實(shí)用的文明演講稿范文匯總9篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在當(dāng)下社會(huì)，用到演講稿的地方越來(lái)越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的文明演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天國(guó)旗下講話的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
首先請(qǐng)同學(xué)們聽一個(gè)故事。在印度和泰國(guó)隨處可見這樣的場(chǎng)景：一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些訓(xùn)象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或者銅柱上，無(wú)論小象怎樣掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成大象，可以輕而易舉的掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁�？梢娝^的“習(xí)慣”是指長(zhǎng)期重復(fù)地做并逐漸養(yǎng)成的不自覺活動(dòng)，習(xí)慣的力量很大。
因此，老師希望我們每一位同學(xué)都能從小去培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣。當(dāng)然，需要我們養(yǎng)成的習(xí)慣有很多，上次隊(duì)會(huì)上老師為同學(xué)們提出了五種習(xí)慣養(yǎng)成。今天我就文明習(xí)慣給同學(xué)們講講。本學(xué)期開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都能把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，努力做一個(gè)文明學(xué)生，這是可喜可賀的。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上偶爾也還見到與我們的校園極不和諧的紙片、塑料袋……；在教室、走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡；校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物等。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。同學(xué)們，在新學(xué)期里，讓我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰，不在校園內(nèi)吃零食；管住我們的手，不亂倒垃圾，不亂扔果皮、紙屑、塑料袋……，不攀爬樹木；管住我們的腳，不踐踏花草；彎下我們的腰，拾起地上的一個(gè)塑料袋……我相信，經(jīng)過大家的努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著更好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
學(xué)校也將加大監(jiān)管力度，成立了學(xué)生會(huì)干部值班制度，對(duì)那些不文明的行為毫不留情，“兩操”活動(dòng)、衛(wèi)生打掃實(shí)行一日一查，成績(jī)記載在案，結(jié)果張榜公布。
文明演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，
大家好！我是七年級(jí)十班的梁國(guó)杰，今天我演講的題目是《演繹最精彩的魅力文明---孝》
百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。
百善孝為先，孝乃人之本。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，家家有老當(dāng)重孝。在歷史的舞臺(tái)上，孝總是演繹著最精彩的角色，多少故事已成為今日的千古美談。
孝，寫在紙上是幾筆墨影，但在生活中是一件簡(jiǎn)單卻難以做得到的事情。
無(wú)論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是占據(jù)你內(nèi)心的黃金位置。“慈母手中線，游子身上衣”這是他們的真實(shí)寫照。他們就是你的父母。在一生中，他們的關(guān)愛是最無(wú)私的。孩提時(shí)代，總是在母親的故事聲中才能酣然入睡，總是在父親堅(jiān)實(shí)的臂彎下蹣跚學(xué)步，總是在老雙親的呵護(hù)中茁壯成長(zhǎng)。但你可曾想過生病時(shí)，父母為你熬過多少個(gè)不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰(shuí)而生。但是，或許你還不知道他們的手機(jī)號(hào)碼，甚至不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什么？只知道調(diào)皮和叛逆。
面對(duì)父母的愛，能夠當(dāng)之無(wú)愧地說我消受得起的人簡(jiǎn)直是子虛烏有。在父母加班加點(diǎn)工作時(shí)，看看我們?cè)谧鲂┦裁�？上課睡覺、瘋狂的玩游戲、逃學(xué)、曠課，甚至是把煙頭一彈，輕描淡寫的說一聲無(wú)所謂！我們沒有顧及他們的感受，只是昧著自己的良心去干一些愚昧的傻事，傻傻地以為逃過了心靈的那一劫。其實(shí)我們錯(cuò)了，這內(nèi)心的譴責(zé)是無(wú)法逃脫的。我們總是無(wú)休止的消耗著自己的青春熱血譜寫他們臉上的道道皺紋。也許某一天，我們自己當(dāng)父母時(shí)才能感受到他們那暗地里的辛酸。
其實(shí)回報(bào)父母之恩，不需要驚天動(dòng)地。歷史的長(zhǎng)河中，木蘭替父從軍，王祥臥冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺……一件件小事，足以讓他們的心中暖融融的。當(dāng)父母年老時(shí)，牽著他們的手去賞夕陽(yáng)美景；在他們生病時(shí)，做到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。但是，雖然報(bào)恩簡(jiǎn)單，卻要我們用一生一世去持續(xù)。
古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。
一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？
王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化啊！他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。
對(duì)于沒有血緣關(guān)系的繼母，一個(gè)小孩子卻能為之付出這么多，在當(dāng)今這個(gè)法制社會(huì)里，孝親敬老真的很難嗎？
其實(shí)非也。孝在一句關(guān)心的話語(yǔ)中�！吧眢w好些了嗎”最樸實(shí)的話語(yǔ)卻令他們感動(dòng)。孝在一只手上，攙扶他們便是溫暖。( )
同學(xué)們，懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，懷著一顆孝順的心，去看待父母，，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓綿綿細(xì)雨洗刷你心靈的的污濁。學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)感恩，這會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇3
全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)的鐘聲即將敲響，面對(duì)新世紀(jì)首屆農(nóng)民體育盛會(huì)，咱們?nèi)菔姓墒釆y、勤打扮，一個(gè)風(fēng)姿綽約、神情飄逸的秋水伊人即將展現(xiàn)在世人面前，屆時(shí),四方的賓朋將為這個(gè)有著2200多年歷史的文明古城嶄新的城市面貌、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、良好的形象慨嘆、陶醉。新的一年，新的氣象，新的容貌，將帶領(lǐng)我們迎接新的一屆農(nóng)運(yùn)會(huì)。
為什么農(nóng)運(yùn)會(huì)會(huì)開在我們?nèi)菽�？因�(yàn)榘�，我們�(nèi)萆角逅悖瑲夂蛞巳�，再加上我們�(nèi)莸木用褡杂X維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰，不毀壞花草樹木，舉止文雅，談吐大方，營(yíng)造了一個(gè)鳥語(yǔ)花香、美麗祥和的氛圍，充分展現(xiàn)我們?nèi)菥裎拿鹘ㄔO(shè)的歲月，讓來(lái)自五湖四海的朋友記住泉州這座美麗的城市。我們的泉州不但文明、美麗而且這里四季溫和，芳香四溢，是一個(gè)有文明的城市，一個(gè)有魅力的城市，還是一個(gè)有活力的城市。
我們?nèi)葸�有十八景。岱仙瀑布是其中之一，它發(fā)源于石牛山的赤石溪，匯入沿途小澗，流經(jīng)飛仙山，把巍峨的飛仙山劈成兩半，于100多米高的峭壁，分兩股飛浮而下。東為岱仙漈瀑布，西為油漏漈瀑布。岱仙漈如烈馬脫羈，咆哮呼嘯，氣派非凡；油漏漈依崖緩流，溫和寬厚。兩處交相輝映、格外壯觀。站在瀑布底下，上有萬(wàn)仞飛瀑，周圍山花簇?fù)�，則如置身于《西游記》的水簾洞之中，令人心曠神怡，渾身勞累盡消。獨(dú)具魅力的泉州山水，盡現(xiàn)驚心動(dòng)魂、雄渾陽(yáng)剛之美，多姿多彩、秀麗婉約之美，天人合一，回味無(wú)窮之美，給泉州這座歷史文化名城增添無(wú)窮魅力。
除了岱仙瀑布，泉州還有另一番景色，那就是開元寺凌空矗立的東西塔。是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志。這兩座花崗巖結(jié)構(gòu)的樓閣式石塔，在高達(dá)四五十米的塔身石壁上，雕刻著384方精美浮雕石像，可謂集雄偉與秀麗于一體。歷經(jīng)700多年風(fēng)雨侵襲以至8級(jí)大地震的搖撼，雙塔至今依然巍峨挺拔，顯示了我國(guó)古代人民巧奪天工的智慧和才能。
開展一個(gè)農(nóng)運(yùn)會(huì)是為了讓農(nóng)村、村民們走向財(cái)富的道路。廣大的農(nóng)村發(fā)生天翻地覆的變化，農(nóng)民的生活條件迅速得到了改善。一幢幢樓房拔地而起，電燈電話、冰箱彩電這些在城市里才有的東西，在咱農(nóng)村也比比皆是。物質(zhì)精神生活富裕了，開展體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體便成了農(nóng)民迫切需求的事情。農(nóng)運(yùn)會(huì)的誕生，正說出了廣大農(nóng)民的心聲。農(nóng)運(yùn)會(huì)的召開不但讓農(nóng)村的運(yùn)動(dòng)健兒有了一個(gè)比賽、切磋技藝的舞臺(tái)，而且還帶動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)的'開展。如今，一個(gè)全民健身，強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)正深入人心。每當(dāng)農(nóng)閑的時(shí)候，青年人打打羽毛球、乒乓球，老年人則散散步，村與村之間的民兵之家搞個(gè)籃球賽，搞了這些活動(dòng)為我們這個(gè)新一屆的農(nóng)運(yùn)會(huì)增添了許許多多的光彩。同時(shí)也讓農(nóng)村的小伙子們展現(xiàn)自己的英姿，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，展現(xiàn)自己的本領(lǐng)。這些都已成了司空見慣的事了。在城市有的東西，現(xiàn)在農(nóng)村也有了。這是為了不讓城市人笑話咱們,也是為了讓城市人看得起咱們！
咱們?nèi)菡隍v飛，迎著新世紀(jì)的旗幟，展望天空。一切都是美好的，我們的未來(lái)，將是一個(gè)可愛的世界�？諝馇逍�，山清水秀，有著迷人的風(fēng)姿，有著獨(dú)特的美食，有著獨(dú)特的民俗；有獨(dú)具魅力的南音、踩街、拍胸舞、石雕等藝術(shù)瑰寶，更是大放異彩，令人目不睱接。
這就是泉州，一個(gè)因城形似鯉魚的歷史文化名城，一個(gè)環(huán)城遍植刺桐樹的“溫陵”之地，一個(gè)從遠(yuǎn)古走來(lái)的充滿勃勃生機(jī)的“海濱鄒魯”，以其獨(dú)特的魅力屹立于祖國(guó)的東南，以滿腔熱情盼望農(nóng)運(yùn)會(huì)的召開!一個(gè)“團(tuán)結(jié)、拼搏、和諧、小康”的前所未有的盛大的農(nóng)運(yùn)會(huì)正朝她走來(lái)。農(nóng)運(yùn)會(huì)沒有旁觀者，讓我們手拉手，心連心，一同為農(nóng)運(yùn)會(huì)的到來(lái)歡呼、雀躍吧！
文明演講稿 篇4
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道：“假如/你對(duì)我說過/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來(lái)/我便會(huì)記得�！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面” ， “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧！
文明演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn);那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋�，才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
一個(gè)和諧的社會(huì)，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會(huì)，不用刻意營(yíng)造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無(wú)價(jià)，和諧的社會(huì)需要用“愛”來(lái)鋪就。總有人會(huì)由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會(huì)的幫助。伸出我們愛心的雙手，讓無(wú)助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助�；蛟S有的家庭還不能解決溫飽問題，或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都經(jīng)不起疾病和災(zāi)害的打擊，剛剛越過溫飽線的人們，很容易因?yàn)?zāi)返貧、因病返貧。在同一片藍(lán)天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會(huì)中，過上平安幸福的生活。這時(shí)，愛心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵(lì);愛心，是雪中送炭式的資助;愛心，是撫慰他們受傷心靈時(shí)的微笑。社會(huì)不能沒有關(guān)愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺(tái)生銹的機(jī)器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無(wú)和諧可言。
讓我們用愛心去構(gòu)建和諧社會(huì)，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護(hù)，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
文明演講稿 篇6
老師們，同學(xué)們：大家好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。
孔子說“不學(xué)禮無(wú)以立”。禮儀是律己、敬人的一種行為。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。
這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。我們要禮貌待人、不打架、不罵人、不隨地亂扔垃圾、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)、文明、節(jié)約、衛(wèi)生的好少年。同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!
希望同學(xué)們學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀。做一個(gè)儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年!我相信，通過大家共同的努力，一定能營(yíng)造更加和諧文明的人文環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來(lái)的溫暖。
文明演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
我今天演講的題目是“愛家愛校做文明小學(xué)生演講稿”。
禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它可以維護(hù)社會(huì)秩序，它的作用是太多太多了。
一個(gè)人最重要的品質(zhì)就是文明!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他一定是一個(gè)講禮儀、講文明的人。
回顧悠久的歷史，我們?cè)鴵碛械墓鈽s自豪，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。在這個(gè)春意濃濃、生機(jī)勃勃的三月里，大地再次披上了綠裝，我們也將迎來(lái)一個(gè)嶄新的面貌。那么，我們?nèi)绾尾拍茏尪Y儀在美麗的校園中泛濫呢?
作為學(xué)生我們應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生向上的風(fēng)格，因?yàn)橥獗�、儀容、儀態(tài)都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重的。這凝聚了文明和熱血的國(guó)旗，在禮儀中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，在國(guó)旗下我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國(guó)歌，不負(fù)“禮儀之邦”這一美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)感和凝聚力，體現(xiàn)了班級(jí)的課堂風(fēng)貌。
校園禮儀更重要，下課后，不要隨地吐痰，亂扔紙屑，不要拿粉筆玩耍，上下樓梯一律右行、見到老師和客人用普通話問好。
我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不跨越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，要主動(dòng)真誠(chéng)地說謝謝。
學(xué)生不能脫離禮儀，它就像油，使粗糙的摩擦消除痕跡，如果有矛盾，更多的是自我反省。理解并包容他人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在創(chuàng)建文明城市的過程中，整個(gè)中國(guó)充滿了文明的氣息，你就是其中之一。相信自己，我們能做到。我們將秉承傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
今天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我倡導(dǎo)的“文明禮儀校園行”，既是對(duì)歷史的回顧，也是對(duì)文化的感悟，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。
請(qǐng)采取行動(dòng)!從我做起，從每一件小事做起，清潔的環(huán)境，文明的校園，這就是愛校愛國(guó)主義的表現(xiàn)!只要我們共同努力，我們的校園將充滿文明的花朵，我們的祖國(guó)將處處洋溢著禮儀的芬芳!
謝謝大家!
文明演講稿 篇8
各位老師：
教師作為授業(yè)傳道解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。文明的校園，靠我們?nèi)w師生共同努力來(lái)營(yíng)造；學(xué)校的聲譽(yù)，靠我們?nèi)w師生共同努力去創(chuàng)造；文明的學(xué)生，靠我們?nèi)w教職工率先垂范而培養(yǎng)。教師如何以良好的形象和文明規(guī)范的禮儀去感染、引導(dǎo)學(xué)生，特別是在全校上下廣泛開展“做文明教師，創(chuàng)文明校園”和“做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園”的進(jìn)程中，如何以“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范融于行動(dòng)，如何以“質(zhì)量立校、人才興校、創(chuàng)新強(qiáng)校、和諧榮校、文化鑄�！钡目茖W(xué)理念融于實(shí)踐，不斷完善和規(guī)范教師文明禮儀行為，這對(duì)創(chuàng)建文明校園，推動(dòng)全校文明程度的提高，有著十分重要的作用。為了實(shí)現(xiàn)更高、更強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)，以優(yōu)良的聲譽(yù)、文明的校風(fēng)、和諧的校園立足社會(huì)，全校教職工必須積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身做起，規(guī)范文明禮儀行為，陶冶良好的文明品質(zhì)，培育良好的知識(shí)素養(yǎng)，做學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，做學(xué)生的表率與楷模。為此，我作為十二中教師代表對(duì)我校全體教職工倡議如下：
1、注重愛的教育，愛生如子，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。對(duì)待學(xué)生親切和藹，以情感人，不出言傷人，不以各種方式體罰、變相體罰學(xué)生。把“愛”的種子播撒在學(xué)生心田。讓學(xué)生在學(xué)校求得知識(shí)的同時(shí)，更擁有一份幸福的精神生活。
2、舉止文明，談吐文雅，教態(tài)端正精神飽滿。不在學(xué)生面前表現(xiàn)隨意，不修邊幅、不拘小節(jié)、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝艷抹，不穿拖鞋、背心上班。
3、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，靜思篤行，創(chuàng)新教法，教學(xué)相長(zhǎng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)教研教改，不斷反思提升自我。面帶微笑進(jìn)課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規(guī)范字，不“土語(yǔ)”滿堂，不華而不實(shí)，不照本宣科，努力讓自己的課堂成為學(xué)生面前的亮麗風(fēng)景線。
4、熱愛教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。不把手機(jī)等通訊工具帶進(jìn)教室，上課不遲到、不早退、不中途出教室，不拖課。
5、修身養(yǎng)德，崇尚科學(xué)，言傳身教，永為生范。遵守工作紀(jì)律，按時(shí)上班、下班，不遲到、早退，遇事請(qǐng)假。
6、創(chuàng)建良好工作環(huán)境，做到“物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然”。不在辦公室用電腦玩游戲、看電影，不在教學(xué)區(qū)和學(xué)生面前吃零食，不在公共場(chǎng)所抽煙，不亂扔垃圾，保持校園、辦公場(chǎng)所的整潔、優(yōu)美。
7、升旗、集會(huì)守時(shí)遵紀(jì)，統(tǒng)一著裝，佩戴�；�，隊(duì)伍有序，精神飽滿，氣氛嚴(yán)肅，不講話，不接打電話，不遲到早退。
8、團(tuán)結(jié)友善，和諧相融，誠(chéng)實(shí)守信，持中秉正，善待家長(zhǎng)，激情工作。生活方式健康時(shí)尚，不賭博酗酒、疏忽健體。以感恩之心對(duì)待他人，愛自己、愛同事、愛學(xué)生、愛校園，做一名陽(yáng)光教師，享受教育的輝煌。
“栽種思想，收獲行為；栽種行為，收獲習(xí)慣；栽種習(xí)慣，收獲性格；栽種性格，收獲命運(yùn)�！崩蠋焸儯屛覀冃袆�(dòng)起來(lái)！從現(xiàn)在做起！從我做起！從身邊的小事做起！說文明話，做文明事，當(dāng)文明人。用自己的行動(dòng)傳播文明的種子，用自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人，在家做文明的好成員，在校做文明的好教師，在社會(huì)做文明的好公民，樹立教師自身在學(xué)生及家長(zhǎng)心目中的師德風(fēng)范，做家長(zhǎng)及學(xué)生滿意的教師。
文明演講稿 篇9
河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但作戰(zhàn)潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的�；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來(lái)。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
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