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《圍城》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《圍城》讀后感，歡迎大家分享。
《圍城》讀后感1
沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候很難看到圍城，就是看見(jiàn)也是一個(gè)假想，圍城只有身處其中望見(jiàn)圍城的人才會(huì)深有感觸，親、朋、妻、友的復(fù)雜；柴、米、油、鹽難堪�；橐鲈诜进櫇u看來(lái)是昨日的夕陽(yáng)，今日的夜幕沒(méi)有出路，這時(shí)代的情感真的沒(méi)有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的游走，身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運(yùn)作著他們的情感，也許現(xiàn)在過(guò)的比方鴻漸好、過(guò)不多時(shí)他的圍城將會(huì)改變，城池的破口難以修補(bǔ)的時(shí)候唯一的方法拆除。
這樣的社會(huì)，對(duì)一個(gè)情感沒(méi)有寄托、婚姻沒(méi)有約束、道德沒(méi)有規(guī)范的`人，出路會(huì)比方鴻漸好的實(shí)在不多。昨日你情感出位，今日與你大鬧天宮，明日派人跟蹤，后日與你離婚，拆毀、拆毀再拆毀；沒(méi)有補(bǔ)救也沒(méi)有退縮，前仆后繼勇往直前。如果我是統(tǒng)計(jì)離婚率，我想我對(duì)對(duì)婚姻失去信心會(huì)沒(méi)有了希望，就說(shuō)現(xiàn)在的廣州吧，4年廣東有近10萬(wàn)人離婚，離婚率整體上升兩成，其中70％為女方主動(dòng)提出，為什么、為什么？
婚姻沒(méi)有感情是那么的無(wú)助，方鴻漸就是這樣，他與孫小姐，他愛(ài)他嗎？真的不愛(ài)嗎？感情的事真的好難說(shuō)，不能說(shuō)沒(méi)有。也許在他的這個(gè)世界失去的永遠(yuǎn)事最好的，得到的只是一種無(wú)意的接受而已。一個(gè)對(duì)生活懦弱的人，對(duì)情感很難會(huì)擔(dān)起他該有的責(zé)任。方鴻漸很想補(bǔ)救的圍城，卻找不到方法，也找不出可以調(diào)解的內(nèi)心事務(wù)。如果可以我想方鴻漸因該有個(gè)朋友，有個(gè)可以與他交心的，在他困惑的時(shí)候給他出路，在他灰心的時(shí)候給他安慰。一切的一切只怪這人沒(méi)有找到與放下自我，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自己的人會(huì)這樣，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自我的冷不是如此嗎？
《圍城》讀后感2
《圍城》是錢鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的.文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》讀后感3
《圍城》這部作品是錢鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說(shuō)看完了，只是當(dāng)時(shí)對(duì)那種感情沒(méi)有辦法深刻理解�！氨粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！必灤┲秶恰愤@部小說(shuō)。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的.恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無(wú)心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛(ài)情糾葛，無(wú)果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來(lái)到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見(jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國(guó)時(shí)期，也是中國(guó)人抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)，而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大，錢鐘書(shū)的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
《圍城》讀后感4
雖早知《圍城》之名，卻一直也未曾讀過(guò)，但一直是楊絳先生的書(shū)迷，讀過(guò)《我們仨》后深深體味到一個(gè)純粹的知識(shí)分子家庭的和美與堅(jiān)守，看到伉儷情深，血濃親情，一家人的相知相守。如此對(duì)這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇，也許這才是我走進(jìn)《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來(lái)。圍城之大，圍住你我眾人；圍城之小，困住只影孤身。
書(shū)以頂著博士之名、留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸，一路的所歷之事為主線，將30年代的知識(shí)分子生活百態(tài)圖徐徐展開(kāi)在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子，有著諸多缺點(diǎn)，假裝清高、不通世故、甚至有點(diǎn)虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，有時(shí)候竟透著些可愛(ài)。這樣的人豐滿真實(shí)，招人喜歡。先生說(shuō)：婚姻是圍城，有想進(jìn)者，有想出者，相互艷羨。友誼亦是圍城，將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起，二人相互支撐、扶持；愛(ài)情是圍城，將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起，上演了一出愛(ài)恨糾葛；社會(huì)是圍城，將整個(gè)時(shí)代圍在了里面，身在其中受著社會(huì)的擺弄。
讀過(guò)《圍城》大有欲將之前的小說(shuō)舍棄的感覺(jué)，錢先生的語(yǔ)言活潑幽默、犀利而又細(xì)膩，約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心，才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣，腫了臉一樣的月亮，如在水中叆叇的'紅酒般的動(dòng)心，如飯中沙魚(yú)中刺的惡毒，一邊印著過(guò)期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動(dòng)有貼切，字字珠璣，讓人拍著腿叫好。
先生的話幽默卻十分值得人深思，放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來(lái)越多，城越來(lái)越大，而圍城也越來(lái)越多，墻越來(lái)越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里，回憶著那城外的美好，圍城的樣子大概就像是數(shù)學(xué)里的集合，每每都圈著不同的事物，每個(gè)人都在無(wú)數(shù)個(gè)集合當(dāng)中，被圈了一重又一重，而在生活的大集合里，找出各個(gè)集合的規(guī)律，從容的應(yīng)對(duì)，不正是活著樂(lè)趣和意義嗎？
《圍城》讀后感5
《圍城》確實(shí)是鼎鼎有名，之前隨大流瞎讀一通，也不知自己讀的大概是什么，模糊記得幾句錢老先生的俏皮話，閑來(lái)無(wú)事再來(lái)翻看，果然經(jīng)過(guò)社會(huì)毒打以后感覺(jué)全然不同了，驚異老先生于對(duì)生活內(nèi)核的把握，我們不過(guò)全然是凡人罷了，生活就是毫無(wú)意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評(píng)什么方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)、軟弱無(wú)能，孫嘉柔的心機(jī)與騙術(shù)……還有自認(rèn)方鴻漸的，我最早也是盯著文中的種種人物，深為不恥，逐漸再想自己就是那個(gè)懦弱、不學(xué)無(wú)術(shù)、空想的方鴻漸，再仔細(xì)想，我哪里比得上方鴻漸呢，論家庭人家是地主家庭，祖上也是詩(shī)書(shū)之家；論才學(xué)，人家在那個(gè)年代就留洋多年，會(huì)多種語(yǔ)言；論職業(yè)，回來(lái)也是去哪里都能拿得出手，不說(shuō)多么天才，總能應(yīng)承起來(lái)……我哪里能比得上一點(diǎn)點(diǎn)呢，文中種種人物有血有肉，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，也是趁此為文中人物申辯一下，批評(píng)前不妨先自我剖析一下。文中韓學(xué)愈與方鴻漸一樣的“學(xué)歷”，卻能擔(dān)任歷史系主任做教授，是他能力比方鴻漸要強(qiáng)嗎？我們現(xiàn)在所擁有的一切是我們靠自己努力得來(lái)嗎？機(jī)緣巧合不過(guò)是是社會(huì)的寵兒罷了。
你我皆凡人，生在人世間吶，我們碌碌一生，不過(guò)終日奔波，間雜著瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的.話“人是生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙，圍城圍住的怕遠(yuǎn)不止愛(ài)情與婚姻吧，圍住的更是我們的人生吧，能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人，像偶爾劃過(guò)天空的流星一樣稀有。我們要么從來(lái)不去想，要么安慰自己人生本來(lái)從來(lái)如此，要么轉(zhuǎn)移重點(diǎn)到批評(píng)人家的毛病，卻實(shí)實(shí)在在很少去扛起鎬頭，去鑿開(kāi)圍住自己的城或是打破自己的枷鎖，當(dāng)然，果真去做的話也不見(jiàn)得能鑿開(kāi)或是打碎，難融于社會(huì)倒是一定的了。
《圍城》讀后感6
《圍城》如同一面鏡子，折射著人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強(qiáng)，虛偽和誠(chéng)直，哀傷和樂(lè)觀……諸如此類種種，可能顯現(xiàn)于不同人身上，亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來(lái)。即，人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì)的矛盾沖突。
《圍城》書(shū)中的主人公—方鴻漸，撒謊又著得羞恥，不愿與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì)：身處沼澤，渴望脫困而又不能自救，有意或無(wú)意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虬結(jié)，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛(ài)面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人，同一件事，對(duì)象不同，性格卻又有天壤之別。想來(lái)，其心中也是有些矛盾，卻無(wú)法改變，這是不是也是一種“圍城”？
人總是不滿足，人的愿望總在不斷變著，幸福感對(duì)于人來(lái)說(shuō)僅僅是剎那間的感覺(jué)，當(dāng)這種感覺(jué)隨著時(shí)間漸漸消失，隨之而來(lái)的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個(gè)目標(biāo)，以使自己的人生不至太過(guò)蒼涼。就像被困于城內(nèi)，出城無(wú)門，只好在其它方面尋求些樂(lè)趣，不讓自己太無(wú)聊并掩飾著自己的無(wú)奈、無(wú)能，裝作副忙碌而成功的.樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至于無(wú)力掙扎。
生活，總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào)，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無(wú)奈。
每個(gè)人都擁有獨(dú)一無(wú)二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物，又是獨(dú)居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過(guò)《圍城》之后寫的讀后感，現(xiàn)在看著總有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內(nèi)，不斷的逃出來(lái)，接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。
《圍城》讀后感7
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子�！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈�？v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足�！N是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的.情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。（）于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它�；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》讀后感8
我從《圍城》里讀到了種種愛(ài)情，也讀出了自己的愛(ài)情觀。方鴻漸的身上，赫然有著自己的許多影子。
如果要給現(xiàn)在的自己下個(gè)定義，我想該是少年之愛(ài)的中期或晚期：
曾經(jīng)不夠勇敢、或者說(shuō)仍有顧慮，而始終沒(méi)有邁出那一步；
曾經(jīng)順著沖動(dòng)，笨拙地表明心意，被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最后裝一把看破紅塵的樣子進(jìn)行所謂的"實(shí)力分析";
曾經(jīng)抱著雞湯的幻想"做更好的自己，等待那個(gè)人在拐角處不經(jīng)意地出現(xiàn)";
常常懷有自疑與不自信，擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀，懷著對(duì)平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持奮斗和努力。
后來(lái)呀，才開(kāi)始漸漸了解，單身自有單身的好處。兩個(gè)人的生活或許更暖，但也更擠，需要學(xué)會(huì)悉心照顧、學(xué)會(huì)相互包容；而在一個(gè)人的世界里，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負(fù)擔(dān)。
才開(kāi)始漸漸懂得，自己應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)自重、自愛(ài)和自立，接納自己的開(kāi)心與不開(kāi)心，善待自己的.情緒和品性�？v使只有一個(gè)人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來(lái)都不止是一個(gè)人。
讀了《圍城》，才開(kāi)始漸漸認(rèn)可，愛(ài)情與婚姻里沒(méi)有最好、也沒(méi)有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人�？v使如此，沖突和矛盾也不可避免，感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是，那些能持續(xù)長(zhǎng)久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛(ài)戀，終究是極少數(shù)、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里�！秶恰犯嬖V我的，是現(xiàn)實(shí)與想象的差距。
《圍城》讀后感9
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛(ài)見(jiàn)面，通個(gè)電話就算彼此接觸過(guò)了，面沒(méi)有見(jiàn)，所說(shuō)的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說(shuō)的結(jié)尾我很喜歡，一個(gè)人餓著肚子躺在床上，，聽(tīng)著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來(lái)還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來(lái)覺(jué)得即使遇見(jiàn)了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無(wú)目的`，毫無(wú)計(jì)劃地活著。甚至覺(jué)得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語(yǔ)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來(lái)，厭煩了，就又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書(shū)上說(shuō)的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去就了解它的意義�！�
《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢(mèng)》，比如形容王美玉的時(shí)：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟�！眲傞_(kāi)始不懂，后來(lái)一想，俠客不是愛(ài)打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
剛讀完《圍城》的時(shí)候，心里真壓抑，因?yàn)椴⒉皇窃谀莻�(gè)時(shí)代，連現(xiàn)在，身邊每一個(gè)人的生活都像書(shū)里描述的一樣，在圍城里……
《圍城》讀后感10
錢鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng)，那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》，莊嚴(yán)地立在我家書(shū)架的最高層，我曾試著讀它，卻被它的'平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書(shū)本，我確切地感覺(jué)到，自己長(zhǎng)大了，曾經(jīng)晦澀的書(shū)，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節(jié)，如今已經(jīng)可以理解�，F(xiàn)在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對(duì)其內(nèi)容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時(shí)，又察覺(jué)到，自己讀懂的，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。書(shū)中人物深層的性格，書(shū)里真正的精髓，我還沒(méi)有領(lǐng)略到。此書(shū)精彩的內(nèi)容，值得我細(xì)細(xì)重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書(shū)了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。正因?yàn)槿绱耍秶恰凡粌H能給我?guī)?lái)精神上的享受，還可以作為我的社會(huì)啟蒙書(shū)，讓我開(kāi)始了解人情世故，試著分辨社會(huì)中的善惡。
書(shū)中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠(yuǎn)赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷……對(duì)于他，我總有一種感覺(jué)，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當(dāng)中，給人以壓抑之感。仔細(xì)分析，我覺(jué)得是他氣量狹小、見(jiàn)識(shí)短淺所致。他對(duì)于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學(xué)也無(wú)所作為，講課的時(shí)候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛(ài)情的悲劇。
人，不論在哪個(gè)時(shí)代，都應(yīng)當(dāng)努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠(chéng)的胸懷迎接未來(lái)，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開(kāi)闊，眼前自然有萬(wàn)里江山。
《圍城》讀后感11
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宮殿毫無(wú)感情地將自己的陰影拉長(zhǎng)在白磚地上，栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門把手上，怒目圓睜著，守護(hù)著緊鎖的大門。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強(qiáng)踮起腳尖，向太和殿里望去，那個(gè)冰冷而富麗堂皇的地方。周圍的喧鬧聲戛然而止，我好想看到了四百年前，數(shù)百人跪地大呼：皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！，龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴(yán)依舊，他身著龍袍，頭戴皇冠，日月星辰，江山美人盡在他的手中。他高高在上，與數(shù)名大臣勾心斗角，百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場(chǎng)一場(chǎng)貓捉耗子的利益游戲。但是，他的肩背負(fù)著天下蒼生的前途和命運(yùn)�？v然他看破了人生這場(chǎng)角逐游戲的不公，也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴(yán)的城墻下襯托出那一棟簡(jiǎn)陋的平房。牌匾上草草地寫著“軍機(jī)處”三個(gè)字。我不禁驚訝地揉揉眼，這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎？明代有名的徐階、張居正、申時(shí)行，一輩子勾心斗角才走到了這個(gè)地方，本以為也會(huì)有一座宮殿，結(jié)果卻是何等矮小的陋室，內(nèi)閣的.人的身影出現(xiàn)在我面前，他們步步驚心，琢磨皇上的心思，阿諛?lè)畛校徊阶咤e(cuò)就丟了性命，到頭來(lái)也無(wú)非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新，卻依然有成千上萬(wàn)的人寒窗苦讀，渴望這個(gè)職位�？释竭@件陋室中去，并毫不后悔，夢(mèng)想著飛黃騰達(dá)，步步青云，夢(mèng)想著解救百姓于水火之中，他們懷揣著一個(gè)個(gè)崇高的理想，最終卻無(wú)法避免的成為了一個(gè)又一個(gè)厚黑的可鄙官僚，在官場(chǎng)里掙扎卻無(wú)法全身而退，人心險(xiǎn)惡，想早些脫離苦海，無(wú)一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城，他的內(nèi)涵一如它的名字：紫禁城。他不再偉大壯麗，充滿了陰暗的色彩，上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城，身在其中的人千方百計(jì)的想出來(lái)，想逃脫這“地獄”，外面的人絞盡腦汁想進(jìn)去，想進(jìn)入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則，卻無(wú)力改變。
《圍城》讀后感12
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái)，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。
愛(ài)情，或許是文學(xué)最為鐘愛(ài)的主題，自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國(guó)的張愛(ài)玲，再至當(dāng)下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的`話題，道盡了人們?cè)趷?ài)情里的喜樂(lè)悲歡。
如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問(wèn)之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢？更有甚者，如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手，不可治”，此君對(duì)于圍城，大有遠(yuǎn)離才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨(dú)自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。
一個(gè)人，或者說(shuō)，兩個(gè)人，在城外與城內(nèi)是為何會(huì)出現(xiàn)如此的差異？當(dāng)兩人愛(ài)之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時(shí)，這段路途上何事影響了原本的計(jì)劃？
當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí)，便出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，原本獨(dú)立的兩個(gè)人，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活，從某種意義而言，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛(ài)情到婚姻的過(guò)程，對(duì)每一個(gè)人而言，都將是一種轉(zhuǎn)化。
“遇見(jiàn)你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當(dāng)張愛(ài)玲如此的姿態(tài)面對(duì)著胡蘭成之時(shí)，便已可預(yù)示他們的結(jié)局。
愛(ài)情里的兩個(gè)人，或許應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而自由的，這種獨(dú)立和自由，并不是說(shuō)兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前，只留下相互眺望。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性，意識(shí)之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開(kāi)除了一朵花來(lái)”，那作為一個(gè)旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。
《圍城》讀后感13
大概八九天的時(shí)間吧，把《圍城》這本小說(shuō)讀完了�，F(xiàn)在回想起書(shū)里的內(nèi)容，雖然“圍城”這個(gè)詞語(yǔ)在書(shū)中極少出現(xiàn)，但書(shū)中所敘述的發(fā)生在中心人物身上的種種事情一次又一次的體現(xiàn)著“圍城”這個(gè)詞語(yǔ)的含義。印象最深刻的.還是那句話“人生是圍城，婚姻是圍城，城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”。多么經(jīng)典的一句話。然后再想想我們的生活，其實(shí)發(fā)生在自己以及所有人身邊的“圍城”還有很多，比如，工作事業(yè)也是一座圍城，學(xué)習(xí)也是一座圍城等等，在沒(méi)有接觸這些之前，真的想沖進(jìn)去體會(huì)一下是怎樣的感覺(jué)，但真正進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與自己想象的根本不一樣，所以又想拼命的從里面逃出來(lái)。但是，逃出來(lái)又談何容易，尤其面對(duì)人生這座大圍城，你有沒(méi)有想過(guò)，我們到底想要怎樣的人生，我們應(yīng)該怎樣去做，才能走出這座圍城，不陷入圍困的人生？
有時(shí)在生活中遇到一些困難挫折，比如高考失利，比如愛(ài)人出軌，比如公司破產(chǎn)等等。有些人會(huì)，喪失對(duì)生活的信心，從而逐漸墮落消沉下去，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。最終圍困在這座圍城里終生逃不出去，一輩子過(guò)著不如意的人生。而有些人面對(duì)這些，依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和信心，然后積極的去改變這些，相信自己未來(lái)一定能戰(zhàn)勝這些挫折困難，走向成功。最終從這座圍城里逃了出去。由此可見(jiàn)啊，圍城并不可怕，可怕的是你的內(nèi)心，你的思想。當(dāng)你有一天練就了面對(duì)全世界的勇氣，面對(duì)一切困難挫折的勇氣，那么你一定會(huì)過(guò)好自己的一生，從而不被圍困，走出這座圍城，走向輝煌。
《圍城》讀后感14
錢鐘書(shū)先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
一句話，道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處。
狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的'肉骨頭！——錢鐘書(shū)《圍城》
初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō)，文筆詼諧有趣，故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……
通過(guò)作者筆下所描述的他們，我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng)，作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說(shuō)，這是一種必然結(jié)果，時(shí)代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠(chéng)的存在。
每次一想到這，我便無(wú)比的佩服錢鐘書(shū)先生，他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫面。
與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著一座城，固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說(shuō)最后所寫：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標(biāo)，并激勵(lì)自己前行，那么我們以及國(guó)家的未來(lái)便是一片光明。
《圍城》讀后感15
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣。總覺(jué)得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知道讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)，發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的'一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì)喜歡。假裝丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感16
從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花�！�
官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴，不肯輕易施與。
然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。
在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻�(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂(lè)趣。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。
也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。
看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。
在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。
也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。
良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的.“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。
方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。
”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。
我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。
婚姻不過(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
《圍城》讀后感17
《圍城》中的人物雖然是虛構(gòu)的，但是時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸，從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負(fù)，但無(wú)論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著一腔熱血，卻無(wú)法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(zhǎng)的白凈漂亮，知書(shū)達(dá)理，對(duì)方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對(duì)于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的'是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內(nèi)心需要的到底是什么，當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認(rèn)和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作，面對(duì)工作中出現(xiàn)的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應(yīng)該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
《圍城》讀后感18
第一次看《圍城》，還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書(shū)，是每當(dāng)談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，于是我想當(dāng)然的把這書(shū)看成討論婚姻問(wèn)題的一本書(shū)，也就是在這樣的錯(cuò)覺(jué)的引導(dǎo)下，囫圇吞棗的看完了這書(shū)。
前段時(shí)間的一個(gè)雙休，心血來(lái)潮地到烏鎮(zhèn)度小假，倚著水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊而坐，當(dāng)然也少不了一本好書(shū)。再讀《圍城》，卻越讀越覺(jué)有味道，尤其是書(shū)的“導(dǎo)讀”，如同畫龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃�！诠笮蚝Γ有χ畷r(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
好的小說(shuō)，都能通過(guò)故事情節(jié)、人物形象反映生活，表達(dá)思想，但并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者通過(guò)閱讀省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的.很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)，“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫照，最重要的是你如何對(duì)待生活，如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)�？赐辍秶恰罚也唤绱讼氲健�
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