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  • 誠(chéng)信演講稿

    時(shí)間:2022-05-29 09:41:02 演講稿范文 我要投稿

    【精選】誠(chéng)信演講稿范文匯總6篇

      通過對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在我們平凡的日常里,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿6篇,歡迎大家分享。

    【精選】誠(chéng)信演講稿范文匯總6篇

    誠(chéng)信演講稿 篇1

      上午好!今日我演講的題目是“誠(chéng)信,一朵永不凋零的花!

      很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。

      透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

      有人說,在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

      XX年5月份,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,或許誰也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?

      第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠(chéng)信,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎?或許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,這類事情離我們的生活有一定的距離,但誠(chéng)信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

      近幾年來,大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……。

      誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

      同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!

      我的演講完了,謝謝各位。

    誠(chéng)信演講稿 篇2

      人生在世離不開吃穿用度,安居出行,旅游娛樂,精神享受,乃至一定的政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)環(huán)境等等。因此人的種種需要,各行各業(yè)便由此催生,為人們提供直接或間接的服務(wù)。人為自己的生存而建設(shè)創(chuàng)造又不斷享有和享受著各行建設(shè)創(chuàng)造的結(jié)果,世界在人的改造中變得絢麗奪目,社會(huì)在人的創(chuàng)造中呈現(xiàn)勃勃生機(jī),人的需要也因此而變的豐富多彩;另一方面人又是一切勞動(dòng)成果最終的和最有價(jià)值的評(píng)論者。在人的滿意不滿意贊成不贊成中,世界與社會(huì)不斷地向更高,更深,更廣的層次邁進(jìn),人類幸福生活也不斷得到提高,因此不論是思考還是行動(dòng),人既是主角,又是最終目標(biāo),以人為本是一切思考和行動(dòng)的關(guān)鍵。

      以人為本是一切從人民群眾的需要出發(fā),促進(jìn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。然而我看到的在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中,還存在一些突出的矛盾和問題,比如,當(dāng)人們需要呈現(xiàn)豐富和多元化趨勢(shì)的時(shí)候,許多思考和行動(dòng)卻顯得滯后,還停留在過去人的要求層次上,準(zhǔn)以滿足現(xiàn)在人的種種需求,而掌握一定能力的人,有的是從個(gè)人,小部門,小集體出發(fā),想當(dāng)然,想怎么干就怎么干,為了局部利益而犧牲了國(guó)家利益群眾利益,還有些人為了工作而工作,為完成任務(wù)而完成任務(wù),以至脫離實(shí)際,見物不見人,凡此類都不適合以人為本的要求,沒有做到以人為本,甚至是與以人為本的理念背道而馳。實(shí)現(xiàn)要求我們必須全面準(zhǔn)確堅(jiān)持的以人為本的理念。以人為本就是以廣大人民群眾為本,而不是以個(gè)人小部門為本,滿足人們的需要是現(xiàn)實(shí)的,適時(shí)的,以人為本是我們一切思考和行動(dòng)的落腳點(diǎn)和最終出發(fā)點(diǎn),因此,以人為本既是一種對(duì)廣大人民群眾主體作用和地位的肯定,又是一種價(jià)值取向,還是一種思維方式?隙◤V大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用和地位,我們就努力實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益,部門國(guó)家的利益,眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,做到權(quán)為人民所用,情為人民所系,利為人民所謀,我們要講究處處尊重人,愛護(hù)人,理解人,關(guān)心人,乃至依靠人,塑造人,真正做到以人為本。

      “三杯吐然諾,五岳到為輕”一句話說出了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是做人和做事的基本準(zhǔn)則。這不但是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個(gè)家長(zhǎng)教育孩子的準(zhǔn)則。從古至今,誠(chéng)實(shí)守信這一話題的故事可謂舉不勝舉感人至深。

      縱觀當(dāng)今商海卻使人嘆息,一些小商小販,到處騙人不講究誠(chéng)信,以至于誠(chéng)信這個(gè)詞失去了他原有的光澤,更有甚者,在20xx年的高考作文中寫到,如果我身背著金錢,友情,誠(chéng)信。。。。等多個(gè)包裹過河的時(shí)候,如果有選擇讓我丟棄一個(gè)。他首先丟掉的是誠(chéng)信,因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)爾與我詐,誠(chéng)信已過時(shí)了。我不禁為這為考生的想法感到可恥,因?yàn)樗玖。其?shí)這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信一點(diǎn)也沒有褪色,不信你看看自己的周圍,哪位同學(xué)老師失信于你了?哪位大商家老板不是以誠(chéng)信待人的.,那些失信于你的小人和偽君子都會(huì)受到懲罰的,并且會(huì)被社會(huì)拋棄的。誠(chéng)信,我們永遠(yuǎn)的朋友!

      如果說人是整個(gè)社會(huì)的基石,那么誠(chéng)信則是一塊一塊的磚。如果想筑一座社會(huì)大廈,人與誠(chéng)信缺一不可。以人為本,誠(chéng)信為根是人民的本質(zhì)需求。社會(huì)的根本所在。

    誠(chéng)信演講稿 篇3

      有人說誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。如果這個(gè)世界沒有誠(chéng)信,這個(gè)世界就會(huì)變得丑陋。

      這讓我想起了昨天的考試。我成了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。昨天老師一進(jìn)教室,手里就拿著一大摞卷子說:“同學(xué)們,我們今天考試。”學(xué)生們立刻喊道:“老師,你怎么給考試驚喜?”“耶!還要復(fù)習(xí)考試!”“我這次表現(xiàn)不好!薄拔乙彩恰薄行┤艘呀(jīng)開始復(fù)習(xí)了,正在翻課本復(fù)習(xí),希望能考的更好。我心平氣和地坐著,等著老師分試卷,因?yàn)槲沂前嗬锏臄?shù)學(xué)天才,對(duì)付這種考試不是小菜一碟?在學(xué)生的呻吟聲中,老師說:“現(xiàn)在開始考試!”說了試卷下的分。學(xué)生們靜了下來,雖然不愿意,但還是開始做了。大家都沒學(xué)習(xí),所以不順利。有的在苦思冥想,有的在打草稿,有的好像在問別人。我做得很順利。突然一個(gè)填空題做不出來,只好空著做別的題。不一會(huì)兒就全部做完了,但是那道我做不到,其他的題我都確定是對(duì)的。一個(gè)填空題扣一分就太可惜了。突然,陳郁扔出一個(gè)紙團(tuán),這就是那個(gè)問題的答案。突然有了激烈的思想斗爭(zhēng):過度抄襲還是不抄襲?如果我抄襲,我就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。不抄就扣一分,得不到夢(mèng)想的100分。抄不抄?最后,我選擇了不抄襲。雖然這次沒有拿到夢(mèng)寐以求的100分,但是我得到了比什么都貴的東西。

      耶!誠(chéng)實(shí)比黃金更貴。如果一個(gè)人做到了誠(chéng)實(shí),他就是一個(gè)“真正”的人。

    誠(chéng)信演講稿 篇4

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      家風(fēng),是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風(fēng)和處事風(fēng)尚。它是經(jīng)前人教導(dǎo)、后人遵循、代代沿襲,凝古納新的一種文化和道德氛圍,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。

      《禮記》也曾提到:“所謂治國(guó)必先齊家者,其家不可教而能教人者,無之!奔绎L(fēng)是很重要的,只有通過家風(fēng),家規(guī),家庭教育,把好的思想和觀念流傳后代,傳遞到社會(huì),才能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德文化。

      在我生活的這個(gè)環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn),就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口,他們有一個(gè)兒子,和我同齡。叔叔阿姨從小對(duì)他的家教就很嚴(yán),因此,他的教養(yǎng)是很高的,周圍的人家總是會(huì)夸他。由于從小我就和他一起玩,他們家的家規(guī)我也懂得不少。

      “一言九鼎重千秋!笔迨灏⒁碳业牡谝粭l家規(guī)便是“誠(chéng)信至誠(chéng)”誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上,每天都要與不同的人打交道,如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任,那就會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者。小時(shí)候,我和其他孩子一樣,調(diào)皮搗蛋,古靈精怪?倳(huì)惹得大人們哭笑不得,也因此常常被訓(xùn)斥。這種事當(dāng)然是越少被大人知道越好啦,所以我總會(huì)“耍一些小聰明”。記得小時(shí)候,家里有只鳥兒,養(yǎng)了很久了,深得家里人的喜愛,當(dāng)然也包括我,心里早就被這只小動(dòng)物磨得癢癢的,一次實(shí)在忍不住了,我便打開了籠子,把小鳥放出來玩,小小的鳥兒捧在手中,絨絨的,暖暖的,一遍一遍理著它的羽毛,正當(dāng)我欣喜時(shí),小鳥突然撲騰兩下翅膀,我一驚,正發(fā)愣之際,手中的鳥兒已不知去向。當(dāng)時(shí)心中一片茫然,懊悔和不安占據(jù)在了我的心里,但同時(shí)也暗暗慶幸——還好沒人看見。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)?shù)弥B兒不見了,媽媽一下子就“找上門來”,我只好從實(shí)招來,被批評(píng)了一頓。一打聽,才知道我那時(shí)被鄰居的小孩看見了,媽媽問他時(shí),他就說了出來。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友,都不幫忙照應(yīng)一下!……現(xiàn)在回想起來,其實(shí)他并沒錯(cuò),他只是不想欺騙別人……

      當(dāng)然做人也不只要有誠(chéng)信。“靜以修身,儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款V球\(chéng)和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。過分追求享樂、怠惰散漫,就無法振作精神:驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善,缺乏道德品格,意志就得不到應(yīng)有的錘煉,最終就會(huì)無以立身……

      好家風(fēng)還有許多,“有好家風(fēng)的人”也仍不少,它們就像一束陽(yáng)光,照亮人生的道路;像一滴水,讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風(fēng)也像一盞明亮的燈,照亮了過去的的道路……

    誠(chéng)信演講稿 篇5

      今日站在這里,我不禁問自己:失過信,毀過約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí),鞭撻無信的故事,回想“寧可窮而有志,不可富而無信”的民間諺語(yǔ),我們不難理解“言必信,行必果”是一個(gè)人立身處世之本。

      在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今日,誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要,猶如春天的甘泉、初秋的雨露,離開她,我們的生活就如春天失去的色彩,秋天失去碩果。

      我們是新時(shí)代的教師,誠(chéng)信對(duì)我們來說不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信,更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無私的愛。

      張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過在座的每一位教師,在西北的一所山村小學(xué),一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子,竟然光著頭、赤著腳,頂著烈日,冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城,受盡種種歧視和冷遇,最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子,那種師生相見的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋懷——“是什么讓這位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾,艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。

      說到這里,或許有人會(huì)說這是電影,可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血,艱守崗位,又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生,初衷不改。

      誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富,是最能打動(dòng)人的靈魂,有了誠(chéng)信,才有了“燈光背景”,夜以繼日的執(zhí)著,才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。

      無論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn),無論時(shí)空如何變幻,誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們,讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧!

    誠(chéng)信演講稿 篇6

      誠(chéng)信是金,俗話說:“是金子總會(huì)發(fā)光的”,一個(gè)人心中有了誠(chéng)信,他的生命就會(huì)閃光;一個(gè)企業(yè)有了誠(chéng)信,他的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,成就百年的輝煌。

      誠(chéng)信是真,有時(shí)候,幸福圍繞在我們周圍,可我們常不自知,因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼把世界看的清清楚楚,真真切切。但更重要的是彼此都需要誠(chéng)信來達(dá)到彼此相互了解,相互融洽,相互真誠(chéng)。

      誠(chéng)信是美,當(dāng)代人都追求美,追求外表的華麗、漂亮。卻忘掉了心靈美,其實(shí)心靈美才是真正的美。

      誠(chéng)信是德,人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,而我卻要說,誠(chéng)信也是人與人交往不可或缺的一種美德。

      誠(chéng)信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。 誠(chéng)信在我心中,我相信只要大家心中有了誠(chéng)信,用誠(chéng)信時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,詮釋自己,我們的事業(yè)一定會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的企業(yè)一定會(huì)擁有一個(gè)美好的明天,實(shí)現(xiàn)“百年中能,百億中能,百姓中能”的宏偉愿景。

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