有關師德學習心得體會集錦九篇
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的師德學習心得體會9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德學習心得體會 篇1
通過學習相關教育思想大討論和師德師風建設的知識，本人感想頗多，我深刻地認識到：
教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。
當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經濟體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，進一步解放和發(fā)展生產力，使國民經濟整體素質和綜合國力都邁上一個新臺階。這時教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務和要求。誠然，作為一個從事基礎教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應加快改革開放和現(xiàn)代化建設的需要。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學方法程度不同地脫離實際，多數(shù)農村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差，對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質水平的高低，直接關系到素質教育的實施，直接關系到青少年學生身心的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。
在師德師風的建設方面，自改革開放以來，在各級黨委政府的高度重視下，經教育行政部門和學校的努力，我們中小學教師職業(yè)道德、教育取得了顯著的成績，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。但是在我們教師隊伍中仍存在一些不容忽視的問題。有部分教師，經不住商品經濟的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計撈取個人收入，熱衷于拜金主義、享樂主義、個人主義、敷衍學生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里；有的卻不注意加強業(yè)務素質方面的學習，教育教學方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學生，以罰代教，致使學生身心受到嚴重傷害；有的只追求個人利益，利用職權，向學生濫發(fā)學習資料，人為地加重學生經濟和學習負擔，有的借輔導之機，巧立名目，亂收輔導費，致使有些本來就困難的學生，雪上加霜；個別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會治安，做一些違法亂紀的事；有的甚至觸犯刑律等。這些現(xiàn)象，無一不嚴重影響人民教師的形象，損害得聲譽，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來不良影響。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質的教育隊伍，進一步增強廣大中小學教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
那么，作為教師，怎樣做才能全面貫徹黨的教育方針、全面推行素質教育，全面提高教育教學質量，怎樣才能做到愛教育、愛學校、愛學生，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。教師又應該具備怎樣的心態(tài)呢？
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分。《中國教育改革和發(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過工作實踐去體驗，對此認識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹立高度的責任感和無私的奉獻精神。
其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學態(tài)度、治學精神，直接影響教學任務的完成和效果，也關系到學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。教師工作的目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時應注意“以身立教”、“為人師表”的'影響。
第三，要明確教育是一項系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關系，它影響著學校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。
第五，要堅持學習、學習再學習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學識、高超的教學藝術，必須不斷學習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時代所淘汰。首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
經過這次教育思想大討論和師德師風知識的學習，我受益良多；要把界頭建設為騰沖優(yōu)質生源基地，需要有具有奉獻精神，業(yè)務素質高的教師，為此作為一名教師，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，踏實認真地工作，書寫出燦爛美好的未來！
師德學習心得體會 篇2
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領會到的，就想扎根海島的`那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的
規(guī)章制度
和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
師德學習心得體會 篇3
教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業(yè)道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的`哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去�！比说谋举|是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰：“不學禮，無以立�！倍Y儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
師德學習心得體會 篇4
新樂小學全體教師通過師德師風的學習，讓我們深深的知道：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。
但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是以學生為本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到 老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的.引導者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。
言必行，行必果，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德學習心得體會 篇5
有償補課現(xiàn)象表明，如果不采取有效的措施，知識及其傳播就可能成為一種商業(yè)化行為，師生之間的知識傳承關系就可能被解構，對知識的追求就可能演變成一種金錢交易。其結果是一些人有可能會為了經濟目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價值取向。
在這里，我想特別談談有關中小學教師的職業(yè)性質及其行為規(guī)范問題。盡管法律明確規(guī)定了教師職業(yè)的專業(yè)人員性質，但由于現(xiàn)代教育在很大程度上是一種由國家舉辦、管理和監(jiān)督的公共事業(yè)，中小學教師教育教學職責的相當一部分內容都是通過法律、政策予以規(guī)定。因此中小學教師根據(jù)法律和政策規(guī)定的培養(yǎng)目標、教育標準和課程標準實施的教育教學活動是一種具有公務性質的活動，具有典型的國家強制性和公益性。教師職業(yè)的公務性質意味著作為一個教師，必須保證國家教育職責得到充分履行，公平地向社會不特定人群提供普遍的教育服務。中小學教師所傳遞的知識從形式上看是個人的，但它與一般所說的個人知識不同。這種知識是由國家規(guī)定的教育內容決定的，表現(xiàn)為課程標準、課程大綱和教材，因此教師的這種知識從根本上看并不屬于教師個人，而是一種公共教育資源，應當服務于公共教育事業(yè)，而不應當借此營利。
強調教師職業(yè)的公務性質并非要否定教師職業(yè)所具有的專業(yè)性質。教師的教育教學活動是精神領域中具有高度創(chuàng)造性的個性化活動，在許多情況下要由教師個人做出獨立的判斷和行動，因此教師的職業(yè)活動除了公務性外還會表現(xiàn)出一種專業(yè)的性質，二者并存是教師職業(yè)的'重要特征。但現(xiàn)在的問題是，在教師管理中忽視了對教師職業(yè)公務性質的要求，導致教師的職業(yè)行為產生偏差，出現(xiàn)諸如有償補課這類明顯有悖教師職業(yè)要求的行為。
有人認為，社會有需求，學校有資源，有償補課體現(xiàn)的是市場的供需關系，在今天的市場經濟社會中有其合理性。確實，社會的畸形需求是產生有償補課現(xiàn)象的重要原因。在我國的傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)育兒女有著重要的功利性目的。這樣一種復雜的心態(tài)導致了一些學校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學權力，把本應在課上完成的教育內容轉到課下來上，借補課的名義收取費用。這種所謂的市場供需關系不僅于理不合，而且助長了教育界的歪風邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學習好，有出息，這種心態(tài)本無可厚非，但有償補課之風不可長。因為當學校與教師的教育行為具有某種利益需求時，這種行為就有可能演變?yōu)殄X權交易，就會觸犯道德和法律的底線。如任由此風滋長，將給教育帶來嚴重困擾。
有償補課現(xiàn)象是在教育體制改革的過程中出現(xiàn)的一種腐敗現(xiàn)象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在于改進公共教育系統(tǒng)，更好地為人民群眾服務，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機制來防范改革中的腐敗風險，遏制甚至根除各種教育腐敗現(xiàn)象，是當前教育體制改革的一個突出問題。從根本上說，解決教育體制改革過程的腐敗問題取決于反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進程，不給腐敗交易保留時間;按照標準程序操作，減少改革過程中的行政自由裁量權;確保透明度，做到改革進程、改革堅持的價值目標以及改革的最終結果等方面的信息公開;對改革進程擁有獨立控制權，避免由原來隸屬的部門控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補課等腐敗現(xiàn)象的滋生。
我們任何時候都不應忘記，貢獻自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會變味。誠如一位長者所說，教育勢利了，會讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應當回歸其本有的意義。
師德學習心得體會 篇6
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將教書和育人有機地統(tǒng)一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的'印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響，這就要求注重教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分，其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養(yǎng)和訓練，既是時代的要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
師德學習心得體會 篇7
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成"一個臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家的領導人曾有過精辟的論述：孔子提出："躬自厚而薄責于人","以身立教，為人師表";"教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。" 綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的`尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
師德學習心得體會 篇8
我們可以從網(wǎng)絡上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教；盡可能多地給學生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學生都能經過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學生”，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業(yè)�？偨Y出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青云之志�！毕窕繇�、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學的活動中
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生？我們常稱成績差的.學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理�！安钌币辉~反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經濟和知識經濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行為。
中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因對某學科不感興趣而被迫放棄，有因對某個老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產生的不恰當?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題，積極做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質問題，不可不加以審思而慎行。
師德學習心得體會 篇9
通過師德學習，使我充分認識了作為一名新時代教師的責任和重擔，現(xiàn)從以下幾個方面談談個人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻 愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人 愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆�，對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒；“愛”要面向 全體學生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。
、率先垂范，為人師表 人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的.美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。
要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”
四、積極進取，不斷學習 作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
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