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紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感（精選13篇）
看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇1
歷史課上，我們觀看了辛亥革命紀(jì)錄片，那些塵封已久的歷史的記憶，讓我這個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生深受啟發(fā)，也讓我對(duì)這段歷史有了一些更深的認(rèn)識(shí)和理解。
在當(dāng)今這個(gè)和諧的社會(huì)，依然存在著許多不和諧的紛爭(zhēng)和矛盾，
以史為鑒、居安思危是十分必要的。今天的和平安定是多少革命先驅(qū)和烈士用鮮血和生命換來的，又是在多少次革命失敗后取得的，這條革命道路又是多么的曲折和艱難呢？我們都知道萬(wàn)事開頭最難，那么中國(guó)真正開始革命是什么時(shí)候呢？又是什么事件對(duì)后來的革命有著深遠(yuǎn)的影響呢？這一切無(wú)不歸功于辛亥革命的影響和地位了。
在近代史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。
第一、辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，了統(tǒng)治它推翻中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。
第二、辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。
第三、辛亥革命促進(jìn)了民主思想的傳播，激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族覺醒。
第四、辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍。
第五、辛亥革命對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等各個(gè)方面都起了積極的影響。
第六、推動(dòng)了亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。
由此可見，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年封建皇帝的統(tǒng)治，是辛亥革命帶來了民主和進(jìn)步的曙光。孫中山、黃興、宋教仁等革命先驅(qū)們敢于沖破黑暗，大膽追求探索民主自由的道路，積極開展民族救亡運(yùn)動(dòng)，推翻帝制，建立共和，轟轟烈烈地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。雖然沒有取得最后的成功，但他們用鮮血和生命開了先河、鋪了道路，為今后的中國(guó)革命做了啟蒙者和奠基人。他們是中華民族的英雄，他們功不可沒，我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，國(guó)家明天的希望，怎能忘了革命先輩的英勇事跡，忘了曾經(jīng)落后挨打的局面呢？所以我們應(yīng)該牢記辛亥革命這段影響深遠(yuǎn)的歷史，學(xué)習(xí)革命先驅(qū)，將他們的精神和氣節(jié)傳承下去。當(dāng)然，我們對(duì)于革命先驅(qū)應(yīng)該有客觀的評(píng)價(jià)，在肯定他們偉大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也應(yīng)該看到他們自身的階級(jí)局限性。可以說在一定程度上，他們的階級(jí)局限性決定了辛亥革命以失敗告終的命運(yùn)。孫中山、黃興等人，都是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們先知先覺，接受過西方先進(jìn)民主思想的熏陶，強(qiáng)烈的愛國(guó)思想促使他們不畏強(qiáng)權(quán)、不畏犧牲，發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。但是，他們?cè)谛麄髅裰魉枷搿?chuàng)立各種愛國(guó)團(tuán)體時(shí)，卻忽略了革命的最主要的力量——人民群眾。忽略了他們的主動(dòng)精神，因而沒能很好的壯大自己的革命隊(duì)伍。其次，我個(gè)人認(rèn)為人的主動(dòng)精神固然很重要的，但是客觀環(huán)境卻是不容忽視的。在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)封建思想根深蒂固的落后中國(guó)，人民大眾愚昧無(wú)知，不知道革命的含義和意義所在，還有國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫和威脅，再加上革命隊(duì)伍中混入了一部分封建舊官僚，隊(duì)伍缺乏統(tǒng)一有效的領(lǐng)導(dǎo)和切實(shí)可行的革命指導(dǎo)思想等等，必然使本來力量弱小的革命隊(duì)伍障礙重重，與成功遙不可及。
因此，我們應(yīng)該謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，以史為鑒，小到我們個(gè)人，大到我們國(guó)家。在學(xué)習(xí)了辛亥革命之后，在認(rèn)識(shí)到其深遠(yuǎn)影響的同時(shí)，也讓我反思自己。一個(gè)人的成長(zhǎng)和成才的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)一馬平川，挫折在所難免，我們應(yīng)該時(shí)刻以積極樂觀的`態(tài)度對(duì)待，把每一次挫折當(dāng)做一次磨練，我認(rèn)為人只有在磨難中才最容易成長(zhǎng)，只有經(jīng)歷過磨難的人才是一個(gè)完整的人。因此，我們要重視個(gè)人的主動(dòng)精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全方面提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。另一方面，我們不能忽視客觀環(huán)境的重要作用，人是社會(huì)的人，自身的能力畢竟是有限的，在不能改變環(huán)境的條件下，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)利用有利的條件，不斷創(chuàng)造更多更好有利的條件，從而更好地朝著自己既定的目標(biāo)發(fā)展。那么對(duì)于一個(gè)國(guó)家呢，則應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)民思想素質(zhì)、科學(xué)文化水平、受教育程度等各個(gè)方面努力。應(yīng)該始終以經(jīng)濟(jì)為中心，提高國(guó)民的生活水平，改善其生活狀況，同時(shí)，也要重視國(guó)民的教育水平，思想素質(zhì)的提高。只有在思想和文化有較好發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能更好地宣傳各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)制度和政策，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展�？傊�，我個(gè)人認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要影響因素，也是最基本的因素。只有兩者都較好的發(fā)展，社會(huì)其他的各個(gè)方面才會(huì)更好更快的良性循環(huán)發(fā)展，從而增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力。國(guó)富則民強(qiáng)，那么我們才不會(huì)重蹈歷史的覆轍，生活才會(huì)越來越幸福！
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇2
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國(guó)獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素，誠(chéng)如歷史學(xué)家張鳴所言："革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當(dāng)?shù)氖�，也沒戲。革命在前臺(tái)唱戲，后臺(tái)站的是利益。"那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢？是責(zé)任？
這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人，必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來的后果，無(wú)論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人，也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。
責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦，給亞洲古國(guó)婦女造成無(wú)窮的傷害。作為施害者，日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國(guó)進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠(chéng)心誠(chéng)意的進(jìn)行道歉的面孔，而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無(wú)疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他，是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的.反思，并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過去的錯(cuò)誤都不糾正，那又怎樣才能建設(shè)美好的未來呢？就如袁世凱。他推翻了清王朝，建立起自己的王朝，人們又怎會(huì)信任他？人們只會(huì)推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇3
辛亥革命，對(duì)于我來說既是熟悉的又是陌生的。之所以說是熟悉的，因?yàn)樵诟咧械臍v史學(xué)習(xí)中，辛亥革命是一重要內(nèi)容，對(duì)它的歷史背景和意義，可以說是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？那是因?yàn)槲覍?duì)它的了解也僅僅停留在背景和意義這兩方面，好像就沒多大了解了。如今看完這部電影，我對(duì)這段歷史有了更深的了解，以及也了解了更多與之相關(guān)的人物和事件。這部電影也讓我深深地感受到了革命志士那無(wú)私的品質(zhì)以及不屈不撓的精神。
電影的開頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒有絲毫畏懼。最后她的一番話讓我潸然。她說:“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣�！鼻镨克x無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國(guó)人……
還有較之深刻的感受便是來自廣州起義了。廣州起義非常的壯烈，在這次由黃興領(lǐng)導(dǎo)的起義中犧牲了許多壯士，其中較為世人所知的便是七十二烈士了。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻(xiàn)出了自己的生命。在影片中，我看到了那些年輕的充滿朝氣的面孔，在革命的道路上奮勇向前，讓我深受感動(dòng)，同時(shí)，更為自己處于新時(shí)代而感到幸福。而現(xiàn)在我們的幸福是來之不易的，它是過去犧牲了的無(wú)數(shù)生命換取來的'，我們確實(shí)得好好珍惜��！
提到辛亥革命，不得不說的便是孫中山先生了。在影片中，我了解到孫中山先生為了革命在海外奔波勞累，四處演說籌集款項(xiàng)，雖身在海外，對(duì)國(guó)內(nèi)的事時(shí)刻關(guān)注。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。雖然辛亥革命最終的果實(shí)被袁世凱竊取了，革命存在局限性，但孫中山先生對(duì)中國(guó)命運(yùn)起著重要作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。
《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇4
清王朝的腐敗，更多革命黨的出現(xiàn)，而造就了一個(gè)舉世矚目的革命——辛亥革命！它推翻了帝國(guó)主義，造就了一個(gè)民主的國(guó)家、規(guī)章。這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我去看了電影《辛亥革命》
這部電影不像普通的歷史片，它有許多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。這部影片主要講了：孫文在檳榔島時(shí)與黃克強(qiáng)等人策劃了廣州起義，但卻失敗了，造成眾多人才傷亡。隨后，他在各地募捐，在武昌起義終于成功，歷經(jīng)千災(zāi)百難終于使隆裕太后退了位。取得了成功。
給我感觸最深的是林覺民留下的與妻書。林覺民在廣州起義時(shí)并沒有犧牲而是被清政府抓了去審問，他說得一句話好：“物競(jìng)天擇，清政府只是一個(gè)空殼。”最后他被清政府扔進(jìn)了了海里，但他腦海里還浮現(xiàn)著廣州起義時(shí)的畫面。最后孫文把與妻書交給了才跟林覺民結(jié)婚不久的他的妻子，妻子讀著與妻書，淚流滿面的看著嬰兒，她忍痛把與妻書還給了孫文：“這是覺民的遺書，應(yīng)該讓人們知道……”林覺民留給人民的印象是不怕死的，一個(gè)為國(guó)家利益而肯獻(xiàn)身的英雄！
看完了影片，我覺得那個(gè)年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭(zhēng)取一個(gè)更好的國(guó)家環(huán)境而去奮斗獻(xiàn)身。而我們這代的孩子呢？嬌生慣養(yǎng)，怕臟怕累，甚至可以就為了一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而去自殺，那是多么自私啊！一個(gè)革命的成功需要多少人犧牲換來啊，孫中山在外國(guó)可以不怕恥辱去說服那些外國(guó)人不要資助清政府，我們也應(yīng)該敢勇敢地去面對(duì)這一切��！袁世凱就是一個(gè)貪婪的`人，他所要銀子，地位，最后就是自食其果！我們應(yīng)該緬懷這些英雄，感謝他們所做的一切，沒有他們，沒有孫中山的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在美好的生活！他們肯為國(guó)家出生入死，那我們只要把學(xué)習(xí)搞好那么點(diǎn)要求甚至還達(dá)不到，真是悲哀！
《辛亥革命》能帶給你一種英雄的豪氣，就連那里的女人一樣，也帶著那么的滿腔愛國(guó)之情，去看看吧�？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇5
資產(chǎn)階級(jí)民主革命領(lǐng)導(dǎo)者孫中山在吸收中國(guó)古代大同思想和均平觀基礎(chǔ)上，借鑒西方的社會(huì)學(xué)說，創(chuàng)立民生主義思想，其中所包含的慈善福利內(nèi)容尤為深刻。孫中山通過考察歐美各國(guó)社會(huì)政策，指出“謀國(guó)者，無(wú)論美、英、德、法必有四大主旨:一為國(guó)民謀飯吃;二為國(guó)民謀穿衣;三為國(guó)民謀居室;四為國(guó)民謀走路”;“我們要解決民生問題，不但是要把這四種需要弄到很便宜，并且要全國(guó)的人民都能享受。所以我們要實(shí)行三民主義造成一個(gè)新世界，就要大家對(duì)于這四種需要，都不可短少”。在孫中山的思想里，滿足每個(gè)公民的衣、食、住、行，已不再是簡(jiǎn)單的慈善行為，而是人們生活的必需，是當(dāng)政者施政的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
辛亥革命使“主權(quán)在民”思想深入人心，人們逐漸認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)，“人民之于國(guó)家，休戚相關(guān)，患難與共，其于救濟(jì)事業(yè)，自當(dāng)視為政府對(duì)于人民應(yīng)盡責(zé)任”。孫中山曾將現(xiàn)代國(guó)家傳統(tǒng)國(guó)家比較后說:“新世界國(guó)家，與以前國(guó)家不同，通常國(guó)家僅能保民，而不能教民養(yǎng)民，……今日所抱改造新世界之希望，則非徒保民而已，舉凡教民養(yǎng)民，亦當(dāng)引為國(guó)家之責(zé)任”，衣、食、住、行是人的基本需求，“一定要國(guó)家來?yè)?dān)負(fù)這種責(zé)任”。如果國(guó)家做不到這一點(diǎn)，“任何人都可以來向國(guó)家要求”。人民之所以有權(quán)利向國(guó)家提出生存的基本要求，是因?yàn)椤皣?guó)家為人民聚集而成，政府乃由人民組織，而為人民謀福利之機(jī)關(guān)，人民有所困苦，則應(yīng)加以救濟(jì)，人民有所需要，自當(dāng)俾與協(xié)助，此乃賢明政府所應(yīng)負(fù)之責(zé)任”。甚至老蔣也說:“今日的社會(huì)救濟(jì)，并不純是一種以悲天憫人為基礎(chǔ)的慈善舍施，而是在義務(wù)與權(quán)力對(duì)等的'觀念中，以及在社會(huì)的連帶責(zé)任觀念中，政府與人民應(yīng)有之責(zé)任�！泵駠�(guó)以后權(quán)利和責(zé)任觀的確立，為從制度上規(guī)范慈善行為，并建立一個(gè)從慈善事業(yè)時(shí)代進(jìn)入以政府為主導(dǎo)的社會(huì)保障時(shí)代提供了思想基礎(chǔ)。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇6
今年是辛亥革命100周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問題：
一是為什么革命？
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移。《走》更多地是冷靜地刻畫晚清至清末的.各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國(guó)家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國(guó)崛起思潮保持了高度的一致；《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的問題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的�？梢哉f，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無(wú)疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國(guó)家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場(chǎng)上想都不敢想的問題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權(quán)”；另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國(guó)初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇7
“爸爸，什么是《與妻書》？”餐桌上，我一臉鄭重地問道。
“是林覺民寫的嗎？‘書’就是信的意思，‘與妻書’就是寫給妻子的信。你怎么會(huì)問這個(gè)問題？”
“因?yàn)榻裉煳覀兝蠋熃M織我們觀看了電影《辛亥革命》，那個(gè)林覺民在參加廣州革命前給妻子寫的，他被清皇朝殘忍地殺害了，我覺得他為了革命慷慨赴死的精神真令人敬佩！”
從前老師對(duì)我們介紹各種革命的時(shí)候，我總是聽得云山霧罩，不知所云。這次看完電影，我不禁陷入了沉思。
到底什么是革命？為什么要革命？
電影里孫文說：“革命就是救治中國(guó)�！�
100年前被殺害的'第一位女革命烈士秋瑾說：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界�！睘榱诉@種理想，秋瑾臨刑前可以笑著帶著木枷、拖著腳鐐，她的笑容是那么從容、那么溫馨。尤其是當(dāng)她看到那個(gè)正在媽媽懷里吃奶的孩子后，她輕輕地停下了腳步，她的眼里流露出母愛的光輝，那一刻我在她的親切的笑容里悄悄留下了眼淚。
黃花崗被害的烈士林覺民在《與妻書》中說：“革命是為天下人謀求永久的幸福。”為了這種理想，當(dāng)敵人企圖勸他投降時(shí)，盡管滿臉血污，他卻極其堅(jiān)定地說：“不必了，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外�！碑�(dāng)我看到他的遺體在水中浮沉，最終被同盟會(huì)會(huì)員冒死打撈上來的時(shí)候，我震驚了，我從沒想到：原來有這么多人愿意為革命拋頭顱、灑熱血。
無(wú)論是當(dāng)時(shí)的大元帥，還是戰(zhàn)場(chǎng)上默默無(wú)聞的“小湖南”；無(wú)論是始終戰(zhàn)斗在第一線的徐宗漢，還是為革命飲彈身亡的唐曼柔，他們?nèi)际悄蒙?dāng)磚石，義無(wú)反顧地投身于革命之中，他們渴望建立“共和制”國(guó)家，他們渴望實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興與富強(qiáng)。
正是因?yàn)槔硐耄麄儾拍茉趹?zhàn)斗中發(fā)揮出無(wú)窮的力量，才能贏取一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。
現(xiàn)在的我，還是一個(gè)正在求學(xué)的孩子，我對(duì)未來有著無(wú)限的憧憬，我希望自己能夠在求學(xué)的道路上逐步找到可以為之奮斗、為之獻(xiàn)身的方向，一旦理想確定，我必將向那些勇士們學(xué)習(xí)，無(wú)論遇到怎樣的困難，都將勇敢地走下去！
我愿那些在革命征途中犧牲的烈士，永垂不朽！
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇8
那是一個(gè)人民麻木愚昧的年代，也是一個(gè)人民開始覺醒的年代。
無(wú)數(shù)覺醒者拋頭顱，灑熱血，用自己的鮮血染紅了革命的旗幟。
1911年，那注定是一個(gè)不平凡的年代。內(nèi)憂外患，中華民族已到了危亡之際，清廷喪權(quán)辱國(guó)的行為，激起了革命派的強(qiáng)烈不滿，決心奮起反抗，推翻清政府。
影片是以秋瑾犧牲開始的。她戴著沉重的鎖鐐，堅(jiān)定地踏向絕路，而唯一讓秋瑾停下腳步的，是旁邊一位母親懷里年幼的孩子。那時(shí)的她，是不是想起了自己那即將失去母親的'兩個(gè)孩子？周圍人的沉默和麻木的眼神，給我留下了深刻的印象。
廣州之戰(zhàn)也是讓人印象深刻的一幕。曾經(jīng)在歷史書上看到過的黃花崗眾多烈士，就這樣在大屏幕上被淋漓盡致地刻畫出來。林覺民就義前對(duì)張鳴岐的一番鏗鏘有力的話語(yǔ)，讓我熱血沸騰；徐宗漢等人冒死收葬各個(gè)烈士的遺體，讓我感到悲憤；而林覺民之妻見到林覺民的親筆《與妻書》時(shí)的真情流露更是讓我紅了眼眶。這只是影片中不算很長(zhǎng)的一部分，卻帶給我諸多感受。
用鮮血鋪就的革命道路上，一個(gè)又一個(gè)后繼者邁著堅(jiān)定的步伐，不畏生死。為了拯救國(guó)家和民族，一個(gè)又一個(gè)中華兒女用自己的熱血喚醒了人民麻木的心靈。是怎樣一種對(duì)祖國(guó)的熱愛，才能讓他們毅然沖上戰(zhàn)場(chǎng)去揮霍自己的青春？是怎樣一種深厚的情誼，才能讓他們毫不猶豫地用自己的身軀為同伴們開出一條生的道路？縱使前路茫茫，他們卻始終沒有放棄理想，而是用盡自己的力量，為沖破黑暗增添一絲又一絲的希望。
而我們呢？無(wú)數(shù)革命烈士的精神就是我們的榜樣。在生活中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，可比起他們，我們遇到的挫折又算得了什么呢？他們付出的是自己的生命，而我們付出的可能只是離成功最后的一點(diǎn)努力；他們需要的是面對(duì)生死的坦然，而我們需要的可能只是面對(duì)挫折的一絲勇氣。
挫折不是對(duì)我們的打擊，而恰恰是在讓我們不斷磨練自己、完善自己。在挫折中，我們會(huì)懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，與伙伴攜手同行；在挫折中，我們會(huì)吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)后穩(wěn)步前進(jìn)……我們會(huì)在戰(zhàn)勝挫折的過程中，轉(zhuǎn)變成為更好的自己。
在風(fēng)中飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí)刻提醒著我們肩上背負(fù)的使命。讓我們?cè)诖煺壑胁粩嗲斑M(jìn)，我們的精彩未來，由我們的努力決定！
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇9
歷史總是那么真實(shí)，卻又那么令人難以面對(duì)。
百年之前，帝國(guó)主義的侵越打破了那沉重的國(guó)門，清朝的統(tǒng)治岌岌可危。眾多有志之士在屈辱和憤慨中決絕向前，意圖壯大中國(guó)，揚(yáng)我國(guó)威。
在這片古老寬遼卻硝煙四起的土地上，多少英雄人物為了孕育民族自由站了出來，他們是人，不是神，當(dāng)然害怕面臨死亡，害怕那冷血無(wú)情的把把屠刀，支支槍管……他們?yōu)榱苏胬砗兔裰鞯淖杂蓲侇^顱，灑熱血，是他們的咆哮聲驚醒了沉睡中的雄獅。
辛亥革命，一個(gè)封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。
在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
也就是他們，當(dāng)許多仁人志士還在為如何打破帝王統(tǒng)治的鐐銬而冥思苦想時(shí)，在中國(guó)湖北武漢，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕，為中國(guó)從封建統(tǒng)治走向新時(shí)代而打響了具有重要意義的一槍。
1911年10月10日，新軍工程的革命黨人熊秉坤，金兆龍等人率領(lǐng)士兵鳴槍沖出營(yíng)房，占領(lǐng)了楚望軍械庫(kù)，震動(dòng)中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激烈奮戰(zhàn)戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。幾日后，武漢三鎮(zhèn)全部光復(fù)。
辛亥革命一聲炮響不僅趕跑了兩百多年的清皇朝，還使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕，也同時(shí)推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，這具有歷史意義的革命，為走向民主共和奠定了基礎(chǔ)，使民主共和的'觀念深入人心�？蛇@次革命是偶然爆發(fā)的嗎？不，他是必然的，只要中國(guó)還處于貧窮愚昧的，只要中國(guó)還處于落后挨打的，這次起義一定會(huì)爆發(fā)，它是封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。
時(shí)過百年，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先烈們的革命事跡。是他們的鮮血和他們的生命的鋪墊，才有了我們今天的和平年代。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兂錾谝粋�(gè)和平幸福的年代，而作為在和平幸福年代的我們必須牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，為我們的社會(huì)，為我們的祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇10
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的`反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為后來各種新思潮在中國(guó)的形成和傳播掃清了障礙�？梢哉f，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的美好生活來之不易，照顧好祖國(guó)未來的“花朵”。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇11
今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。在100年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！
電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了100年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，()但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來的是和平，他們的`犧牲沒有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。
革命烈士們，愛國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇12
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的.幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。
資產(chǎn)階級(jí)革命或資產(chǎn)階級(jí)民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級(jí)革命成功的結(jié)果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。
辛亥革命作為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級(jí)革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟，但只不過是兩場(chǎng)短暫的鬧劇，并沒有使民國(guó)中斷，更沒有像法蘭西那樣出現(xiàn)兩次帝國(guó)、三次共和國(guó)的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。
紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感 篇13
辛亥革命是什么？
不是為一家一姓的權(quán)力爭(zhēng)奪、改朝換代，而是為國(guó)體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上、國(guó)家、政府由人民選舉產(chǎn)生，元首、官員是人民公仆的新政治理念，改變王權(quán)天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨(dú)裁政體。
這是中國(guó)歷史的真正進(jìn)化。
《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士(實(shí)際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。
林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的'源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。
今天的人們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誣陷。
革命也許不能完成所有的歷史使命，革命或許會(huì)留下歷史的遺憾，但中國(guó)近代歷史革命的進(jìn)步意義，不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲，主張所謂理性地改良政治，歷史已經(jīng)給了這些有學(xué)問而無(wú)見識(shí)的學(xué)者以響亮的耳光。
在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。
孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳史冊(cè)!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠(yuǎn)值得中國(guó)人民尊敬和紀(jì)念!辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!
光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基矗歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，把中國(guó)做大做強(qiáng)!
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