《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得1
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長(zhǎng)。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長(zhǎng)職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑�，沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng)，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹鳌Ｋ暮⒆右坏┟撾x了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非�？�，致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí)，假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì)造成什么樣的后果呢？
從上面的例子中，我們可以看到，當(dāng)老人的'孩子書(shū)讀好的時(shí)候，基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用；而當(dāng)書(shū)讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn)，學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得2
讀了《教育中的積極心理學(xué)》，我被深深吸引：在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸�！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn)， 奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當(dāng)中充滿活力， 培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來(lái)，作為一個(gè)從事教育工作多年的教師，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒(méi)有找到良好的改善方法。讀了這本書(shū)之后， 播種幸福是教師存在的價(jià)值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的是做人的'品德、理想、激情和樂(lè)觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以， 在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>
二、 快樂(lè)生活——教師的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的， 某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子， 當(dāng)教師生活幸福、 工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。 書(shū)中說(shuō)：“對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè)的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規(guī)劃自己的人生的。” 可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）；
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會(huì)；
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作 。
總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)， 努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得3
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的'教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得4
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目，但讀大學(xué)時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué)，沒(méi)有實(shí)際的操作，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)時(shí)學(xué)得沒(méi)有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來(lái)越多的問(wèn)題，越來(lái)越感覺(jué)自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱，徐老師給我們看的書(shū)中，恰好有這本書(shū)，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺(jué)不是很能看懂，覺(jué)得很高深，但結(jié)合教學(xué)實(shí)際，還是有一些體會(huì)。
該書(shū)有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題（例題、習(xí)題、考題等）較有指導(dǎo)性，因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度？標(biāo)準(zhǔn)大致有：
�。�1）能否用自己的語(yǔ)言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí)；
�。�2）能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問(wèn)題；
�。�3）能否應(yīng)用這一知識(shí)解決變式問(wèn)題，即保持關(guān)鍵特征不變，改變非關(guān)鍵特征，從而使原來(lái)的關(guān)系體現(xiàn)在新情境中，這要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正含義有概括的把握；
�。�4）能否綜合相關(guān)的知識(shí)解決問(wèn)題，真正的問(wèn)題往往不是單憑一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就能解決，而是需要綜合幾方面的知識(shí)才能形成解決問(wèn)題的方案，知識(shí)的整合是與知識(shí)的理解深度密切相關(guān)的，這就是建構(gòu)主義者所追求的重要目標(biāo)；
�。�5）能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去，在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí)，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的核心目標(biāo)，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)。‘為理解而學(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然，深層理解是一個(gè)逐步深化的過(guò)程，……”（第71頁(yè)）
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：
�。�1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語(yǔ)言表達(dá)教科書(shū)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律？那就是：一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí)，可以先一個(gè)個(gè)乘，再把每個(gè)結(jié)果加起來(lái)”。此時(shí)不必過(guò)分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說(shuō)對(duì)就可以了。
（2）揭示：把具體問(wèn)題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來(lái)。給出算式45－78+55=100－78=22，問(wèn)：“這里運(yùn)用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問(wèn)：“你覺(jué)得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)？”
�。�3）變式：該書(shū)指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過(guò)程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒(méi)在水平方向的等腰三角形；另一種即常說(shuō)的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。
“過(guò)程性變式”該書(shū)沒(méi)給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的`多種數(shù)學(xué)過(guò)程”。綜合該書(shū)第118-119頁(yè)和第166-167頁(yè)內(nèi)容，過(guò)程性變式無(wú)非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí)，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價(jià)；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后，爭(zhēng)取把過(guò)去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來(lái)做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過(guò)程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過(guò)多種過(guò)程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
�。�4）綜合：讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
�。�5）實(shí)踐：設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問(wèn)題。
讀書(shū)過(guò)程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實(shí)了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅(jiān)持讀書(shū)。
《教育心理學(xué)》讀書(shū)心得5
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平。
通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》，使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂(lè)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一、放松心態(tài)，把工作當(dāng)成自己的最開(kāi)心的活動(dòng)“玩”。
一名教師，要有一個(gè)健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務(wù)定性為任務(wù)，要用輕松的心態(tài)面對(duì)工作、任務(wù)，當(dāng)作一種快樂(lè)的游戲來(lái)經(jīng)營(yíng)。把工作當(dāng)成游戲。賣(mài)魚(yú)人把枯燥的工作當(dāng)作游戲，所以他們樂(lè)此不疲�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！彼詷�(lè)學(xué)為最高境界�？鬃又詫W(xué)而不厭，誨人不倦，不就是因?yàn)樗麡?lè)在其中嗎？童年時(shí)誰(shuí)不喜歡玩游戲？長(zhǎng)大后誰(shuí)不喜歡旅游？我們?cè)谕嬷型耆潘桑艞壒�，找到真我。但是，多�?shù)人把工作只當(dāng)成工作，玩和工作是截然分開(kāi)的。這個(gè)世界上，在工作中找到樂(lè)趣的人有幾個(gè)呢？常常聽(tīng)到老師們抱怨：當(dāng)教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當(dāng)成游戲，把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景，我想，笑容會(huì)時(shí)常掛在你們臉上。
二、學(xué)會(huì)用快樂(lè)傳遞快樂(lè)，讓別人快樂(lè)。
有一首歌唱得好：“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)�！庇械娜税炎约旱目鞓�(lè)建立在別人的痛苦上，那是可恥的，也是短暫的，因?yàn)槟悴荒芸刂苿e人的快樂(lè)，例如商紂；有的人把自己的快樂(lè)建立在別人的快樂(lè)上，那是高尚的，也是長(zhǎng)久的，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^(guò)自己的努力讓別人快樂(lè)，例如居里夫人、愛(ài)迪生。賣(mài)魚(yú)人真誠(chéng)關(guān)心顧客，顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂(lè)的源泉。你想過(guò)得快樂(lè)嗎？很簡(jiǎn)單，讓你的'學(xué)生快樂(lè)你就會(huì)快樂(lè)，反之，讓你的學(xué)生煩惱，你也會(huì)煩惱。在課堂上，如果你想方設(shè)法讓學(xué)生臉上綻放出最美麗的笑容，你會(huì)不快樂(lè)嗎？
三、投入自己的全部熱忱做教師。
在一次同學(xué)聚會(huì)，聽(tīng)到同學(xué)牢騷：“我要是能選擇，就不當(dāng)老師�！蔽也唤獾貑�(wèn)：“為什么？”她說(shuō)：“工作壓力大，還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，具體的事太瑣碎，沒(méi)有意義……”說(shuō)了很多，還比較慷慨激昂。一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“每次走進(jìn)教室就煩，出教室就輕松了�！蔽液鋈挥X(jué)得很可悲：我們每天都要走進(jìn)課堂，如果進(jìn)課堂就不快樂(lè)，我們?yōu)槭裁催�要做這個(gè)職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂(lè)。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂(lè)趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂(lè)來(lái)自于他們的投入，當(dāng)他們的眼睛看著下面的時(shí)候，當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)：他是多么投入又多么快樂(lè)��！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內(nèi)心充滿愉悅的幸福感，還能再說(shuō)做教師累嗎？是��！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會(huì)享受陽(yáng)光的溫暖，教師的幸福。
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