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  • 新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會

    時(shí)間:2021-01-09 18:10:42 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿

    2020新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會范文(精選3篇)

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    2020新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會范文(精選3篇)

      新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會1

      新一輪課程改革正在如火如荼的開展著,新課標(biāo)要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動,努力形成教學(xué)個性”。然而初中語文教學(xué)長期采用“課堂+課外練習(xí)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,學(xué)生圍繞著教師的指揮棒轉(zhuǎn),忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),因而學(xué)生的創(chuàng)新思維受到束縛,表現(xiàn)出厭學(xué)的情緒。要改變這一現(xiàn)狀,教師在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中增“趣”添“味”是一種很有實(shí)效的做法。它能刺激學(xué)生積極去學(xué),有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和參與實(shí)踐的能力,F(xiàn)代初中生,充滿活力,涉獵面也廣,思想活躍,有著自己獨(dú)特的思考,對母語的感覺各有不同。因此,對初中生語文興趣的激發(fā)是一重要的工作,它需要通過多種形式的教學(xué)方法。

      一、導(dǎo)語激趣法

      導(dǎo)語激趣法能讓學(xué)生愿意走進(jìn)課文。常識證明,一堂課開始的幾分鐘至關(guān)重要,如果學(xué)生在課堂開始時(shí)充滿興趣,這堂課效果就比較好。教師應(yīng)該精心導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生帶著一種愉快積極的情緒走進(jìn)課文。如在教學(xué)《中國石拱橋》一課時(shí),我先讓學(xué)生看課本前面趙州橋的插圖,并讓學(xué)生說明一下這幅圖。要求用最簡潔的話語把它說得清楚明白,學(xué)生試了之后才感覺要做到這點(diǎn)并非易事。在幾位學(xué)生回答之后,我說:“下面我們一起走進(jìn)《中國石拱橋》這篇課文,看看著名的橋梁專家茅以升是如何說明的吧!边@既有知識性又有趣味性的內(nèi)容,大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者一般是采用想象、聯(lián)想、列圖、猜謎和成語等較有情趣的方法來導(dǎo)入課文,以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性。

      二、故事引趣法

      初中生喜歡聽故事。講課時(shí),切合課文內(nèi)容適時(shí)地給學(xué)生介紹一些生動有趣的故事,從而引發(fā)學(xué)生興趣。例如講諸葛亮《出師表》,可順便講講劉備“三顧茅廬”,邀請諸葛亮出山的故事背景!赌咎m詩》、《扁鵲見蔡桓公》、《愚公移山》等故事性較強(qiáng)的課文都可以用此法。當(dāng)然,與課文有聯(lián)系的故事很多,講的時(shí)候應(yīng)該有所選擇,做到適量為宜。

      三、情景熏陶法

      教師挖掘教材的豐富內(nèi)涵,弄清課文包容的科技、歷史、地理、人文等方面的諸多材料,圍繞教育教學(xué)目的的要求,加以梳理設(shè)計(jì),給學(xué)生及課堂教學(xué)營造一種情景,使學(xué)生在這種情景中得到教育,受到熏陶。

      四、教態(tài)姿勢引趣法

      教師的表情、姿態(tài)都可直接影響學(xué)生的興趣。上課講到興奮時(shí),教者情不自禁地手舞足蹈,有時(shí)模仿課文中的人物動作、姿勢和表情來感染打動學(xué)生。如《從百草園到三味書屋》中“捕鳥”動作,《社戲》中“開船”動作,《狼》中“御狼、殺狼”動作等,可邊講邊演,也可讓學(xué)生上臺表演,這樣整個課堂情趣盎然。

      五、多媒體課件提趣法

      利用多媒體教學(xué),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體教學(xué)再現(xiàn)了藝術(shù)形象,引起了學(xué)生的共鳴,能培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、欣賞美的能力,并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者在教學(xué)《蘇州園林》一文時(shí),制作了一個課件“蘇州園林一日游”。首先在一曲優(yōu)美的江南小調(diào)中,配樂朗誦“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”;接著動畫展現(xiàn)四幅蘇州園林風(fēng)光“亭臺軒榭圖”、“假山池沼圖”、“花草樹木圖”、“門窗圖”,學(xué)生一下子仿佛置身于圖畫中,立刻對蘇州園林有了圖畫美的直觀感受,領(lǐng)略了我國園林的建筑美。學(xué)生一邊欣賞蘇州園林獨(dú)特的藝術(shù)美的同時(shí),一邊驚嘆設(shè)計(jì)者和匠師們的別具匠心和審美情趣,并從心底產(chǎn)生了共鳴。

      六、角色意境法

      通過演唱、對白、采訪等方法,創(chuàng)設(shè)意境,模擬情景,使學(xué)生進(jìn)入一定角色,身臨其境,受到感染從而增加興趣。如教《雷電頌》,通過屈原的獨(dú)白,從中感染學(xué)生,加深對屈原“愛國忠君,追求光明”的體會,使學(xué)生的思想品德方面經(jīng)受一次洗禮。教《威尼斯商人》可讓學(xué)生分角色表演課本劇,夏洛克和鮑西亞的精彩對白,臺詞雖然很長,卻沒有一絲累贅,反而給人一種生動、形象、華美、流暢、富有詩意的藝術(shù)美感。讓學(xué)生領(lǐng)略戲劇語言的豐富多彩,個性化、形象化特征,以及戲劇語言帶來的震撼。再如教綜合性實(shí)踐活動《戲曲大舞臺》時(shí),采用演唱的手段,使學(xué)生欣賞感受戲劇的藝術(shù)形象和表現(xiàn)方法。

      七、行為激勵法

      通過設(shè)疑、設(shè)題等手段,以小活動的形式來激勵學(xué)生的求知欲,引發(fā)興趣。如教《人類的語言》時(shí),讓學(xué)生收集整理本地方言與普通話的異同,使學(xué)生回憶、采訪等,體會課文,同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生社會實(shí)踐能力,使學(xué)生深層次體會課文語言的寓義。課外知識的拓展不僅能讓學(xué)生增長知識,而且還能引起學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣。又如教《向沙漠進(jìn)軍》這一課時(shí),我在課堂上首先引導(dǎo)學(xué)生在課文閱讀中掌握“改造沙漠、化害為利”的主題,即以此作為出發(fā)點(diǎn),印發(fā)關(guān)于綠化沙漠開發(fā)沙漠的通訊報(bào)道作為參考,讓學(xué)生更全面地認(rèn)識“化害為利”的重要性,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生課后尋找防止水土流失、搞好生態(tài)平衡、治理環(huán)境污染等方面的資料。要求學(xué)生聯(lián)系本地實(shí)際,以《談××公害及治理》為題,著重說明一至二種影響生活和生產(chǎn)的公害以及化害為利的情況。由于這樣的教學(xué)內(nèi)容既出自課本又超出課本,往往帶有基礎(chǔ)性、新鮮性和趣味性,所以很合學(xué)生的口味,大大增加了學(xué)生的`主動性,學(xué)生個個興致勃勃、躍躍欲試。再如在《大自然的語言》一課的學(xué)習(xí)中,我為學(xué)生補(bǔ)充二十四節(jié)氣歌,還讓學(xué)生自己去搜集一些農(nóng)諺。在學(xué)習(xí)《奇妙的克隆》一課時(shí),我給學(xué)生推薦了一些報(bào)紙上好的文章,讓他們多了解一些克隆的知識,在課堂上開展了“我看克隆人”的討論,學(xué)生準(zhǔn)備充分,發(fā)言精彩,教學(xué)效果非常理想。

      新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會2

      經(jīng)過漫長的新課程學(xué)習(xí),我在教學(xué)實(shí)踐總結(jié)與教學(xué)理論學(xué)習(xí)中,結(jié)合語文新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的學(xué)習(xí)體會,針對農(nóng)村初中的現(xiàn)狀,提出應(yīng)該從多方面培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣,提高語文素養(yǎng),探求培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的終身學(xué)習(xí)能力、提高語文教學(xué)質(zhì)量的方法與途徑。

      在教學(xué)質(zhì)量就是學(xué)校的生命的今天,每個教師思考的不僅僅是如何扎實(shí)地把書本知識教給學(xué)生,更重要的是要養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力,適應(yīng)時(shí)代對個人素質(zhì)的高要求。因此,在語文教學(xué)中,既要重視語文的工具性、人文性,更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的自主性、合作性、探究性,還要抓好閱讀寫作、口語交際等能力的培養(yǎng),全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這是《新課程新理念新知識》的要求,也是語文教學(xué)第一次把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展的人來培養(yǎng),體現(xiàn)了時(shí)代的需要。為了對即將實(shí)施的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》有思想準(zhǔn)備與嘗試,也為了讓初中學(xué)生到高中能更好在適應(yīng)新課程的需要。作為語文教師,我在接新班時(shí)都很重視培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣,從而提高他們語文的綜合能力。

      “習(xí)慣”一詞是指長時(shí)間逐漸養(yǎng)成的,經(jīng)常自覺運(yùn)用的行為與思維方式。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,學(xué)生會終身受益。尤其是在知識與信息時(shí)代的今天,要靠老師把知識教給學(xué)生用一輩子,那是絕對不可能的,而知識更要靠學(xué)生自學(xué)。好習(xí)慣就是成功的自學(xué)方法。語文學(xué)習(xí)中的好習(xí)慣有哪些,怎樣培養(yǎng)呢?

      一、首先是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的強(qiáng)烈興趣。

      因?yàn)榕d趣是最好的老師。大教育家孔子早就說過“樂知者不如好之者”。首先,學(xué)語文的興趣來自多種多樣的語文實(shí)踐活動。例如我國悠久的歷史、燦爛的文化遺產(chǎn)中,文學(xué)成就璀燦奪目。教師利用這些寶貴的文學(xué)成就開展五彩繽紛的語文活動,如課本劇的表演,朗誦比賽,成語接龍,妙對欣賞,班與班之間為了一爭高低,下來都精心準(zhǔn)備,還不知從哪兒搬來了一大堆書備戰(zhàn),活動中你爭我搶,唯恐落后,學(xué)生充分體驗(yàn)到了成功的喜悅,還長了不少知識,學(xué)習(xí)語文的興趣大增。其次,興趣還來自成就感。語文不像理科那樣一道題就能讓學(xué)生體會到成功。因而語文老師不要吝嗇你的夸獎,用平等的眼光去欣賞學(xué)生的語文成果,讓贊揚(yáng)在學(xué)生的成長中占有主導(dǎo)地位,為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步喝彩,學(xué)生的成就感就會大增。還要引導(dǎo)學(xué)生涉獵

      古今中外文學(xué)作品,教師經(jīng)常利用第二課堂時(shí)間讓學(xué)生欣賞名家、名篇、名段,讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的豐富內(nèi)涵,領(lǐng)會語言學(xué)科的博大精深,學(xué)生自然就會有深入學(xué)習(xí)的愿望。

      二、是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的習(xí)慣。

      《新課程新理念新教法》就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的自主性。自主學(xué)習(xí)結(jié)合語文就是課前預(yù)習(xí)習(xí)慣、運(yùn)用工具書的習(xí)慣、課后復(fù)習(xí)與置疑的習(xí)慣,獨(dú)立思考創(chuàng)新求異的習(xí)慣。其中,課前的預(yù)習(xí)習(xí)慣非常重要,強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)是一條行之有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),它可以使你及時(shí)發(fā)現(xiàn)知識上的薄弱環(huán)節(jié),準(zhǔn)備好聽新課必須的知識,從而提高學(xué)生的聽課水平與筆記水平。學(xué)會運(yùn)用工具書解決字詞障礙,是每個學(xué)生必備的習(xí)慣,是自學(xué)的第一步。有了課前預(yù)習(xí),學(xué)生在課堂教學(xué)中就有心理優(yōu)勢,而且自己查工具書積累的知識不易忘記,它符合現(xiàn)代教學(xué)理論對學(xué)生主體性的要求。長期堅(jiān)持自覺預(yù)習(xí)的學(xué)生,語文成績進(jìn)步大,而且在閱讀、分析、綜合、比較、判斷、推理能力等各方面都有很大提高。課后復(fù)習(xí)是記憶規(guī)律的要求,是對所學(xué)新知識的及時(shí)鞏固,蘇霍姆林斯基把“復(fù)習(xí)”稱為“學(xué)習(xí)之母”。及時(shí)復(fù)習(xí),是學(xué)困生查漏補(bǔ)缺的良方,找到自己的問題,及時(shí)解疑,才會將知識中的負(fù)積累減少,才會減少進(jìn)一步學(xué)習(xí)的障礙。

      三、是培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣。

      這是由農(nóng)村初中的學(xué)情決定的。經(jīng)過調(diào)查和研究,大多數(shù)家已處于或正向小康過渡階段。但作為書籍這類文化必須品在農(nóng)村中的擁有量卻讓人堪憂。

      我所教的學(xué)生大部分就生活在這樣的文化氛圍中。學(xué)生的課外閱讀情況更令人震驚:經(jīng)?凑n外書的有25人,偶爾看看的74人,從不看的5人。學(xué)生的假日、休息時(shí)間大部分被連續(xù)劇占據(jù),追星厭學(xué)就成必然。再加上農(nóng)村家長的重視不夠,不懂得輔導(dǎo)與約束,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)都很差,因而大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)都相對較差,閱讀面窄,無法適應(yīng)教學(xué)要求。由此看來,我校初二學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)確實(shí)是迫在眉睫。正如大教育家蘇霍姆林斯基說:“減輕后進(jìn)生的腦力勞動,最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍!蓖ㄟ^有選擇的閱讀,可以刺激學(xué)生的大腦,喚醒它、迫使它加強(qiáng)工作。他又說:“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動中遇到的困難越多,他就越需要閱讀!睂W(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦更需要知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。而語文水平的高低直接與學(xué)生是否重視課外閱讀有關(guān)。事實(shí)證明,語文成績優(yōu)秀的學(xué)生與他們閱讀的量成正比。

      新課標(biāo)就明確要求中學(xué)生每年讀2-3部名著,閱讀量達(dá)80萬字,這些中外名著都能陶冶學(xué)生情操,提高他們的語文修養(yǎng)。一進(jìn)中學(xué),我就讓學(xué)生每周做一篇500字左右的讀書摘錄。要求他們課外去圖書館讀書看報(bào),從做讀書摘要開始,到寫自己見解的讀書筆記。只要是日積月累,一篇篇、一本本地讀,學(xué)生的頭腦就會豐盈充實(shí)起來。還讓他們每周背一首課外古詩詞!昂穹e言有物”,積累對于知識面本不寬的農(nóng)村初中生來說就是夯實(shí)基礎(chǔ),為他們的終身學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。到初二了,閱讀已成了學(xué)生們課余的重要活動,許多名著中的典型形象已不再陌生。

      四、做生活的有心人,養(yǎng)成勤于觀察思考、勤練筆的習(xí)慣。

      做好這一點(diǎn),能解決學(xué)生怕寫作文、作文無話可說、無事可寫的問題。羅丹說,“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。只有做生活的有心人,才能觀察到別人熟視無睹的事物中的奧妙,也是發(fā)展智力的途徑之一。知識可以在觀察中活躍起來,觀察是智慧最重要的源泉。讓學(xué)生把平時(shí)觀察到的有新意的景、物、人、事都用隨筆記下來,思考整理,寫成周記或日記,有話則長,無話則短,日積月累,寫作的素材就多了,分析綜合能力也跟上了。課余練筆,源于生活這股活水,學(xué)生隨心而至,多寫真情實(shí)感,入情入理,還防止了套式作文、抄襲作文的出現(xiàn),“多練筆生花”,所以新課標(biāo)把學(xué)生的課內(nèi)課外練筆規(guī)定得詳盡具體。優(yōu)秀的作文就是練出來的。

      五、是培養(yǎng)學(xué)生誦讀文章的習(xí)慣。

      古人云,“書讀百遍,其義自見”。清楚的說明了讀與理解文章的關(guān)系。朗讀是分析的基礎(chǔ),古私塾先生教書,就靠學(xué)生反復(fù)讀后硬背下來,但其中不乏大文豪,足見古人重“讀”是有道理的。讀有默讀、有感情地朗讀,理解背誦。課堂教學(xué)中讀的形式也是多種多樣,語文教育專家巢宗祺就特別重視誦讀,他說:“培養(yǎng)書面語感的一個重要途徑就是誦讀,這也是中華民族學(xué)語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”現(xiàn)行的初中教材,美文比比皆是,朗朗上口。所以用普通話正確朗讀課文就成了第一步。課堂上讀的方式更是多種多樣課后,讀讀背背精彩的語段,潛移默化,積腋成裘,這些東西就成為學(xué)生自己的了。

      六、充分發(fā)揮學(xué)的主動性。

      課堂上動手、動口、動腦的主體性行為習(xí)慣。讓學(xué)生去感悟、體會、質(zhì)疑、探討、求解。最難受的語文課一定是學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩、一言不發(fā)教師從頭講到尾的課。因?yàn)樗菇虒W(xué)本末倒置,成了教師的一言堂,忽略了學(xué)生的主體性。而現(xiàn)代課堂教學(xué)理論則要求學(xué)生是課堂的主體,教師則是主導(dǎo),要平等地參與學(xué)習(xí)的學(xué)生。新課標(biāo)規(guī)定,教師要充分激發(fā)學(xué)生的主體性,相信學(xué)生的能力,引導(dǎo)學(xué)生充分活動,讓學(xué)生對課文讀讀、議議、評評,說說文章的寫作特色,、記記文章的佳詞妙句,寫寫自已的心得體會,讓學(xué)生感悟文章的思想內(nèi)容,為文章的思想感情所感染,模仿、學(xué)習(xí)作者遣詞造句,謀篇布局,學(xué)以致用,推陳出新。學(xué)生在一系列的學(xué)習(xí)活動中,互幫互學(xué),共同質(zhì)疑解疑,各抒己見,思路開闊,見別人之未見之妙,明他人未明之理的情景也就常有了。從而提高學(xué)生語文的綜合素質(zhì)。

      七、是培養(yǎng)學(xué)生修改作文的習(xí)慣。

      李白、蘇軾、歐陽修、等人的作品之所以被奉為經(jīng)典名作,正因?yàn)樗麄儗ψ砸训膭?chuàng)作進(jìn)行了反復(fù)的修改。修改是完善寫作的關(guān)鍵,在反復(fù)的修改中使自已的寫作能力提高。讓初中生修改作文,首先明確:改什么,怎么改?先改表面:字、詞、句、標(biāo)點(diǎn),到材料的取舍,大到改中心,另起爐灶重寫作文。通過學(xué)生自改和生與生互改、小組評比、佳作欣賞,讓學(xué)生在比較學(xué)習(xí)中提高。同時(shí),教師要注意以贊賞的態(tài)度,嚴(yán)格的要求去看待學(xué)生的作文,使他們有成功的體驗(yàn),消除怕作文的畏難情緒。這樣,學(xué)生的作文水平提高就較大。

      學(xué)語文的好習(xí)慣不僅僅是這些,還需要我們在教學(xué)中做有心人,多發(fā)現(xiàn)、多思考、多積累,再教給學(xué)生用。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要足夠的時(shí)間訓(xùn)練作保證,學(xué)生還應(yīng)具備必要的工具書,與教師長期的督促密不可分。老師要利用近一年的時(shí)間在每堂新課之前抽查預(yù)習(xí)的情況,讓學(xué)生比較:預(yù)習(xí)了的上課效果和沒預(yù)習(xí)的上課效果的。課外閱讀,書多而雜,教師必須幫助學(xué)生篩選要讀的書,更要讀文質(zhì)兼美、思想健康向上的好書。閱讀中要引導(dǎo)他們不要流于故事情節(jié),更看重作品的人物塑造,思想內(nèi)容、語言特色。習(xí)慣的養(yǎng)成總是存在一個以多帶少的問題,大多數(shù)學(xué)生好學(xué)上進(jìn),有自信心,有自覺性,在老師的引導(dǎo)下能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      新知識新理念新教法的學(xué)習(xí)心得體會3

      通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《新知識新理念新教法》,使我更加理解了把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念,提出“改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手”,“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中普遍應(yīng)用,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革”。新課程突破了以往歷次教學(xué)改革著重從教師教的角度研究變革教的方式轉(zhuǎn)為從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。也就是說,基礎(chǔ)教育課程改革,既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力,又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力,從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

      一、變要我學(xué)我要學(xué)

      新一輪課程改革很重要的一個方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,學(xué)生一旦“學(xué)會”,享受到教學(xué)活動的成功喜悅,便會強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī),從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài),從而保證施教活動的有效性和預(yù)見性,F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,教師的真正本領(lǐng),主要不在于“講授知識,而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來,經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識”。在平時(shí)的教學(xué)中,要注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動手操作的權(quán)利,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。久而久之,學(xué)生體會到成功的喜悅,激發(fā)了對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,覺得數(shù)學(xué)不再是那些枯燥、乏味的公式、計(jì)算、數(shù)字,從思想上變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”了。

      二變權(quán)威教學(xué)共同探討

      新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,對我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求,即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失,取而代之的是教師站在學(xué)生中間,與學(xué)生平等對話與交流;過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破,取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶,而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉庫,而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生,而多是在積極發(fā)言中,相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑,本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會消遁。在教學(xué)中,要大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識的`主動探索者。告訴學(xué)生:“課堂是你們的,數(shù)學(xué)課本是你們的,三角板、量角器、圓規(guī)等這些學(xué)具也是你們的,這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的。老師和同學(xué)都是你們的助手,想學(xué)到更好的知識就要靠你們自己。”這樣,在課堂上,學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,一節(jié)課下來不但學(xué)到了自己感興趣的知識,還使自己的自主性得到充分發(fā)揮。一個開放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課,應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見的空間。適度的“亂”,在教師控制之中的“亂”,在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,讓他們真正參加到教學(xué)中,讓他們?nèi)?chuàng)造性的學(xué)。

      三變單一媒體多種媒體

      21世紀(jì)人類進(jìn)入了信息時(shí)代,以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展,使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)”,由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué),以逼真、生動的畫面,動聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景,使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化,使學(xué)生的思維活躍,興趣盎然地參與教學(xué)活動,使其重視實(shí)踐操作,科學(xué)地記憶知識,并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性,積極思考,使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主,從而提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化教學(xué)過程,增強(qiáng)教學(xué)效果。

      總之,面對新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,多動腦筋,多想辦法,密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。

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