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  • 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-07-05 07:32:47 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

    【精選】師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合六篇

      當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇,歡迎大家分享。

    【精選】師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合六篇

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

      踏上三尺講臺(tái),成為一個(gè)園丁,也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為十年樹木,百年樹人,愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

      一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。

      有人說(shuō):教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛,如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出有教無(wú)類,同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

      新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的'尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為孩子們的同志和朋友。

      在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!

      雨果曾說(shuō)過(guò):花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。

      言必行,行必果,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

      通過(guò)我校一月以來(lái)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)研討交流會(huì),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!彼^師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類?,這都是師德。

      “十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我個(gè)人認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的身心健康;才會(huì)愛崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、行為世范。

      記得有位教育家曾說(shuō):“教育中沒(méi)有情感,沒(méi)有愛,如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育!苯處熋鎸(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛心要靠愛心來(lái)成就。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)靈魂,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)人生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。 但值得思考的是:為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛,卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教育孩子才是一件大事!弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛前者。

      新課程改革全面鋪開以來(lái),其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。要建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的.師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為孩子的朋友。

      師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種實(shí)踐行動(dòng)的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

      教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類文明繼往開來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自己的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色:

      一、博物學(xué)家

      教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)!耙o學(xué)生一杯水,自己要有一桶水!敝袊(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的.處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。其次,教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代,他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問(wèn)題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新,因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自己的知識(shí)面。

      二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

      有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的老師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車,對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,老師只管自己授課,學(xué)生只管自己玩樂(lè)。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

      三、實(shí)踐者和研究者

      這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力,研究和處理教材的能力,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力,組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之,老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色,在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

      培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。

      師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

      在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的`品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。

      教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴恚斫讨赜谘越。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

      通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!边@句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人,教師是知識(shí)的傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?梢哉f(shuō),教師是除家長(zhǎng)外,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。作為一個(gè)幼兒園教師,最重要的就是愛,教師應(yīng)該用愛來(lái)溫暖每一個(gè)孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心,所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界,了解每位孩子的性格特點(diǎn),感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對(duì)待每位孩子,使孩子同時(shí)也喜歡你,愿意和你玩,在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。

      哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,拉拉手、摸摸他的頭,都傳遞著我們對(duì)孩子的愛。我們還采用多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)的方式,多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評(píng)價(jià),樹立孩子的自信心,同時(shí)也是對(duì)孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”,是打開教育之門的“金鑰匙”,是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的“滋補(bǔ)品”,而作為新世紀(jì)的幼兒教師,我們要從多個(gè)方面教育孩子,使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈,用真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位孩子,必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。如果孩子生活在批評(píng)中,他便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中,他便會(huì)憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵(lì)中,他便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中,他便學(xué)會(huì)鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中,他便會(huì)覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么,如果一個(gè)孩子生活在快樂(lè)的環(huán)境中呢?我想,他的心情一定是快樂(lè)的'。在教學(xué)過(guò)程中,我們是營(yíng)造快樂(lè)環(huán)境的根本,我們的一舉一動(dòng),一言一行,甚至只是一個(gè)小小的眼神,都是孩子快樂(lè)的源泉。

      高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子!币灿腥苏f(shuō):愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能,而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍,是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,我們之間就能以誠(chéng)相待、心心相印。有了愛,師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛,在師生和諧的氛圍中,就可以開展教學(xué)互動(dòng),提高教育的實(shí)效性。

      在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛孩子,首先要尊重孩子,要平等民主地對(duì)待幼兒,尊重幼兒發(fā)展的積極因素,讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性,無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來(lái)講時(shí),我都認(rèn)真地聽,而且同個(gè)別幼兒對(duì)話時(shí),我一般都蹲下來(lái),使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我講。

      幼兒園,班集體是一個(gè)溫暖的大家庭,而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人,而我則只是一個(gè)大主人。愛孩子要面向全體幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒,要以正面教育為主,關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定,如“我知道你能做”、“你能這樣做,老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛我的,自己是被老師關(guān)心的,而且是能干的,只要自己有進(jìn)步,老師總會(huì)很高興,從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

      然而,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

      我校在開展“整治師德師風(fēng)”活動(dòng),通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí),讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《職業(yè)道德》等等相關(guān)法律法規(guī)有了更深更具體的認(rèn)識(shí)和了解,使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性,努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)-法的人民教師。學(xué)校在師德師風(fēng)教育活動(dòng)中,開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人表態(tài)發(fā)言相結(jié)合的方式,從多層次、多角度進(jìn)行了學(xué)習(xí)。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做孩子的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴都是學(xué)生模仿議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!苯虝耸菐煹聨燂L(fēng)的關(guān)鍵是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。 師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,就會(huì)造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,教師個(gè)人如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,我們更應(yīng)該清楚地意識(shí)到,對(duì)幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育!贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子!笨梢姡瑦凼峭ㄍ逃晒Φ臉蛄。

      一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)

      有人說(shuō):"一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師,首先應(yīng)該做到愛孩子。

      剛接觸孩子,他們純真的笑容感染了我,因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待,欣賞他們的可愛之處,保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律,嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),我也動(dòng)之以情,曉之以理,更要讓他明白:老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的,是為你著想才如此嚴(yán)格要求這樣,在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口,“忠言”不逆耳。

      二、真摯的情感是“施愛”的前提

      教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流,有利于傳導(dǎo),教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái),師生間通過(guò)精神的交流,達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴,教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉,引導(dǎo)他們走上一條充滿自信,充滿歡樂(lè)的人生大道,這比什么都重要。

      三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵

      優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù),從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即:尊重幼兒的人格,尊重幼兒的感情,有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來(lái)失敗,甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng),對(duì)他們的最好的教育方法是:避開嚴(yán)厲的直接批評(píng),盡量和風(fēng)細(xì)雨,說(shuō)服教育。

      四、了解幼兒是“施愛”的途徑

      教師對(duì)幼兒的情況要深入了解,對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察,只有這樣,教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上,這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅",是個(gè)突破口,它往往是教師傳授愛的門路。

      老師用心去多方面地了解自己的幼兒,然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì),這可能改變幼兒的一生,畢竟,一個(gè)人人品好,誠(chéng)實(shí),最可貴。

      五、面向大多數(shù),是“施愛”的良法

      教師生活在幼兒中間,深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒,而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè),時(shí)間和精力都有限,這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量,通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖,相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。

      教師的愛不是偏愛,要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感,不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛,對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求,對(duì)后進(jìn)生要給予更多的.關(guān)懷。

      “投之以桃,報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒,微笑著面對(duì)幼兒,幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們,我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑,卓有成效。愛,是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛,是通向幼兒心靈深處的道路;愛,是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

      最后,讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧:世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地,管理得天清日朗,以使我們無(wú)愧于自己的幼兒,以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。

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