端午演講稿【熱】
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的端午演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場(chǎng)、超市里已擺滿(mǎn)琳瑯滿(mǎn)目的各色粽子，預(yù)示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿(mǎn)了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個(gè)月了，幾日都是在忙忙碌碌中渡過(guò)的.，送孩子、上醫(yī)院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節(jié)的臨。
父親在家的時(shí)節(jié)，此時(shí)家里早已是粽香滿(mǎn)屋，孩子們歡歌笑語(yǔ)的嬉鬧著，等待那美味的下包裹在粽衣上的絲線(xiàn)，剝除掉美味最后的保護(hù)，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個(gè)美呀!
父親一直說(shuō)我手笨，怎么也學(xué)不會(huì)包粽子，試過(guò)許多次，一直不得要領(lǐng)，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟，說(shuō)是幫母親包粽子，其實(shí)，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動(dòng)著，不一會(huì)，一個(gè)完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過(guò)去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起!
如今我家端午節(jié)倒是講究不多，無(wú)非是包個(gè)粽子，家門(mén)口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、
粽子等等不一而足。唉，好久沒(méi)有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門(mén)聲響起，打開(kāi)門(mén)一看，原是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)就走了，看著那兜粽子，只覺(jué)得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無(wú)法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛(ài)意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!
端午演講稿 篇2
各位同學(xué)、各位老師：
上午好！
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上比較熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日比較鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等科目的.學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外，依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日？我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
2005年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺漏下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想？
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午演講稿 篇3
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊許，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)那時(shí)政治局勢(shì)有了深化的了解，他提倡舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指引江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的勸服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消退秦國(guó)威逼，挽救‘祖國(guó)’危亡，革除弊政，消退人民疾苦。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。那些擔(dān)憂(yōu)屈原的改革安排會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的.官職。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的期望，記述他的哀思與不滿(mǎn)。幾部喜聞樂(lè)見(jiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的‘祖國(guó)’，公元前278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原無(wú)望無(wú)比痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆[懷沙]，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)決的‘愛(ài)國(guó)’之心，一種忠于‘祖國(guó)’忠于人民的“精神”。愿這種‘精神’，可以永駐人間。我的演講完畢，感謝大家！
端午演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)之屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八個(gè)城池，并隨后派使者邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)進(jìn)行和談。然而，屈原洞察到了秦王的陰謀，并冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)宮提醒楚懷王關(guān)于利害之處。然而，楚懷王沒(méi)有聽(tīng)從他的勸告，反而將屈原趕出了郢都。隨后，楚懷王按照約定前往秦國(guó)，卻被囚禁起來(lái)。楚懷王深感悔恨和內(nèi)疚，并因憂(yōu)愁而患上了重病，在三年后在秦國(guó)客死。
楚頃衰王登基不久，秦王派兵突襲楚國(guó)。頃衰王驚慌失措地離開(kāi)了都城，而秦軍則迅速攻占了郢城。屈原在被流放的途中，接連聽(tīng)到楚懷王遭到殺害以及郢城被攻破的消息，心灰意冷之下，望著蒼天長(zhǎng)嘆一聲，毅然投身于翻騰洶涌的汩羅江中。
江邊的漁民和岸上的居民聽(tīng)說(shuō)著名詩(shī)人李白投江身亡，紛紛趕到江邊，拼命打撈李白的尸體。人們紛紛拋下自家的食物、財(cái)寶投入江中，以期讓魚(yú)兒吃飽了就不再傷害李白的尸身。還有醫(yī)師將救命藥倒入江中，希望能讓水中的妖怪和水獸昏迷，保護(hù)李白的遺體免受損害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏迷的神龍，龍須上還沾著一片屈大夫的`衣襟，人們便把這位兇猛的龍拉上了岸，將它的筋骨抽除，然后把龍筋纏繞在孩子們的手腕和頸項(xiàng)上，接著用雄黃酒涂抹孩子們的七竅，還有些人還在小孩子的額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使得任何毒蛇和害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從那以后，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都會(huì)去江邊劃龍舟，投放粽子，并且品嘗雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念這位詩(shī)人，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就這樣流傳了下來(lái)。
端午演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
早上好!今日的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?或許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“”向爸爸表達(dá)感謝之情。其實(shí)，一年365天，還有很多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃爍著龍的傳人無(wú)窮的才智。農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的`記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)起先，重新?lián)炱饘?duì)的關(guān)注，給予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力氣，挽救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化漸漸被世界上更多的人接受和相識(shí)，終歸，“民族的就是世界的”!
端午演講稿 篇6
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好！
20xx年度年度的‘端午節(jié)’漸漸的臨近了。甚至在走過(guò)就近的街道的時(shí)候，我都已經(jīng)感受到大家對(duì)端午的期待。粽子龍舟屈原像，各式各樣帶著‘端午節(jié)’日氣氛的裝飾漸漸出此刻了我們的身邊。走在路上，感受著端午的氛圍，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開(kāi)始急躁起來(lái)。我多想早一點(diǎn)到端午，早點(diǎn)去享受美味的粽子啊！
但是話(huà)說(shuō)會(huì)來(lái)，每當(dāng)?shù)搅恕宋绻?jié)’，大家都會(huì)共同想起這位古人，那就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的‘愛(ài)國(guó)’詩(shī)人――屈原！據(jù)傳說(shuō)，端午的.各種習(xí)俗，都是來(lái)自于那時(shí)人們對(duì)于屈原的紀(jì)念。如今，傳承下來(lái)，已經(jīng)有幾千年的歷史了！
當(dāng)我們過(guò)著端午，賽著龍舟的時(shí)候，能否感受到這傳承了千年的節(jié)日的魅力呢？一位詩(shī)人，卻能在他死后收到大家的仰慕，并能將這份傳統(tǒng)一代代的傳承下來(lái)。由此可見(jiàn)，那時(shí)的人們是多么的仰慕這位人物，他又是做出了多么巨大的貢獻(xiàn)啊！
中國(guó)千年來(lái)的歷史，在漫長(zhǎng)的時(shí)光長(zhǎng)河中，沉淀著無(wú)數(shù)的偉人事跡，但屈原‘愛(ài)國(guó)’的這份熱情，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天！我們作為某某中學(xué)的初中生，在這個(gè)端午佳節(jié)里，不能僅僅只是享受美食和假期，也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)一下，屈原的‘愛(ài)國(guó)’情懷。
此外，端午也是驅(qū)邪避災(zāi)的節(jié)日，在我們的習(xí)俗中還有插艾喝雄黃酒的習(xí)俗，在年年初的時(shí)候我們?cè)馐芰诉@樣嚴(yán)重的危害，也期望在這次的端午中，我們能徹底的驅(qū)除災(zāi)禍，在今后的生活中健康快樂(lè)的度過(guò)。
各位同學(xué)們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實(shí)還是在‘端午節(jié)’小長(zhǎng)假。究竟這可是放松我們平日中學(xué)習(xí)壓力的大好機(jī)會(huì)呢！但是，在此我還是要提醒大家一句，此刻夏日炎炎，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不允許的！夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發(fā)的時(shí)候！不要以為自己水性好就能安全，兇險(xiǎn)往往就潛藏在我們的大意中！假如大家一定要游泳，那必須要去正規(guī)的游泳池，而且必須有大人的陪同！
同學(xué)們，假日難得，我們的生命更是惟獨(dú)一次，請(qǐng)各位一定要開(kāi)開(kāi)心心的放假，平平安安的歸來(lái)，莫讓端午成為親人們悲傷的節(jié)日。
最后，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂(lè)，讓我們一起平安快樂(lè)的度過(guò)這個(gè)‘端午節(jié)’吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
端午演講稿 篇7
端午節(jié)頭一天，見(jiàn)一同學(xué)拿一束艾葉，說(shuō)明天過(guò)端午節(jié)，剛在路邊買(mǎi)的。我開(kāi)玩笑說(shuō)告訴我，我上山為你采去。
但只是說(shuō)說(shuō)而已，既沒(méi)有買(mǎi)艾葉，也沒(méi)有做粽子，實(shí)際上根本就不會(huì)做，并不內(nèi)疚。因?yàn)槲覍?duì)兒子說(shuō)，明天過(guò)端午節(jié)，他在電腦前打著游戲，漫不經(jīng)心地說(shuō)過(guò)唄，有什么不一樣的。不僅僅是兒子，就是我自己，似乎早已不把端午節(jié)當(dāng)回事了。
記得小時(shí)候，端午節(jié)是鄉(xiāng)村很隆重的節(jié)日。我們不知端午節(jié)和屈原有關(guān)的那些傳說(shuō)，只知端午節(jié)是個(gè)快樂(lè)的可以吃雞蛋的節(jié)日。
往往離端午節(jié)還有好幾天，就想象著穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景，高興地睡不著覺(jué)。頭天就在為端午節(jié)做準(zhǔn)備了，去山上采艾葉、折桃枝，插在門(mén)框上，是辟邪的，預(yù)示著一年的好光景。去鄰人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡著。端午節(jié)早晨，母親早早醒了，做粽子，煮雞蛋。天還沒(méi)亮，母親就把我們從睡夢(mèng)中叫醒，于是眼還未睜開(kāi)，就吃了母親遞過(guò)來(lái)的雞蛋。母親說(shuō)，趁著太陽(yáng)出來(lái)前吃雞蛋，一年都不生病，不胃疼。盡管知道太陽(yáng)不會(huì)霎時(shí)就跳出來(lái)，但還是急急地吃雞蛋，很有點(diǎn)莊重神秘的感覺(jué)，生怕吃晚了，肚子疼。
顧不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗臉，清香、潔凈，說(shuō)是這樣百毒不侵，蚊子不敢近身。還要在頭上別著月季花、篙木，滿(mǎn)頭的五彩繽紛，趴在水缸邊上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜絲絲的。然后是分雞蛋了。平日很少吃到雞蛋，早早地盼端午節(jié)，也是為了吃雞蛋。母親一般分給我們每個(gè)姊妹6個(gè)雞蛋，2個(gè)鴨蛋，2個(gè)鵝蛋。我尤其喜歡鴨蛋鵝蛋，鴨蛋是咸的，蛋黃流油，香極了。鵝蛋大，蛋清玲瓏剔透，吃起來(lái)軟軟的，都不舍得吞下�，F(xiàn)在吃雞蛋、鴨蛋、鵝蛋怎么也沒(méi)有小時(shí)候的感覺(jué)了。
我們分到這些寶貝后，都會(huì)各自找個(gè)隱秘的地方藏起來(lái)，留著慢慢食用，哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。我們也時(shí)常嚇唬對(duì)方，說(shuō)知道雞蛋的藏身之處，嚇得各自都用小眼睛趁對(duì)方不注意時(shí)掃描一下自己寶貝的方位，生怕被發(fā)現(xiàn)了，寶貝不翼而飛。這招用的最好的是我哥，他畢竟大我們幾歲，詐我們的技術(shù)高明。他常常突然說(shuō)：我知道了，我知道了。作勢(shì)向某個(gè)地方奔去，嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。他一次次地詐我們，我們一次次地上當(dāng)，一次次地絞盡腦汁地?fù)Q地方。其實(shí)他并不打算搶我們的寶貝，他就是覺(jué)得好玩，老是嚇唬我們，我媽說(shuō)他了，他還是不聽(tīng)。天天說(shuō)我知道了我知道了。后來(lái)我也學(xué)會(huì)了說(shuō)我知道了我知道了，他穩(wěn)如泰山，笑瞇瞇地不當(dāng)回事，使得我沒(méi)了興致。我說(shuō)你也假裝怕一次，他說(shuō)這都是我用的招，我才不上當(dāng)了，還有就是我的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都吃了。你們快吃，不然就粘了，壞了，不好吃了。真讓他說(shuō)中了。
每每第二天上學(xué)時(shí)，同學(xué)間一定會(huì)談?wù)摮噪u蛋的事，相互問(wèn)分了幾個(gè)雞蛋鴨蛋鵝蛋，一般都是10個(gè)，成了約定俗成的數(shù)字了。有的`家庭標(biāo)新立異，讓孩子用手抓兩次，能抓幾個(gè)是幾個(gè)，同學(xué)說(shuō)自己的手太小了，有如來(lái)的手那樣大就好了。那時(shí)候我們不知?jiǎng)e的故事，但對(duì)孫悟空大鬧天宮的事卻熟爛于心。我說(shuō)你的手若有如來(lái)的大，全村的雞蛋也不夠你抓的。大家笑。
那個(gè)時(shí)候我們只知自己吃雞蛋，很少問(wèn)母親吃過(guò)沒(méi)有。那個(gè)時(shí)候真讓人懷念，雖然物質(zhì)生活貧乏，但這些節(jié)日給了我們多少的歡樂(lè)呀。
今年的端午節(jié)，我吃了一個(gè)雞蛋，先生和兒子拒吃，說(shuō)天天吃，不稀罕。買(mǎi)來(lái)的粽子，他們說(shuō)不好吃，不如吃米飯。晚上，我們包了水餃，這是我們?nèi)乙恢毕矚g吃的飯，也算是延續(xù)了過(guò)端午節(jié)吃水餃的傳統(tǒng)了。
端午演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、艾節(jié)、端午日、重午日、午日、夏日。
在一年中的這一天，人們會(huì)有一些必不可少的活動(dòng)，比如把艾條放在門(mén)口，給人們燒香，吃粽子，戴香包，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷五月初五，也將迎來(lái)中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)2000多年前，楚國(guó)的大夫屈原，是個(gè)愛(ài)民憂(yōu)世的人。當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破時(shí)，他于5月5日投河自盡。屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民劃船，在河上來(lái)回打撈他的尸體，由此產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。人們把包著印楝葉、包著彩色絲綢的飯團(tuán)扔到河里，以此來(lái)祭奠屈原，這已成為現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。所以每年農(nóng)歷五月初五被定為端午節(jié)。端午節(jié)期間，成千上萬(wàn)的人品嘗粽子，成千上萬(wàn)的家庭掛香包。人們懸掛苦艾，佩戴香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)歌聚會(huì)來(lái)紀(jì)念屈原和慶祝這個(gè)節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的外來(lái)文化滲透到我們的生活中，這曾經(jīng)是最活躍的活動(dòng)，逐漸被人們遺忘。我們似乎不再關(guān)心幾千年的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等西方節(jié)日。就在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中的時(shí)候，20~~韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們是什么樣的`心情？這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，也是幾個(gè)慶典活動(dòng)的缺失。更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，保存了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮�，F(xiàn)在這個(gè)延續(xù)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)，我們會(huì)很尷尬，很無(wú)奈。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了祖先獨(dú)特的文化記憶。對(duì)于先輩們創(chuàng)造的歷史文化遺跡，一定要心存感激，肅然起敬。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共享和發(fā)揚(yáng)。希望大家不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明永遠(yuǎn)流傳下去。
端午演講稿 篇9
尊敬的同學(xué)們、老師們：
今天國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的.今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
端午演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧！在我家，奶奶總是忙著做粽子。
幾天前，奶奶會(huì)去超市買(mǎi)糯米和粽葉，然后把粽葉放在鍋里煮，然后拿出來(lái)，用刷子刷干凈。她可以在端午節(jié)做粽子。
端午節(jié)那天，我和媽媽還在睡覺(jué)，奶奶在喊包粽子。我看到奶奶準(zhǔn)備了幾種餡料，包括棗子、豆子和豬肉。我最喜歡吃棗子，而我媽媽喜歡吃白粽子，什么都不加�！伴_(kāi)始吧！”奶奶說(shuō)。我和媽媽面面相覷，微笑著，因?yàn)閶寢屖堑谝淮巫鲷兆樱铱隙ú粫?huì)做，但我還是向奶奶學(xué)習(xí)，試一試才知道會(huì)不會(huì)！
我和媽媽各自拿起粽葉，按照奶奶教的一步一步來(lái)。因?yàn)檫@是第一次做粽子，媽媽笑著說(shuō)：“怎么做，看起來(lái)簡(jiǎn)單，手比腳笨！”我聽(tīng)了，看了看媽媽手里那不成形的粽子，哈哈大笑起來(lái)，和我差不多！要角沒(méi)角，太丑了。奶奶鼓勵(lì)我們：“第一個(gè)不好，第二個(gè)肯定會(huì)有進(jìn)步。就這樣，媽媽是一個(gè)包比一個(gè)好，我還是沒(méi)學(xué)會(huì)。
如果我不能做粽子，我就煮粽子。我把奶奶做的粽子一個(gè)個(gè)放進(jìn)鍋里，加水，然后燒開(kāi)。過(guò)了一會(huì)兒，粽子的`香味飄了出來(lái)。我靜靜地等著我最喜歡的棗子粽子。
我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節(jié)。我真的希望每年都這么開(kāi)心。
端午演講稿 篇11
社區(qū)的廣大群眾：
你們好！
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的`吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承！
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
端午演講稿 篇12
尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家早上好！
20xx年的X月X日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；
發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
今天我們來(lái)紀(jì)念屈原，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的'氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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