有關(guān)道德演講稿范文集錦5篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在我們平凡的日常里，演講稿對我們的作用越來越大，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的道德演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 1
我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)職業(yè)道德。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過，學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。作為教學(xué)者應(yīng)該把責(zé)任心、信任帶給所有的教師和學(xué)生是工作準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我從事教學(xué)這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學(xué)人員素質(zhì)的前提條件。因此，我要以健康、積極向上的態(tài)度來學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，要從內(nèi)心地自覺地樹立教學(xué)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了這個(gè)教學(xué)行業(yè)，我們就要對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任，對教學(xué)老師負(fù)責(zé)任，對在校的每一位學(xué)生負(fù)責(zé)任。古人云：“親其師，而信其道”。教師是學(xué)生的榜樣，也是能教導(dǎo)和塑造學(xué)生的心理導(dǎo)師；學(xué)生對老師的尊重、愛戴，也是教師傳道授業(yè)潛移默化的指引。管理好教師和學(xué)生，是為了教學(xué)事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。 教育事業(yè)是值得我們一生去追求和呵護(hù)的事業(yè)，偉大的'成就在于桃李滿天下，莘莘學(xué)子完成夢想的開始。熱愛我們的崗位，做好自己應(yīng)盡的本分，對待教師和學(xué)生態(tài)度要真誠、可信。在學(xué)生處的工作，更是重要的崗位，事情的決策往往從這里開始，只有堅(jiān)持做到遵守職業(yè)道德，熱愛教學(xué)事業(yè)，把工作的責(zé)任擔(dān)
當(dāng)起來，不推卸，不虛假，做最好的工作者。我們要對教育事業(yè)充滿熱愛，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)就是要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真對待學(xué)校各項(xiàng)業(yè)務(wù)完成，解決學(xué)生和教師相應(yīng)的問題。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，選擇這個(gè)學(xué)生工作處的職業(yè)，也是需要奉獻(xiàn)精神，這不僅僅是職業(yè)問題，更是一種使命感和責(zé)任感，只有安排好教學(xué)工作任務(wù)的同時(shí)，親身去感受教師和學(xué)生的心聲，從他們的角度出發(fā)，更好的去完善教學(xué)質(zhì)量。為人師表者，必須具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，要有博大的愛心、耐心和責(zé)任心，不能以任何理由推托對學(xué)生的教育責(zé)任，弘揚(yáng)職業(yè)道德，遵守職業(yè)規(guī)范，創(chuàng)造更好的職業(yè)品質(zhì)。
道德不是空洞的說教，而是一個(gè)潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、學(xué)生、教師滿意的高素質(zhì)教學(xué)者來弘揚(yáng)職業(yè)道德品質(zhì)，讓我們擔(dān)負(fù)教育者的責(zé)任，指導(dǎo)自己進(jìn)行修養(yǎng)實(shí)踐，這樣才是職業(yè)道德的全部體現(xiàn)。總之，現(xiàn)階段要提高職業(yè)道德修養(yǎng)就必須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,對任何微小的有損教學(xué)工作的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都要認(rèn)真改正,時(shí)刻用職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格對照和要求自己。唯有如此,才能成為學(xué)生工
作處負(fù)責(zé)任、有激情、有愛心的工作者。弘揚(yáng)職業(yè)道德，從我做起，每個(gè)教學(xué)者都應(yīng)該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范，讓我們的教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
道德演講稿 2
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人！在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗�，我們才能有耐心；因�(yàn)橛袗�，我們才�?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗�，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。在我的周圍王彩云老師是我們組年紀(jì)最大的，但他從不叫苦叫累，對待學(xué)生像對待自己的孩子一樣從不打罵他們，遇到問題耐心說教;張景梅老師一直帶病堅(jiān)持工作，病得厲害了，就到校門前的診所輸點(diǎn)滴，打完針接著到學(xué)校來上課批改作業(yè)，我們看她可得厲害就勸他住院治療，但她不肯，我們知道他是舍不得他的一幫學(xué)生；學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！备冻鰫鄣倪^程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的.不理解而心酸流淚；曾為學(xué)生的感恩而深感安慰。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。因?yàn)�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
道德演講稿 3
今天要講的題目是：《社會(huì)的公共道德》。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
再看一個(gè)外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；
或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；
認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善惡的.能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮苌鐣�(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；
不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
道德演講稿 4
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》。
法官，共和國的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生�！薄Ｗ鳛橐幻ü�，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素�！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂�，那么法律就�?huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安�！闭�，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們廣陵區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國家，一個(gè)政黨也是如此，腐敗乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國家，不除腐敗，無以立國；一個(gè)政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場反腐敗斗爭中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的`達(dá)摩神劍橫掃腐敗，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對機(jī)遇，我們只爭朝夕；面對任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會(huì)各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì)的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號(hào)角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
道德演講稿 5
四講四有黨課講稿：講道德有品行
無德不立、無品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
“頭頂三尺”有黨性
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對黨絕對忠誠的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的'標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見諸平凡中。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“五衷之內(nèi)”有敬畏
哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢且环N歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問計(jì)于民，問政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹立一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿敬畏，面對權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪權(quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。
“行起坐臥”有格調(diào)
物有其類，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
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