǎn)不夸張的說(shuō)，幾乎是從頭感動(dòng)到尾，好幾次都是隨著朗讀者的感情起伏而潸然淚下。
1.生者與逝者，情不知所起，一往情深
印象最深的就是董卿采訪徐靜蕾，她說(shuō)她和奶奶感情最深。
奶奶去世后一段時(shí)間，她都不敢看有老人體裁的電影，甚至看到身邊老人的身影都想到自己的奶奶。
說(shuō)著說(shuō)著她便控制不住情緒，眼淚止不住往下流。我也不知什么時(shí)候淚流滿面了。
她朗讀了史鐵生寫(xiě)的《奶奶的星星》送給奶奶，她說(shuō)，地上一個(gè)人去世，天上就多了一顆星星，好給活著的人照個(gè)亮。奶奶死了好多年，我還會(huì)經(jīng)常在夏天的晚上仰著臉，揣摩哪顆星星是奶奶的。
徐靜蕾是哭著讀完的，我是哭著聽(tīng)完的。
她說(shuō)，她感到她奶奶還是在的，有時(shí)候會(huì)夢(mèng)到奶奶，她覺(jué)得奶奶并沒(méi)有離開(kāi)她，而是換了一種和自己交流的方式。
有種感情叫，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。
此刻你是否想起自己已故的親人?是否也情不自禁的抬頭仰望星空去尋找那顆屬于親人的星星?是否不覺(jué)間想起歷歷往事?是否眼淚早已打濕了面頰?
2.工作與愛(ài)好，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?
那個(gè)來(lái)自美國(guó)的漢字叔叔，他說(shuō)人的生命有三部分組成，工作、家庭和愛(ài)好。
他的愛(ài)好便是分析研究漢字，把漢字整理成數(shù)據(jù)庫(kù)，他把漢字當(dāng)成自己的命。
他說(shuō)，如果生命只剩最后一年，他會(huì)選擇依然堅(jiān)持自己的愛(ài)好。
可以說(shuō)他比很多中國(guó)人更了解中國(guó)漢字，從1994年開(kāi)始一直到今天堅(jiān)持自己的'愛(ài)好，把自己的積蓄全部投入其中，他被人笑稱是窮光蛋、流浪漢，可是依然自得其樂(lè)。
他讀的劉禹錫的《陋室銘》，我覺(jué)得真真是太貼題了。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。。。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有?
這也讓我想起《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)顏回的一句話，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!
可見(jiàn)，孔夫子評(píng)價(jià)一個(gè)人品德是否高尚，學(xué)識(shí)是否淵博，從來(lái)都不是拿外在的物質(zhì)條件來(lái)衡量的。
3.職業(yè)與事業(yè)，仁者愛(ài)人
郭小平校長(zhǎng)，中國(guó)唯一一所艾滋病病人收容教育機(jī)構(gòu)的校長(zhǎng)。他曾是一個(gè)有穩(wěn)定收入的醫(yī)院院長(zhǎng)，為了一群患有艾滋病的孩子們放棄了自己的工作。
與孩子們相伴十三年，撫育他們成人，為他們看病，教他們識(shí)字，十三個(gè)春節(jié)都陪孩子們過(guò)年，帶他們給親人燒紙，孩子們親切的喊他，爸爸。
這份人間大愛(ài)令現(xiàn)場(chǎng)所有人為之動(dòng)容，當(dāng)十幾個(gè)孩子圍在郭校長(zhǎng)身旁，讓人感受到了這份愛(ài)的意義和價(jià)值。
他朗讀的是英國(guó)詩(shī)人拉迪亞德.吉卜林的《如果》，如果周圍的人毫無(wú)理性地向你發(fā)難，你仍能鎮(zhèn)定自若保持冷靜;如果眾人對(duì)你心存猜忌，你仍能自信如常并認(rèn)為他們的猜忌情有可原;如果你肯耐心等待不急不躁，或遭人誹謗卻不以牙還牙，或遭人憎恨卻不以惡報(bào)惡;既不裝腔作勢(shì)，亦不氣盛趾高;如果你有夢(mèng)想，而又不為夢(mèng)主宰;如果你有神思，而又不走火入魔;如果你坦然面對(duì)勝利和災(zāi)難，對(duì)虛渺的勝負(fù)榮辱胸懷曠蕩;如果你能忍受有這樣的無(wú)賴，歪曲你的口吐真言蒙騙笨漢，或看著心血鑄就的事業(yè)崩潰，仍能忍辱負(fù)重腳踏實(shí)地重新攀登;如果你敢把取得的一切勝利，為了更崇高的目標(biāo)孤注一擲，面臨失去，決心從頭再來(lái)而絕口不提自己的損失;如果你跟平民交談而不變謙虛之態(tài)，亦或與王侯散步而不露諂媚之顏;如果敵友都無(wú)法對(duì)你造成傷害;如果眾人對(duì)你信賴有加卻不過(guò)分依賴;如果你能惜時(shí)如金利用每一分鐘不可追回的光陰;那么，你的修為就會(huì)如天地般博大，并擁有了屬于自己的世界，更重要的是：孩子，你成為了真正頂天立地之人!
這首詩(shī)說(shuō)的便是一種做人的方式，盡管為人處世之道千差萬(wàn)別，但以胸懷真善美的赤子之心去愛(ài)人，總會(huì)感染和打動(dòng)無(wú)數(shù)的人!
4.父與子，老虎的兒子可能是兔子，綿羊的兒子可能是雄獅，無(wú)論怎樣，每個(gè)生命都值得尊重!
還有那個(gè)已經(jīng)取得很高的文學(xué)成就但面對(duì)叛逆的兒子卻束手無(wú)策的麥家。
他說(shuō)，也許是他對(duì)待自己父親的方式影響了兒子，又或者兒子是遺傳了自己叛逆的基因，反正他自己感覺(jué)是在還債。
兒子在叛逆期，除了吃飯，房門永遠(yuǎn)是關(guān)著的，基本與他沒(méi)有交流，說(shuō)話就是爭(zhēng)吵，他和妻子幾乎快要崩潰了，但他們還是選擇了包容，和兒子的關(guān)系也慢慢緩和了。
這個(gè)父親告訴遠(yuǎn)在美國(guó)的兒子，生命是最重要的，在生命面前可以放下一切。其次便是要有一顆善良的，干凈的，充實(shí)的，博愛(ài)，審美的心。
心空了，陷阱無(wú)處不在，心臟了，人間就是地獄。如果想家了，就去讀書(shū)，讓書(shū)安你的心，讓書(shū)練你的翅膀。
這不僅其一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，也是一個(gè)深刻的思想者人生智慧的結(jié)晶。
5.理想與實(shí)現(xiàn)路徑，梅花香自苦寒來(lái)。
還有那幾個(gè)名校畢業(yè)的年輕人，他們完全可以選擇去機(jī)會(huì)多，收入高，環(huán)境好的大城市，
但他們選擇投入到廣袤而又充滿希望的農(nóng)村，選擇了一條泥濘之路去歷練自己的青春。
其中耶魯大學(xué)的才子秦飛不以名校高材生自居，被問(wèn)到是否感到當(dāng)村官大材小用時(shí)，他樸實(shí)的說(shuō)，首先他不感覺(jué)自己是大材，而且在農(nóng)村這片廣闊的天地間，他覺(jué)得自己這個(gè)小才會(huì)有大用。
他很謙虛的稱董卿為董老師，到農(nóng)戶家里走訪也是入鄉(xiāng)隨俗，穿著樸素的衣服，把煙卷別在耳朵上，與人握手也是半掬著上身，從細(xì)節(jié)便看出這個(gè)年輕人的修養(yǎng)和品質(zhì)。
這些大學(xué)生志愿者朗讀了遲子建的《泥濘》。我想年輕的生命只有植根大地，接受風(fēng)雨洗禮，才會(huì)開(kāi)出美麗的生命之花，收獲豐碩的人生果實(shí)。
為什么我的眼中常含淚水?因?yàn)槲疑钋榈膼?ài)著這片土地。
6.放棄與堅(jiān)持，不瘋魔不成活
因?yàn)槌鲅荨朵摰那佟�，放棄了飾演《潛伏》中余則成的機(jī)會(huì)，原因就是他對(duì)東北工人群體有著深厚的感情，了解這個(gè)群體的興衰起伏。
本著一份契而不舍的精神，他投入劇情，融入角色，深度琢磨，傾情演繹了影片中的陳桂林，終獲東京電影節(jié)影帝殊榮�？梢哉f(shuō)是失之東隅，收之桑榆。
他朗讀的海明威的《老人與海》，就是從小人物的角度折射困難時(shí)候，一個(gè)人顯現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力。
就像董卿說(shuō)的人生有很多種選擇，面朝大海春暖花開(kāi)，是海子的選擇，人生來(lái)是不會(huì)被打倒的，是海明威的選擇，人總有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山是司馬遷的選擇，你的人生選擇是什么?
是遵從自己的內(nèi)心還是隨波逐流?是選擇直面困難還是逃避矛盾?是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良?一次次的選擇決定著不同的人生道路，也注定會(huì)描繪出截然不同的人生畫(huà)卷!
【朗讀者主題選擇觀后感三】
“朗讀者”第三期麥家的朗讀——致兒子的信，絕對(duì)催淚。麥家希望為大眾代言，把自己特殊性的感受變成一種普遍性的感受，他提出一個(gè)重要的命題。男孩子的叛逆，是一種生命現(xiàn)象。關(guān)鍵是如何來(lái)面對(duì)。
如何解決男孩子的叛逆，這幾乎是一個(gè)世界性的難題。爸爸去哪兒。在很多漫畫(huà)中，爸爸是沒(méi)有臉的，或者只是一團(tuán)云霧。孩子對(duì)爸爸的印象模糊不清，在孩子的成長(zhǎng)中，爸爸是缺席的。但在孩子的不良印象中，爸爸卻又是堅(jiān)硬的。
孩子的成長(zhǎng)，一定伴隨著孩子和父親的戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是男孩子，還是女孩子。在西方《灰姑娘》中，灰姑娘被告知，當(dāng)她父親出門的時(shí)候，將會(huì)被一根樹(shù)枝把帽子碰下來(lái)。她一定要把那根樹(shù)枝折下來(lái)，插在土里，長(zhǎng)成一棵樹(shù)，有一天這棵樹(shù)上會(huì)飛來(lái)一只小鳥(niǎo)。
這段話意味著什么?
父親的帽子是尊嚴(yán)和不可侵犯的，代表著父親的權(quán)威形象。那個(gè)把父親帽子碰到地上的樹(shù)枝，于是有了象征意義�；夜媚锇堰@根曾經(jīng)打倒父親權(quán)威的樹(shù)枝培養(yǎng)成一棵小樹(shù)，并且吸引來(lái)一只小鳥(niǎo)。意味著一個(gè)人，唯有戰(zhàn)勝父親的權(quán)威，才能如小鳥(niǎo)一樣，獲得真正的自由。
我們的教育中，常常是母教泛濫，父教缺失。司馬光砸缸的故事，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)沉著冷靜，勇救他人的小英雄形象。然而，這種宏大敘事的背后也有隱憂，如果司馬光不是施救者，而是溺水者，而且旁邊沒(méi)有另一個(gè)救他的“司馬光”。司馬光究竟該怎樣辦?
我們歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)“他救教育”，很少關(guān)注到孩子們的“自救教育”。然而更多的時(shí)候，是我們首先得學(xué)會(huì)自救，其次才能救人，否則你連自己都救不了，還能救誰(shuí)?
如何自救，做一個(gè)能夠拯救他人的強(qiáng)者，往往需要我們的父親。但父親還是一如既往的缺席了。我們的教育常常從美德出發(fā)，著眼于公德的弘揚(yáng)，關(guān)注的是社會(huì)效益，何曾在乎過(guò)具體的人。比如見(jiàn)義勇為、舍己救人、舍身為公等等。“他救教育”固然重要，“自救教育”也必不可少。
“慈母手中線，游子身上衣”，我們的母愛(ài)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蔚為大觀，與此相應(yīng)的是，我們母教也大為興盛;但很多時(shí)候，我們忽視了父親的愛(ài)，以及與此相聯(lián)的父教。
從傳統(tǒng)教育中的嚴(yán)父慈母，一直到現(xiàn)在的父主外母主內(nèi)，孩子的教育基本上都是孩子?jì)尩氖�，父親只管掙錢。只在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，母親把孩子交給父親來(lái)“執(zhí)行家法”，要不然家庭教育基本上沒(méi)有父親的事。
父親扮演這種角色的尷尬，也使得父親和孩子失去了天然的親近感，避躲父親成為一個(gè)趨勢(shì)，賈寶玉就是典型的一個(gè)例子。母親教育孩子時(shí)，常常說(shuō)，孩子你再不聽(tīng)話，我就告訴你爸爸了。這種教育，父親其實(shí)并不在場(chǎng)，并基本上淪落為一個(gè)符號(hào)。可以說(shuō)，父教的缺失已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)教育的一大隱患。
不久前，孫云曉先生對(duì)“中美日韓高中生的比較研究”顯示：高中生的首選傾訴對(duì)象中，中國(guó)父親的排名是4個(gè)國(guó)家中最低的。
對(duì)于這一結(jié)果，我們一點(diǎn)兒也不奇怪，只覺(jué)得十分有趣。我們的父親不大教育自己的孩子，但對(duì)孩子的要求卻是最高的。這是典型的“小投入、大產(chǎn)出”的急功近利的.思想。也許他們是這樣想的。“我負(fù)責(zé)掙好錢，你們負(fù)責(zé)讀好書(shū)。”這兩者就像是一個(gè)契約，一種交換，否則孩子就辜負(fù)了老子，就沒(méi)有良心，就是不孝。
我們不妨和日本作個(gè)比較，日本的教育是鼓勵(lì)孩子做普通人，我們的教育是讓孩子做非凡的人。中國(guó)的傳統(tǒng)一向是不甘心平凡，這當(dāng)然有積極意義，但非凡畢竟是極少數(shù)，僧多粥少，這就是矛盾所在。
著名的兒童教育家阿德勒認(rèn)為，兒童的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)母親之愛(ài)和父親之愛(ài)。無(wú)論缺少哪一個(gè)方面，孩子的成長(zhǎng)就是殘缺的，不完整的。
母親之愛(ài)的作用，是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是教育和指導(dǎo)孩子怎樣為人處事，怎樣面對(duì)將來(lái)可能遇到的種種困難。一個(gè)好母親的愛(ài)不應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)的障礙，也不應(yīng)該助長(zhǎng)孩子的依賴性。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并鼓勵(lì)孩子最終能夠離開(kāi)自己。
父親的愛(ài)應(yīng)該堅(jiān)持某些原則并對(duì)孩子提出要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該專橫而粗暴。父愛(ài)應(yīng)該幫助孩子認(rèn)識(shí)自身的力量和能力，建立自信，最終讓孩子成為自己的主人，從而能夠擺脫父親的影響，獨(dú)立的健康的成長(zhǎng)。
孩子?jì)胗變簳r(shí)期，以母親之愛(ài)為主，孩子感到安寧，溫馨，安全和溫暖，建立起對(duì)世界的初步認(rèn)知和聯(lián)系。到了小學(xué)階段父母之愛(ài)，責(zé)任各半，感性和理性匹配，規(guī)訓(xùn)和教化同在。到了初高中階段，母親之愛(ài)的影響力逐步下降，父親應(yīng)該承擔(dān)主要的教育責(zé)任，但我們正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思想影響，以及應(yīng)試教育的擠壓，使得父教嚴(yán)重缺失，又因?yàn)槟薪處煹膰?yán)重缺乏，使得孩子人生教育中陽(yáng)剛一面大為欠缺。這對(duì)孩子健康的個(gè)性，健全的人格發(fā)展極為不利。
和諧的教育，應(yīng)該是孩子在母親之愛(ài)和父親之愛(ài)的交融中成長(zhǎng)，并在青春期，通過(guò)對(duì)父母權(quán)威人格的降低中，通過(guò)叛逆或者是打碎，重新建立起自己的價(jià)值底座，然后健康地陽(yáng)光地成長(zhǎng)。
而我們應(yīng)該樂(lè)于看見(jiàn)孩子們對(duì)我們的背叛，這也是他們成長(zhǎng)的必須。麥家曾經(jīng)十幾年沒(méi)有叫過(guò)一聲父親，而他的孩子也十八年在和自己對(duì)抗。為了避免當(dāng)初的那個(gè)宿命，麥家軟下身段，用準(zhǔn)備了18年的時(shí)間，給兒子寫(xiě)一封信。“如果有一天，你的父母變得小心翼翼了，那不是因?yàn)閼峙�，而只是因�(yàn)閻?ài)。”
“孩子像河流一樣唱著歌流去，沖破所有的堤壩。但是，父母卻像山峰那樣留在那里，憶念著，滿懷依依之情。”
這是泰戈?duì)柕脑?shī)歌：盡管有一點(diǎn)痛，但我們還是快樂(lè)。因?yàn)楹⒆幼吡�，前程萬(wàn)里。
【朗讀者主題選擇觀后感四】
最近一直在追一個(gè)文化類節(jié)目，名字叫做《朗讀者》，相信大多數(shù)的人都聽(tīng)過(guò)這電視節(jié)目里的一股“清流”。從去年的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》到今年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，再?gòu)那岸螘r(shí)間的《見(jiàn)字如面》到這段時(shí)間的《朗讀者》，我真的快要被央視“圈粉”了。不得不感嘆一句：“這才是我心目中央視應(yīng)該做的節(jié)目啊!”
有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)董卿，閱讀是一件私密的事情，為什么要搬上屏幕，成為一件大家都可以看到的'節(jié)目?董卿回答：“閱讀是私密的，但是朗讀是公開(kāi)的。”在看完第一期的節(jié)目后，我深感如此，閱讀一段文字能夠直擊人們內(nèi)心，而朗讀出來(lái)更是能產(chǎn)生共鳴，這也是《朗讀者》能夠吸引人們的原因之一。
在節(jié)目里，要展現(xiàn)的不僅僅是幾個(gè)有名的人上去朗讀一段文字，更會(huì)有一些跟我們一樣的普通人在朗讀，他們雖然平凡，但是偉大。他們?cè)诶首x之前，會(huì)在一個(gè)小型的會(huì)客廳里跟董卿聊一聊自己為什么要朗讀這段文字，在我看來(lái)，節(jié)目真正吸引人們的原因之一，其實(shí)就是隱藏在這些優(yōu)美文字背后打動(dòng)人心的故事。
一段文字，如果你沒(méi)有一段與之對(duì)應(yīng)的經(jīng)歷，你是讀不出它背后深刻意義的，當(dāng)隱藏在文字背后的故事被挖掘出來(lái)后，文字變得飽滿，聽(tīng)者的內(nèi)心仿佛被叩開(kāi)了，那最柔軟的一塊，被這文字打動(dòng)著。就像節(jié)目的宣傳語(yǔ)一樣：“一個(gè)人，一段文。”一個(gè)人，就有屬于他的，那一小段故事。人們常說(shuō)，“一個(gè)人就像一座孤島。”但我認(rèn)為，沒(méi)有人會(huì)是一個(gè)孤島，人們往往感到孤獨(dú)，只是因?yàn)闆](méi)有找到那一條跟自己聲音頻率一樣的鯨魚(yú)“Alice”。
節(jié)目獲得成功的另外一個(gè)原因，聽(tīng)來(lái)也是可喜的。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們卻開(kāi)始愿意慢下來(lái)，聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，開(kāi)始關(guān)注到自我的精神需求，而這樣一檔節(jié)目，恰恰能夠滿足他們內(nèi)心的需求。
反觀中國(guó)以前的綜藝節(jié)目，無(wú)不是從外國(guó)引進(jìn)來(lái)的，充滿著喧囂和膚淺，但并不是說(shuō)這樣的節(jié)目就不應(yīng)該存在，黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“存在即合理。”我們暫且不討論這句話的唯物或唯心的問(wèn)題，它確實(shí)指出了既然這樣的娛樂(lè)類綜藝節(jié)目存在，必然有它的需求受眾。
當(dāng)代人精神壓力過(guò)大，急需類似這種能夠給人簡(jiǎn)單快樂(lè)和歡笑的節(jié)目，他們需要這樣一塊壓力的宣泄地，把在工作或?qū)W習(xí)上的不愉快通過(guò)簡(jiǎn)單的笑聲發(fā)泄出去。但當(dāng)喧鬧到了一定程度，人們開(kāi)始靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，內(nèi)心開(kāi)始需要一片靜謐，需要一些文字來(lái)滋潤(rùn)，人們就注意到這一檔充滿著美和愛(ài)的節(jié)目，仿佛干渴的內(nèi)心突然找到了甘霖，如饑似渴，也造就了《朗讀者》豆瓣9.3分的高分。
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