《積極心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用18篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《積極心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《積極心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
初讀《積極心理學(xué)》，感觸不是很深，但是知道積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究，它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點(diǎn)以及團(tuán)隊(duì)合作的能力等――還有價(jià)值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會(huì)構(gòu)成：友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師，感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話：教育的主要目的就是要教會(huì)年輕人從正確的事情中找尋愉悅。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育。所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。從這個(gè)角度反思我們的教育，教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗(yàn)積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂(lè)，教學(xué)成效和德育成效比較低，因此孩子們出現(xiàn)了很多問(wèn)題，比如厭學(xué)、暴力等。所以，我們應(yīng)該探究新的教育方法，使學(xué)生體驗(yàn)“學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說(shuō)的：教育不僅僅是傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而是一種教學(xué)藝術(shù)，是激勵(lì)！呼喚！鼓舞！
積極心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為教師和家長(zhǎng)，要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營(yíng)養(yǎng)。愛、尊重和信任，如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物，是每一個(gè)人的.生理健康需要的基本營(yíng)養(yǎng)一樣，是每個(gè)人不可缺少的心理營(yíng)養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適時(shí)，批評(píng)孩子時(shí)要適度，用真誠(chéng)換取孩子的信任，讓快樂(lè)的心態(tài)伴隨孩子成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂(lè)，在歡樂(lè)中爭(zhēng)取成功。
2、作為學(xué)生，智力雖然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的成功，家長(zhǎng)的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對(duì)這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，以積極陽(yáng)光的心態(tài)發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，做個(gè)幸福的老師，用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)！
《積極心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個(gè)醫(yī)生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重;一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì)感覺(jué)很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理咨詢學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理咨詢學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理咨詢品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢學(xué)�！胺e極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理咨詢學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的`內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習(xí)這份積極心理咨詢學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理咨詢困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫或測(cè)試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績(jī)不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對(duì)于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。
我想我應(yīng)該時(shí)時(shí)記住：教育的目標(biāo)不在于發(fā)現(xiàn)“學(xué)生的問(wèn)題”，更不是發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題的學(xué)生“，而是發(fā)掘?qū)W生自身具有的優(yōu)勢(shì)和潛能。
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當(dāng)前學(xué)校心理健康教育中存在的最大弊病在于過(guò)分關(guān)注心理疾病和心理問(wèn)題。然而，心理健康教育的目標(biāo)不只是消除癥狀，修補(bǔ)缺陷。學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)上。幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢(shì)，意味著我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生積極向上的自我力量，自身的性格優(yōu)勢(shì)。借助這種積極、向上的力量對(duì)抗心理困擾、消除問(wèn)題行為、建立抵御挫折、心理創(chuàng)傷和障礙的預(yù)防機(jī)制�！皞�(gè)人優(yōu)勢(shì)”概念的提出將讓教師和學(xué)生都習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，而不是刻意尋找缺點(diǎn)。學(xué)校育人環(huán)境中不再是注重克服人的缺點(diǎn)，而是鼓勵(lì)人人都精彩、人人都自信的人文精神。
在《積極心理學(xué)—團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課操作指南》第一章中，主要圍繞“如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)”和“如何利用自己的優(yōu)勢(shì)”兩方面來(lái)設(shè)計(jì)班隊(duì)活動(dòng)，從中可以看出設(shè)計(jì)活動(dòng)的老師處心積慮的要學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，不僅要自我挖掘，還要讓同伴挖掘。在學(xué)生對(duì)自己優(yōu)勢(shì)有所了解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的余地和控制不好的后果。最后還以“模擬招聘”的方式讓學(xué)生把自己的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)職業(yè)聯(lián)系起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)分析和鼓勵(lì)學(xué)生如何正確的運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)立足社會(huì)。這一系列的活動(dòng)設(shè)計(jì)不得不讓我佩服這位老師，如此用心良苦的為學(xué)生樹立心目中的微小自信。
回顧自己開學(xué)以來(lái)在七1班的活動(dòng)設(shè)計(jì)，自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標(biāo)語(yǔ)、做戰(zhàn)旗、標(biāo)榜樣等，只是形式多停留在淺層次，沒(méi)有太多的深化作用。記得在開學(xué)初分小組時(shí)，讓每一位同學(xué)寫一下“我能為小組做什么？”大多數(shù)學(xué)生們的答案十分空洞，有的說(shuō)：“我可以為小組爭(zhēng)光�！薄拔铱梢詾樾〗M做些力所能及的事情。”“我能為小組加分�！被卮鹬薪z毫看不到學(xué)生對(duì)于自己優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處的描述。最讓我感到欣慰的一個(gè)回答就是“我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計(jì)，我能給大家提供一些最新的信息，還能為大家創(chuàng)造出一些好玩的東西�！敝辽傥夷軓倪@個(gè)學(xué)生的回答中看出他很自信自己的鬼點(diǎn)子和鬼把戲。
第一次階段考試后，我覺(jué)著學(xué)生們彼此之間應(yīng)該有更多地認(rèn)識(shí)了，就重新規(guī)劃他們書寫小組的檔案表，同樣的列出了一項(xiàng)必填欄目：“你的優(yōu)勢(shì)”。結(jié)果仍然讓我覺(jué)得孩子們意識(shí)不到自己在集體中的特殊性。很多學(xué)生甚至將自己的優(yōu)勢(shì)直接就表達(dá)成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，“我數(shù)學(xué)好�！碑�(dāng)然我不能否定他的這方面優(yōu)勢(shì)，可是總覺(jué)得我們的`孩子缺乏對(duì)自己性格優(yōu)勢(shì)的判定和肯定。我想也許我們老師和家長(zhǎng)也是有很大責(zé)任的，因?yàn)樵谒麄兊某砷L(zhǎng)路途中也許受到過(guò)老師的壓制、也許受到過(guò)家長(zhǎng)的譴責(zé)，他們不知道自己的某些特性到底是優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)，長(zhǎng)久之后，他們就失去了對(duì)自己這份特性的認(rèn)同和驕傲，他們慢慢地變得都像是從一個(gè)模子里刻出來(lái)的。
我班的何先文學(xué)生，先天的樂(lè)天派，無(wú)論何時(shí)都是咧著嘴樂(lè)呵呵的，哪怕批評(píng)他，它具備一般學(xué)生沒(méi)有的抗打擊能力，也許會(huì)被一般人看成是傻乎乎的，但是我覺(jué)得這就是他的優(yōu)勢(shì)。他喜歡笑，我鼓勵(lì)他學(xué)會(huì)各種類型的笑，告訴他要找機(jī)會(huì)在班里為他開一次個(gè)人表演會(huì)；他喜歡古代歷史故事，我鼓勵(lì)他看《三十六計(jì)》，告訴他要讓他在班里搞一次三十六計(jì)的故事會(huì)；我不知道自己這樣做到底會(huì)換來(lái)他多大的變化，但是我覺(jué)得這樣做還是有必要的，畢竟這些都是他樂(lè)意去做的，這是他的個(gè)人優(yōu)勢(shì)。在我個(gè)人的教育理念中，我不拒絕個(gè)性，我更不會(huì)拒絕一些有特殊優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生，我的目標(biāo)就是想通過(guò)自己的方式最大程度的挖掘和發(fā)揮他們的這種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也讓他們明白自己具有這樣的優(yōu)勢(shì)，相信自己可以出色。
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《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開始變得越來(lái)越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績(jī)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè)得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì)在不經(jīng)意的`比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢(shì)變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現(xiàn)得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻�！拔覍�(duì)自己沒(méi)信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)?lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會(huì)與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì)說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩�！边@讓我想起父母都是鼓勵(lì)我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對(duì)于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對(duì)于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個(gè)人成長(zhǎng)的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
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讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應(yīng)該基于兒童的心理視角，以兒童的積極體驗(yàn)為途徑，以培養(yǎng)兒童的積極人格為目標(biāo)，為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。
一、做孩子積極的榜樣。
兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。榜樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識(shí)，提高自我評(píng)價(jià)的能力。因此，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮自己的.榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的指路人。
二、留給孩子教育“空白”。
教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當(dāng)?shù)目瞻�，才能產(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的認(rèn)識(shí)，自己的價(jià)值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。正如書中所說(shuō)，讓孩子的心理在學(xué)習(xí)與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠(yuǎn)離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。讀了此書后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應(yīng)“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動(dòng)與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問(wèn)題的方案。當(dāng)然，也要適當(dāng)?shù)亟o孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應(yīng)“。
總之，我們應(yīng)該運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，我們應(yīng)該努力做到這一些，因?yàn)檫@樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到童年的快樂(lè)，因?yàn)樗麄兛鞓?lè)，我們就能感受到幸福。
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作為教師，常常會(huì)遇到一些非常“不懂事”的學(xué)生，他們有的會(huì)經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會(huì)在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn)；還有的竟敢與老師頂撞，毫無(wú)尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費(fèi)了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒(méi)有能夠?qū)⑸鐣?huì)規(guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題。”人的成熟是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，得到了許多不同體驗(yàn)的過(guò)程。那為什么有的孩子能夠遵守社會(huì)規(guī)則，有的`就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)過(guò)度隔離造成的�！甭�(lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個(gè)叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來(lái)都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯(cuò)的。個(gè)人的自理能力很差，不會(huì)擦桌子，不會(huì)系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來(lái)得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過(guò)，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對(duì)于這類學(xué)生，他其實(shí)本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒(méi)有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識(shí)和合作能力。教師在原則問(wèn)題上決不讓步，必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，讓社會(huì)規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過(guò)度，而是被隔離過(guò)度。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育過(guò)于嚴(yán)格，與社會(huì)接觸較少，對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個(gè)微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個(gè)動(dòng)作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來(lái)看待周圍環(huán)境。記得有個(gè)學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來(lái)自己家，如果出去玩，就會(huì)招來(lái)家長(zhǎng)的辱罵。有一次上課時(shí)，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問(wèn)原因，他說(shuō)是因?yàn)樗蝗顺靶α�。還有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿�！睂�(duì)于這類學(xué)生，不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會(huì)卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們?cè)诤献鹘煌蝎@得成功的體驗(yàn)，繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變之前的錯(cuò)誤做法。
對(duì)于“不懂事”的學(xué)生，有時(shí)真得很上火，也很無(wú)奈，但終須要面對(duì)的，無(wú)論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn)，理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因，找到解決方法，才會(huì)守得云開見月明。
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閑來(lái)無(wú)事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動(dòng)之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國(guó)著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩?duì)積極心理學(xué)的一些感受。
無(wú)論是學(xué)生時(shí)代，還是工作之中，積極樂(lè)觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，就是一種主動(dòng)性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個(gè)人認(rèn)定為文化建設(shè)與個(gè)性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂(lè)觀的心態(tài)才是讓人們?cè)诟鞣N情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動(dòng)力的必要元素。不過(guò)我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來(lái)談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過(guò)愉悅和酣暢的情緒體驗(yàn)來(lái)調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無(wú)論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的`精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗(yàn)。放到實(shí)際工作中來(lái)，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，能夠樂(lè)在其中，也必然會(huì)產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會(huì)說(shuō)，千篇一律的工作太枯燥，這是事實(shí)。不過(guò)如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績(jī)，那難道不是一件令人開心的事嗎？在我們青銀收費(fèi)站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價(jià)值觀，這所提倡的其實(shí)就是一種積極向上的觀念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費(fèi)站管理和服務(wù)行為中。作為收費(fèi)班長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對(duì)積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點(diǎn)。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價(jià)值觀念來(lái)衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個(gè)體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來(lái)營(yíng)造，從而在全班組、全收費(fèi)站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場(chǎng)積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實(shí)積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊(duì)工作有質(zhì)的飛躍。
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近期，我在圖書館借來(lái)了本關(guān)于心理學(xué)的書——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書，往往會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)人對(duì)己是很有道理！
本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征。第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上，從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的'角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(zhǎng)，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此，在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)！第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓�(lè)與否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問(wèn)題，來(lái)改變錯(cuò)誤的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”，人們可能會(huì)因參與過(guò)多活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè)。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活，因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因而，學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”，對(duì)于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會(huì)有真正健康的人生，所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué)，是我們每個(gè)人必需做的事。
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作為積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一，馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：“積極心理學(xué)之目的即促進(jìn)心理學(xué)發(fā)生變化，從只修復(fù)生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質(zhì)�！狈e極心理學(xué)改變了心理學(xué)只是用來(lái)治病和解決問(wèn)題的一般看法，其致力于讓人們過(guò)上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學(xué)提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質(zhì)。
《寫給教育者的積極心理學(xué)》一書，共有七個(gè)章節(jié)。前兩個(gè)章節(jié)向讀者介紹了積極心理學(xué)的概念以及帶來(lái)的理念更新，最后一個(gè)章節(jié)以案例形式表現(xiàn)了積極心理學(xué)的作用，其他四個(gè)章節(jié)從四個(gè)角度介紹了教育者如何利用積極心理學(xué)進(jìn)行教育。
首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個(gè)秘密。萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來(lái)支撐一個(gè)人各種有意識(shí)的心理活動(dòng)或外在行為。情緒的調(diào)節(jié)、思想的抑制以及抗拒誘惑都會(huì)大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴(yán)重，會(huì)產(chǎn)生一些非理智行為，心靈也會(huì)十分敏感。作為教育者，我們要在這個(gè)時(shí)候十分注意自己的言行舉止；也要引導(dǎo)孩子儲(chǔ)存和增加心理資源。比如，在孩子經(jīng)歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學(xué)會(huì)給孩子一點(diǎn)時(shí)間，冷靜過(guò)后再去慢慢引導(dǎo)；學(xué)會(huì)了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學(xué)會(huì)分清任務(wù)的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導(dǎo)孩子保持充足的睡眠和休息，加強(qiáng)體育鍛煉等。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，我們要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。
其次，教育者的用武之地在孩子的.最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念，著眼于孩子的發(fā)展水平，倡導(dǎo)教學(xué)中要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能調(diào)動(dòng)孩子的積極性。本書將人的心理變化分為四個(gè)區(qū)域，即ZPF（原始狀態(tài)區(qū)）、ZSD（自我防御區(qū)）、ZOH（外力援助區(qū)）和ZBM（崩潰區(qū)）。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度落在自我防御區(qū)時(shí)，波動(dòng)是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度超出自我防御區(qū)落在外力援助區(qū)時(shí)，需要外力的援助，但請(qǐng)謹(jǐn)記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)才能夠有效。但是“過(guò)度援助”，無(wú)論是積極的還是消極的，都會(huì)或多或少的使孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題。心理自我防御區(qū)和外力援助區(qū)不是一成不變的，有兩種轉(zhuǎn)化方向。一是“鋼化效應(yīng)”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應(yīng)”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區(qū)，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。
第三，基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路。本章節(jié)中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無(wú)窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)造豐富的精神世界，以滋養(yǎng)孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問(wèn)題的能力。不要把孩子的時(shí)間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的成長(zhǎng)刺猬的故事告訴我們，只有在適當(dāng)距離的情況下，雙方才能實(shí)現(xiàn)共贏，我想教師與孩子的關(guān)系也不例外。我們?cè)诮逃^(guò)程中往往存在一個(gè)迷茫區(qū)，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了作為教師的尊嚴(yán)，這其實(shí)就是一個(gè)距離問(wèn)題，更是本章節(jié)中所闡述的“自己人效應(yīng)”。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個(gè)性品質(zhì)，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對(duì)話；也要跳出“自己人效應(yīng)”，合理的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給孩子必要的懲罰。三是培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度。個(gè)體的積極態(tài)度對(duì)其未來(lái)的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識(shí)到適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的；善于利用心理學(xué)推崇的ABCDE模式。四是利用儀式和故事促進(jìn)孩子的心理發(fā)展。學(xué)校的儀式承載著對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其儀式，增強(qiáng)儀式感，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹立積極的家庭教育觀。教育是愛的事業(yè)。我們要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)更新教育理念，掌握新的教育方法。要記住：愛可以是無(wú)條件的，但表?yè)P(yáng)必須有條件！
最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個(gè)孩子的一生，但絕不會(huì)決定孩子的一生，我們不能過(guò)分夸大教育的作用。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布明斯基經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的的研究得出一個(gè)結(jié)論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長(zhǎng)環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養(yǎng)、個(gè)人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點(diǎn)。由此作為教育者，也必須要認(rèn)清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無(wú)用功。塞利格曼認(rèn)為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。當(dāng)孩子做錯(cuò)事或者抱怨的時(shí)候，請(qǐng)作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無(wú)濟(jì)于事，要學(xué)會(huì)給他們分析問(wèn)題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語(yǔ)言的力量！塞利格曼認(rèn)為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書中告訴我們，從教育者的角度來(lái)看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因?yàn)閭�(gè)體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構(gòu)造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無(wú)所作為，可以引導(dǎo)孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導(dǎo)孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導(dǎo)其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。
教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅(jiān)持不懈。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的運(yùn)行法則，每個(gè)孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛是教育的出發(fā)點(diǎn)，但絕不意味著放縱、放任自流、無(wú)原則的遷就和隨心所欲。
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“當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。”寫在《教育中的積極心理學(xué)》封面上的這句話，給了我迫不及待想把它讀完的力量，期待能夠從書中獲得希望和進(jìn)步。
記得一首歌中這樣寫：小時(shí)候哭著哭著就笑了，長(zhǎng)大后笑著笑著就會(huì)哭了。縱然“積極”代表著樂(lè)觀向上，我心向往之。然而成年以后獨(dú)自面對(duì)生活、工作，諸多煩惱四面八方而來(lái)，才懂得為什么說(shuō)“人生不如意十之八九�！碧热舯贿@八九嚇倒、壓垮，便只能在絕望中掩埋自己，只有積極地通過(guò)剩下的一二，看到希望，才能夠?qū)⒆约旱娜松缆吩阶咴綄挕６軌蛉缡侨プ�，必定要擁有積極的、強(qiáng)大的心理。就像作者說(shuō)的那樣：“每個(gè)人的心中都存在兩股抗?fàn)幍牧α�，積極力量和消極力量，這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。”所以我們的確應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)兒積極心理學(xué)，努力給自己注入積極能量，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生積極地面對(duì)學(xué)習(xí)。
作為一名教師，我們的.工作有些許特殊性，因?yàn)榻處煹娜松c學(xué)生的人生緊密相連。我們努力尋找教育教學(xué)的樂(lè)趣，不僅僅是為了讓自己能夠快樂(lè)工作，更是要給學(xué)生帶來(lái)更多的愉悅體驗(yàn)，帶動(dòng)他們快樂(lè)學(xué)習(xí)。
積極心理學(xué)要求教師擁有慧眼識(shí)人的能力，相信人人都可成才，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的，才能恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和培養(yǎng)他們成才，而不是只以“成績(jī)”論英雄。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)，班里的學(xué)生雖然成績(jī)高低不同，但十八般武藝各有精通，只要肯努力，都有可以成才的方向。這是多么美好的一種教學(xué)理想，然而每一位教師都有自己的思維定勢(shì)，同時(shí)現(xiàn)在的教師工作辛苦、事情繁雜，在這樣的狀態(tài)下，每天面對(duì)各種調(diào)皮搗蛋，和老師斗智斗勇，想方設(shè)法逃避學(xué)習(xí)的孩子，老師們很難做到耐心傾聽、平等交流。所以大多時(shí)候，習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的方式方法解決問(wèn)題，以至于出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生往往是被“制服”而不是心服口服。最終問(wèn)題看似解決，其實(shí)仍然存在。所以真正實(shí)現(xiàn)人人成才這樣的一個(gè)目標(biāo)，并不是輕而易舉的事情。
這就要求我們的心中要充滿愛，要完整地接納每一個(gè)學(xué)生，以真誠(chéng)為基礎(chǔ)，但不是無(wú)原則地遷就，同時(shí)要一視同仁、以禮相待，相互信任，在心與心的碰撞中解決問(wèn)題。有的學(xué)生在課堂上搗亂，我們不要理所當(dāng)然地認(rèn)為他就是個(gè)愛惹事生非的淘氣包，也許他是因?yàn)榭释玫嚼蠋煹年P(guān)注；有的學(xué)生犯了錯(cuò)不肯承認(rèn)，不要一味地反感他不知悔改，也許是因?yàn)槊看畏稿e(cuò)后被懲罰地過(guò)于嚴(yán)厲，他太害怕了；有的學(xué)生總是和同學(xué)發(fā)生矛盾，不要輕率地認(rèn)為他是個(gè)不合群的孩子，也許只是因?yàn)樗欢门c人交往的正確方法。因此當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)各種問(wèn)題時(shí)，不要急于指責(zé)，要多傾聽他們的心聲，從而弄明白出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因。然后引導(dǎo)他們一點(diǎn)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，最終能夠主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的問(wèn)題。這樣會(huì)讓我們擁有良好的師生關(guān)系，讓每一個(gè)學(xué)生都體會(huì)到被愛的感覺(jué)，幫助他們從學(xué)習(xí)的消極體驗(yàn)中走出來(lái)，去獲得學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣。這就好像大禹治水，只有將學(xué)生心中的問(wèn)題根源“疏導(dǎo)”出來(lái)，他們的問(wèn)題才不會(huì)再次“泛濫”。
當(dāng)我們面對(duì)陽(yáng)光時(shí)，生命中便充滿光明，陽(yáng)光地面對(duì)工作，陽(yáng)光地對(duì)待學(xué)生，相信在積極態(tài)度的催化作用，我們的教育教學(xué)工作，必定會(huì)有許多意想不到的收獲。
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積極心理學(xué)思想是由美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席賽利格曼提出，在2000年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號(hào)角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一和積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是“一個(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”。“一個(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個(gè)體自己親身的感受。事例：有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時(shí)，聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西，老實(shí)人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來(lái)，把剩下的`給了老實(shí)人，而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人。回去之后的那天晚上，老實(shí)人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來(lái)。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實(shí)人客觀上吃了一點(diǎn)虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個(gè)要素——樂(lè)趣、參與、和意義。
樂(lè)趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對(duì)家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個(gè)體對(duì)行為或事件深層價(jià)值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自己的力量，達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有真實(shí)的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗(yàn)，這種良好的情緒體驗(yàn)又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
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美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒。本。沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中，有很多提倡積極樂(lè)觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“滿足常樂(lè)”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求，和儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)4喜那個(gè)的體現(xiàn)�！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵守的原則，到達(dá)”中和“的境地，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、仁慈等等這些美好的'處世品格。
塞利格曼認(rèn)為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的積極氣力和品質(zhì)，會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類真正具有幸福。他在《延續(xù)的幸�！芬粫刑岢隽诵腋�2。0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定————積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成績(jī)感。指出，人類尋求的終縱目標(biāo)就是幸福人生，這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合的地方，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)————我們?nèi)祟惞餐哂械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同尋求的目標(biāo)———幸福。
今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
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通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》我曉得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完全的人格，建立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自本身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)著手：
教師做好本身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免構(gòu)成一些壓力。因此，我們要先處理好本身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)本身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋覓心理問(wèn)題產(chǎn)生的緣由，從而尋覓解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時(shí)不但要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話要算數(shù)，要講信譽(yù)，不能把學(xué)生的`私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題沒(méi)法解決的時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得很懊喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們?cè)鯓硬拍軌驕p少這類失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生由于家庭和社會(huì)緣由產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育
部門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要請(qǐng)教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。
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固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面，增長(zhǎng)型自我觀是動(dòng)態(tài)的、可成長(zhǎng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力、我樂(lè)于待在舒適區(qū)和失敗會(huì)證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力，很多情況下我總是對(duì)過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策，這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無(wú)能為力的一面，就像我在高中時(shí)，我是學(xué)習(xí)美術(shù)的，我本想以此來(lái)參加高考，可是在專業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書，當(dāng)時(shí)的我是無(wú)助的，我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué)，在面對(duì)高考只剩半年的情況下，我對(duì)此非常的.無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟(jì)工院。
增長(zhǎng)型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評(píng)對(duì)我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會(huì)堅(jiān)持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵(lì)了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。
每個(gè)人在任何情況下，只要你去努力，自己的能力總會(huì)得到提升，例如：在我大學(xué)以前，我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)這門學(xué)科，大學(xué)以前我也一直認(rèn)為我不會(huì)接觸它，也不會(huì)有機(jī)會(huì)接觸它。但是上了大學(xué)以后，我加入了心委會(huì)，而心委會(huì)的主席是我的直系學(xué)長(zhǎng)，所以我擁有了這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在開設(shè)的必修課中，也有心理學(xué)這一課程。于是在這一年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，總體來(lái)說(shuō)，增長(zhǎng)型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式，《積極心理學(xué)》一書，開闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。
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寒假期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)《教育中的積極心理學(xué)》，我每天讀一些，一周多時(shí)間就讀完了。每讀一章，我都會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際想一想，收獲很大。總體認(rèn)為這是一本教我們?cè)鯓臃e極學(xué)習(xí)生活的書。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的`心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問(wèn)題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
通過(guò)讀這本書，我懂得了教師要具有積極的人才觀。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養(yǎng)、強(qiáng)化。就是說(shuō)教師必須能辨認(rèn)學(xué)生、了解學(xué)生，才能恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)和培養(yǎng)他們成才。在日常的教學(xué)中，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)特征，多加鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生感受到自己的優(yōu)勢(shì)特征被認(rèn)可，他們會(huì)因此而更加自信和有成就感，往往會(huì)有意想不到的收獲。
學(xué)習(xí)借鑒書中的一些理念，比如“調(diào)整情緒，將愛、包容發(fā)展為教師標(biāo)志性格力量�！薄傲⒆惆l(fā)展優(yōu)勢(shì)品德，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼�！薄稗D(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面，對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋�！边@些觀點(diǎn)在教育教學(xué)工作中會(huì)幫我們建立良好的師生關(guān)系，更有利于教育教學(xué)的進(jìn)行。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè)觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂(lè)觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待。”因?yàn)闃?lè)觀，因?yàn)樽孕�，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
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隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變化，教師這一門職業(yè)也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，僅僅局限于本學(xué)科的知識(shí)已經(jīng)無(wú)法勝任教學(xué)工作，應(yīng)對(duì)學(xué)生的變化。作為一名九零后老師，更加要積極學(xué)習(xí)進(jìn)修。其中心理學(xué)是非常重要的一門課程，學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí)并加以實(shí)踐，才能更好的應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題，教學(xué)也會(huì)事倍功半。所以空閑時(shí)間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時(shí)候真的要回到教育的起點(diǎn)，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關(guān)鍵不是消除各項(xiàng)弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專注是人類共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。
今天想跟大家分享的是我們班級(jí)小胖的故事。這個(gè)班我是在初二接的，在初一只是擔(dān)任他們的地理老師，所以對(duì)小胖唯一的`印象就是：他就是那個(gè)老是說(shuō)“yellow”的地理課睡覺(jué)的“搗蛋鬼”。
接班后，我對(duì)班級(jí)的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他不是一個(gè)沒(méi)有上進(jìn)心和目標(biāo)的人，反而存在著很多的優(yōu)點(diǎn)。比如他值日工作一直很負(fù)責(zé)，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時(shí)，他總是會(huì)去幫助旁邊的同學(xué)一起來(lái)搬桌子椅子，可見也是個(gè)熱心的小伙子呢。小胖在語(yǔ)數(shù)外課堂上也尤其認(rèn)真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績(jī)也處在上游水平。但是情緒卻時(shí)常大起大落，時(shí)而瘋癲，時(shí)而悲傷。在班級(jí)中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說(shuō)一些不好的話。我就問(wèn)自己：難道他真的天生如此，背后有沒(méi)有原因呢？
為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，并在班級(jí)表?yè)P(yáng)他，告訴他，原來(lái)他可以做的很好�？赡苁俏覍�(duì)他一開始表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀(jì)律，在兩個(gè)班級(jí)之間來(lái)回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無(wú)效。我一怒之下，朝他吼道：“你要么在班級(jí)的隊(duì)伍中好好跑，要么滾出去”。然后他就真的跑了。跑操結(jié)束后回到教室，我就在班級(jí)嚴(yán)厲的批評(píng)了他的這個(gè)行為，告訴他：“你既然身為班級(jí)的一份子，就必須為班級(jí)出力，維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)”。他憤憤的說(shuō)：“我不是4班的，我轉(zhuǎn)班”。我回答到：“不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉(zhuǎn)學(xué)”。生氣的兩個(gè)人，注定是沒(méi)有什么好話的。小胖也沒(méi)再講話，可能也是第一次見到我這么嚴(yán)厲的對(duì)他。放學(xué)后我看到他一個(gè)人在走廊“游蕩”，便把他喊了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“為什么跑操的時(shí)候跑掉呢？”他賭氣回答到：“不是你讓我滾的嗎？”我對(duì)他說(shuō)：“跑操時(shí)提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說(shuō)這話，你想想看這是不是你自己造成的？”小胖沉默了。我接著說(shuō)道：“老師知道你可以做好，你也有一顆為班級(jí)的心，我們把這表現(xiàn)出來(lái)不好嗎，為什么要用那種不好的行為來(lái)掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)，但是只針對(duì)你做的事情，不是對(duì)你這個(gè)人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀”。
我不知道這個(gè)行為這番談話有沒(méi)有效果，因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩�，我已�?jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來(lái)了，那一刻我真的覺(jué)得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會(huì)像之前那樣搗亂了。即使偶爾調(diào)皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來(lái)，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動(dòng)，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來(lái)我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強(qiáng)卻又敏感脆弱，其實(shí)和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達(dá)自己的不滿和訴求，可能沒(méi)有人真正關(guān)心過(guò)他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來(lái)越心疼他，也更加明確他是一個(gè)重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛。雖然我們無(wú)法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來(lái)他也慢慢愿意在班級(jí)里分享自己的快樂(lè)與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒(méi)有成為班級(jí)的“另類”，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的可愛之處。當(dāng)然現(xiàn)在小胖行為上情緒上還是有一些問(wèn)題，但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個(gè)集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過(guò)時(shí)有些許溫暖。因?yàn)槲蚁嘈耪嬲\(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
正如書中所說(shuō)，教師存在的價(jià)值是播種幸福，而幸福的人大多樂(lè)于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。
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讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書，我覺(jué)得這是一本非常有用的書。從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇的都是校園中最常見的事情，來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理。
書中重點(diǎn)研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒(méi)有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀后感覺(jué)像是朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺(jué)到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事情。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的.時(shí)候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典。
很多時(shí)候我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，往往憑直覺(jué)判斷，我們都認(rèn)為我們自己是對(duì)的。但是我們的想法往往會(huì)藏著許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生犯錯(cuò)違反了學(xué)校紀(jì)律，我們的做法就是批評(píng)，我們也認(rèn)為這樣做肯定是正確的。但是我們往往忽略了行為主義的“聯(lián)結(jié)”和“強(qiáng)化”的觀念。有些學(xué)生違反紀(jì)律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿足了學(xué)生的意圖，那么倒強(qiáng)化了學(xué)生違反紀(jì)律的行為。還比如，對(duì)一個(gè)犯錯(cuò)的孩子，我們最終的教育目的就是學(xué)生自己認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生不認(rèn)錯(cuò)好像事情還沒(méi)有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺(jué)認(rèn)錯(cuò)了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(zhǎng)此下去就會(huì)認(rèn)為犯了錯(cuò)只有認(rèn)錯(cuò)就可以，有些學(xué)生明明沒(méi)有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)，為了逃避教師的批評(píng)，就會(huì)做表面上的認(rèn)錯(cuò)。那么教師的行為就是誘發(fā)了學(xué)生撒謊。
本書中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著深刻的心理學(xué)知識(shí)。像書中提到的“破窗戶理論”、“旁觀者效應(yīng)”、“虛假的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對(duì)于孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
這本書提到的心理學(xué)知識(shí)不僅包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過(guò)讀這本書，相信我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中會(huì)有更多的收獲，也會(huì)讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書值得我們好好品讀。
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提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對(duì)幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的'建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地?zé)釔圩约�、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，擁有更多幸福的甜蜜!
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