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  • 寫感恩的演講稿

    時間:2024-01-16 08:54:48 感恩演講稿 我要投稿

    寫關于感恩的演講稿(通用)

      演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿對我們的作用越來越大,那么問題來了,到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢?下面是小編為大家整理的寫關于感恩的演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    寫關于感恩的演講稿(通用)

    寫關于感恩的演講稿1

      關于開展感恩盡孝“一日行”及在全礦女工及家屬中學唱《婆婆也是媽》活動的通知

      為弘揚傳統(tǒng)美德、促進礦區(qū)和諧,營造孝老愛親濃厚氛圍,按照集團公司要求,10月16日為鐵能公司孝道日,并在全公司開展感恩盡孝“一日行”;同時,要求全公司女工及家屬人人學唱《婆婆也是媽》,我礦具體安排如下:

      一、感恩盡孝“一日行”活動安排:

      1、10月16日全公司放假一天,利用孝道日,實施全員感恩盡孝活動;顒訁⒖純(nèi)容:為父母洗腳、擦身、梳頭、做飯、洗衣服、談心,陪老人到戶外活動、外地探親一日,為老人做一次身體健康檢查,買一件新衣服,給老人唱一首孝道歌曲,打一次長途電話等。

      2、從即日起至10月8日前,各單位從班組、區(qū)隊到科室,層層發(fā)動、層層落實,以“感恩盡孝‘一日行’活動,我做什么?”為題,列出個人活動計劃,要求全員參與,并于10月8日前將個人計劃上報至礦工會,礦工會將于8日分組對基層單位個人活動計劃進行檢查。

      3、礦工會對以上活動開展好的單位進行表揚,對活動開展不好的進行通報。

      二、女工及家屬學唱《婆婆也是媽》活動安排:

      1、為每名女工及家屬下發(fā)翻刻《婆婆也是媽》歌曲碟,人手一張,倡議全體女工及家屬學唱歌曲。

      2、在全礦各班組中廣泛開展一次班組聯(lián)誼會,在聯(lián)誼會上要求家屬集中學習。

      3、有女工的單位要利用周二及周五特定的時間,組織女工集體學唱。

      4、礦將印制《婆婆也是媽》的曲譜卡片,發(fā)放給每名女工家屬。在卡片的另一側(cè)讓女工家屬填寫“通過學唱這首歌曲對你的觸動是什么?學唱后,你將如何對待婆婆?”等問題,要求每名女工及家屬寫出學唱的心得體會,上交進行反饋。對其反饋的體會較為深刻的,給予物質(zhì)獎勵。

      5、礦工會組成驗收小組,對各分會的'女工學唱情況進行逐隊檢查,驗收學習情況。對各分會家屬的學習情況,也將到各個班組聯(lián)誼會上進行督促檢查。

      6、礦工會將對檢查及反饋結(jié)果,對各單位的學習情況進行統(tǒng)一評比。

      三、幾點要求:

      1、各單位要高度重視此項工作,做到精細組織,周密安排。

      2、上報材料要及時準確,要求全員認真填寫。

      3、要求參與率達到100%

     。恚赫埜鲉挝唤拥酵ㄖ,到礦工會女工部取“感恩盡孝‘一日行’活動計劃單及《婆婆也是媽》的曲譜卡片)

    寫關于感恩的演講稿2

      “滴水之恩,當以涌泉相報!边@是中國的傳統(tǒng)美德,我們中國人自古以來對這一人道中的良知就有深刻的懂得,也把它當破于天地間最根本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報、與人為善的故事良多,愛情語錄,這是我們最可貴的精力財產(chǎn),它教誨著我們怎么做人,我們是子弟們的模范,做好我們這一代,讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!

      魯宣公二年,宣子在首陽山打獵,住在翳桑。他看見一人十分饑餓,就去訊問他的病情。那人說:“我已經(jīng)三天沒吃貨色了!毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃,可他卻留下一半。宣子問他為什么,他說:“我離家已三年了,不曉得家中老母是否還活著。當初離家很近,請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食品吃完,另外又為他籌備了一籃飯和肉。后來,靈輒做了晉靈公的.武士。一次,靈公想殺宣子,靈輒在搏殺中反過來招架晉靈公的手下,使宣子得以出險。宣子問他為何這樣做,他答復說:“我就是在翳桑的那個餓漢!毙釉賳査男彰图揖訒r,他不告而退。這個知恩圖報的故事后來成為典故,杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就援用了它:常擬報一飯,況懷辭大臣。

      ?史記淮陰侯列傳》:韓信潦倒時,在城下釣魚,漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓,便拿飯給他吃,一連多少十天如斯。韓信感謝,說未來必定會答謝她。她卻凜然說:“男子漢連自己都不能贍養(yǎng),我伶憫公子才會送飯,哪里圖什么回報!”韓信當前作楚王時,找到那位漂母,贈她千金。

     ?世說新語》:顧榮應邀赴宴,見烤肉者垂涎,便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮,他說:“一個人終日在烤肉,怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來戰(zhàn)亂四起,他逃難南遷。每到危難之際,總有一個人隨身維護他,顧榮問起起因,才知道他就是當年的“受炙人”。

      古往今來,象這種知恩圖報的事例太多太多,我也不逐一例舉,感恩與報仇之間的感動讓我們的意識一直地得到提純,我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會!

      古代社會中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍,對個別布衣百姓來說,就是慶幸自我的安居樂業(yè)后,對身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關愛的心態(tài)。簡略的來講就是想為他們做點什么的心態(tài)。“感恩”對于已經(jīng)占領絕大多資源的富人來說,就講求一種取得與回報的心態(tài),想為社會、庶民做點什么的心態(tài)。也就是人們常說的“回報社會”的心態(tài)。當然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受國恩不報者,國棄之,受民恩不報者,民唾之!

      我國已經(jīng)是世界上的大國,經(jīng)濟的起飛,公民人均收入的進步,少數(shù)人也富饒起來了,但國民的素質(zhì)仍是錯落不齊,建設協(xié)調(diào)社會也須要每個國民的“公民心識”的覺悟,要存在一個中國人的基礎素質(zhì),懷著對我們偉大祖國的感激之情,以一個中國人的良知去回報我們的國家和國民!自5.12地震以來,我們看見了我們的團結(jié)、我們的抗爭、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打動,一方有難,八方聲援!無數(shù)個激動的霎時讓我們催然淚下,也讓我們振奮與驕傲,我們可能挺起胸膛自豪的向世界說:“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族,是巨大的民族!”

      感恩是一種處世哲理,是大智慧。理解了感恩,學會了感恩,你就會覺得快活跟幸福。

      讓我們?nèi)ジ卸髯鎳腿嗣癜!祖國事大家庭,我們在這個大家庭生養(yǎng)成長,她是土壤,我們是花草;她是天,我們是云;她是海,我們是水珠;我們是因她而生,我們也能夠為她而亡,因為我們是中國人!

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