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荷花淀讀后感優(yōu)秀
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的荷花淀讀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
荷花淀讀后感優(yōu)秀1
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意：荷花淀用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
荷花淀作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的'荷葉荷花香"。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美�？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風格，我們從中可見一斑。
荷花淀讀后感優(yōu)秀2
《荷花淀》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。
但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。
在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心；懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”；許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以后再補償你�！�
囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進步”；重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。
這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。
為了擊退敵人的'反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應當贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中�！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子�！薄@看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦？”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術(shù)史上一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人�！逼鋵嵑沃故请娪袄铩皼]有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。
也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實，卻服務于現(xiàn)實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作！
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