幼兒教師師德演講稿范文集錦9篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼挠變航處煄煹卵葜v稿9篇，歡迎大家分享。
幼兒教師師德演講稿 篇1
師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的，最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn)，對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹，那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個小學(xué)生長大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責(zé)的理解，對學(xué)生過失的寬容，對學(xué)生成長的期望，對學(xué)生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。
如果把師德比作一棵大樹，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師，無不是知識淵博，學(xué)�？v橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己"傳道，授業(yè)，解惑"的使命，開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。
人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！
天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇2
兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價(jià)值！
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計(jì)較，不把個人情緒帶到工作中�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)�，F(xiàn)如今我也有兩個4歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著他們的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)兒子們在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的孩子那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在日常工作中，我團(tuán)結(jié)同事，積極配合，與配班老師們相處融洽默契。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻(xiàn)在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！我的內(nèi)心充溢著幸福。我享受著幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。
我愛我平凡的幼教工作。
我工作著，我幸福著。
幼兒教師師德演講稿 篇3
又是一年教師節(jié)。這一天，幼兒園教師應(yīng)該是快樂的。各地都會舉辦形式各異的慶�；顒樱處煻紩盏絹碜愿鞣降墓�(jié)日問候。但是，這樣的快樂長久嗎？這樣的快樂能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節(jié)日的快樂過后，我們也許仍會疲于應(yīng)付各種名目的檢查、評比，也許仍會面對家長的評價(jià)并感到莫大的壓力，也許仍會因?yàn)槿諒?fù)一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎么辦？我不由得想起河南洛陽一位幼兒園教師對同事和幼兒家長所作的調(diào)查及其結(jié)論�！澳姆N職業(yè)不累啊，是人就會倦怠。所以一味地強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無補(bǔ)，重要的是我們應(yīng)該自己調(diào)整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼脑捳Z充滿了無限的熱情和愛意，說出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔(dān)心自己辜負(fù)孩子的好奇心，又要擔(dān)心孩子的安全；既要笑對專家領(lǐng)導(dǎo)的各種評價(jià)，又要笑對家長的不理解甚至責(zé)難……但是，我的確很快樂：每天看著孩子們在長大，看著他們身上不斷增長著我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)。‘小時候，我以為你很美麗，帶著一群小鳥飛來飛去…。。。長大后，我就成了你’，我正是懷著這樣一個夢想長大的。盡管現(xiàn)實(shí)不如夢想那般完美，但這份觸手可及的真實(shí)帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂，我沒有為自己的選擇后悔！”‘
說得多好！雖然當(dāng)下的教育現(xiàn)狀有其深刻的社會和制度原因，但我們最能控制和調(diào)整的就是我們自己。如果不能主動地調(diào)整自己，我們就永遠(yuǎn)無法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會有能量去創(chuàng)造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng)造、成長，與此同時不斷創(chuàng)造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨(dú)具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復(fù)、單一，實(shí)則充滿活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對孩子的發(fā)現(xiàn)。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng)造力和價(jià)值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門研究人的學(xué)問，要長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人――這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)教育工作的基礎(chǔ)�！惫�2頁： 上一頁12下一頁
幼兒教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!我演講的題目是《一個幼兒教師的責(zé)任心》。
一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實(shí)的基本功，是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任心。一切都無從談起。
因?yàn)槲沂怯變航處煟揖鸵獙⒆迂?fù)責(zé)。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我班的藝林小朋友剛?cè)氚鄷r，小手那么小，胳膊那么細(xì)，好象用力一拉會把她拉壞似的，去廁所小便，她望著便池不感邁步，我遞上一只手，她扶著邁了過去。她小便完，我又遞上一只手，她又拉著我的手下來，就在這牽牽拉拉中，藝林能自己入廁了，她的媽媽說：‘藝林上幼兒園進(jìn)步真大，謝謝您老師�！�。還有欣欣小朋友，入班時你我他分不清，有一次，他要小便，他說：”老師，欣欣要尿尿�！拔艺f：”欣欣，你這樣說;’我要小便�！八f”老師，你要小便�！芭梦倚ν炊亲�，就是這樣一個孩子，在我們的細(xì)心，耐心教育下，學(xué)期結(jié)束時，欣欣能和媽媽一起完整的講故事，……愛孩子，教孩子是我的責(zé)任。
因?yàn)槲沂怯變航處�，我就要對家長負(fù)責(zé)。當(dāng)家長把他的心肝寶貝送到我懷里的那一刻，我知道我的責(zé)任有多重!我要像媽媽一樣呵護(hù)孩子，關(guān)愛孩子，幫助孩子。我又要做媽媽無法做到的――教師的責(zé)任，我要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活。引導(dǎo)他明白道理，幫他探索世界奧秘。家長的期望就是我們的努力方向，我要對家長負(fù)責(zé)，還家長一個健康，快樂�；顫娐斆鞯膶氊悺�
因?yàn)槲沂怯變航處�，我就要對我的幼兒園負(fù)責(zé)。我努力把工作干好，在外人眼里樹立我的幼兒園的形象，我創(chuàng)造性的落實(shí)園計(jì)劃，早出完歸，早出完歸并非是我沒完成本職工作，而是我要把工作做得更完美。就拿這次布置環(huán)境來說，孩子在班里時，我沒法去做，因?yàn)檫@時我的眼里只有孩子。等孩子離園后，我才和班里的另一位同志開始布置，因?yàn)椴贾玫幂^多，三八節(jié)放半天假，我也沒休息，而是利用這半天時間把教室布置完。當(dāng)?shù)诙旌⒆尤雸@時，我看到孩子露出驚喜的神情。當(dāng)家長得知這是我們利用假期布置的環(huán)境時，無不為之感動。也更支持我們的工作。他們贊嘆到：”你們?yōu)榱撕⒆�，太辛苦�?市幼兒園就是不一樣!“
因?yàn)槲沂怯變航處�，我就要對國家�?fù)責(zé)。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子是將來建設(shè)祖國的后備軍，如果現(xiàn)在我姑息了一位孩子拿別人的東西而沒有告訴他這樣做不對，那么，他將來有可能做對國家有害的事，又怎能指望他建設(shè)祖國?所以，我對祖國負(fù)責(zé)，告訴孩子對與錯，幫孩子分清是與非，容與恥，幫孩子成為對祖國有用的人，這是我，一個幼兒教師應(yīng)負(fù)的責(zé)任!
因?yàn)槲沂怯變航處�，孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉;孩子好奇的目光是我鬧中永不停息的思考;孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇5
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地?cái)[動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的`具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣幕膬?yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹耍瑒赢嬈部床坏搅�。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆樱菫榱宋覀冃哪恐心莻�預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣嬖�，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼耍斑@個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位評委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺”來形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺”的感覺。為什么?因?yàn)槲也皇且话闳酥庇X指向的教師，而是幼兒教師。我不習(xí)慣于站在講臺上講，而喜歡蹲下來，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說……
曾經(jīng)，看到過這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場，可孩子一進(jìn)商場就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來從孩子的高度望過去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進(jìn)孩子心里，你才會懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長。
班里一個家長曾對我聊起，她有兩個朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來，女兒將自己的畫拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫小心地?cái)傞_，一張張點(diǎn)評，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點(diǎn)頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說：“這么好的畫，我要把它在家里掛起來!”然后她踮起腳邊走邊說： “我得繞過去，可不能把這些寶貝畫踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說：“媽媽，我真的好喜歡好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見女兒都喜歡將她沒頭沒腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節(jié)目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著，僵持了很久，才結(jié)結(jié)巴巴地唱起來，唱到中途，女兒突然哭了，她說：“媽媽。我真的不想唱了�！睆拇�，女兒看到張姨就躲。
和家長的聊天中我得出，其實(shí)兩個阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當(dāng)作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當(dāng)作寶貝;而張姨則把孩子當(dāng)作寵物一樣，沒頭沒腦地夸贊一通，讓孩子表演節(jié)目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著他的喜歡，愛著他的愛，將他偷偷摸摸藏起來的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當(dāng)作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對話，贊揚(yáng)批評都說得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂的小朋友”意愿畫中，孩子們都專心致志地畫著，有的畫了爸爸媽媽一起放風(fēng)箏，有的畫了吃肯德基，有的畫玩游樂場，一幅幅畫面生動有美觀，我心里正暗暗高興時，忽然發(fā)現(xiàn)彬彬的畫面色調(diào)暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學(xué)習(xí)《綱要》精神之前，我肯定會毫不猶豫地批評一番，但這時，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫一定有自己的理由。我蹲下來，輕輕地問他：“你為什么畫這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴(yán)肅地說： “老師，你知道嗎?美國正在打伊拉克呢!”停了一會，他用手比劃著畫面上黑色的線條繼續(xù)說：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒有家了。你看，這個小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤剑_實(shí)夾雜著一些紅色。“老師，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說著激動起來，眼里竟含著淚花。”他的正義感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著他的畫，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道，孩子每一個細(xì)微的量變，都在積累和孕育著偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進(jìn)的動力。試想，如果當(dāng)時我心不在焉，如果當(dāng)時我不予過問，如果當(dāng)時我加以呵斥，那么我將失去一個絕好的教育契機(jī)，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個未來的政治家、社會家、畫家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來，靠近孩子
只要你蹲下來細(xì)心觀察，你會看到有孩子抱著布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細(xì)語，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話世界，當(dāng)你走進(jìn)孩子的童話王國，你就會理解孩子為什么會如此珍愛那些我們所不屑的事物。因?yàn)樵诤⒆拥男睦�，建成一座花園，他就是公主，構(gòu)建一座城堡，他就是國王。所以朋友們，千萬不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營的夢想給打破了。
也許今天最愛聽童話的孩子明天會成為作家!也許現(xiàn)在最愛折紙飛機(jī)的孩子會成為未來的飛行員!也許正是那些調(diào)皮搗蛋的破壞大王會是將來的發(fā)明家、科學(xué)家!而我，也許會像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說：“我會像一片綠葉，一絲春風(fēng)，一縷陽光，蹲下來，走進(jìn)孩子心靈!蹲下來，把溫暖和愛獻(xiàn)孩子!蹲下來，和孩子一起成長!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
我的中國夢就是努力縮小城市與鄉(xiāng)村之間的教育差距，讓每一位農(nóng)村孩子能夠就近享受到良好的教育。
我國城鄉(xiāng)差距，既包括有形的物理上的差距，也包括人與人心里間的差距。多年的發(fā)展，我國城鄉(xiāng)差距大大縮小，但離我們心目中希望的樣子還是有差距的。城市居民的生活質(zhì)量、孩子上學(xué)等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)方便、優(yōu)越于農(nóng)村。教育與每一位公民、每一個家庭的福祉息息相關(guān)，與國家的前途與命運(yùn)緊密相連。
我不求每位農(nóng)村的學(xué)生都能與城里學(xué)生一樣享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，但讓每一位農(nóng)村的孩子就近入學(xué)，有合適的學(xué)�？缮�，有讓家長放心的校園環(huán)境和交通環(huán)境，在學(xué)校食堂能吃上可口的飯菜，住著舒心的宿舍，有讓學(xué)生滿意的學(xué)習(xí)、活動場所，讓學(xué)生在學(xué)校里一邊快樂學(xué)習(xí)，一邊快樂生活，享受著良好的教育。
幼兒教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：
大家好!
我是***，我演講的題目是《知足、感恩、奉獻(xiàn)》。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔!
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對生活更深層的熱愛。生活在我們這個集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續(xù)。
人應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸�。一個人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁�！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”。世界的主宰———人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇。
作為一名教師，當(dāng)你站在講臺上面對天真可愛的面龐時，當(dāng)你站在講臺上目視渴求知識的眼睛時，你會想到什么?是民族的發(fā)展，國家的富強(qiáng)?還是家長的期望?孩子的未來?此時此刻，你是否想到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會這份愛，表達(dá)這份情呢?如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實(shí)，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了這個職業(yè)，就要認(rèn)真的奉獻(xiàn)，不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧!
偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團(tuán)結(jié)，把我們平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻(xiàn)中
幼兒教師師德演講稿 篇9
當(dāng)鮮花綻放于陽光之下，是綠葉最快樂的日子。當(dāng)果實(shí)成熟于金秋時節(jié)，是園丁最欣慰的時刻。
我是一片綠葉，我是一名快樂的園丁，一名平凡的幼兒教師，陪伴在身邊的，是一群群稚氣的孩子，還有數(shù)不盡的責(zé)任和承諾。我用辛勤的汗水，澆灌出一棵棵幼苗，給他們?nèi)松瘘c(diǎn)上以方向和力量，讓他們在無微不至的呵護(hù)下茁壯成長。
我自豪，我是一名光榮的幼兒教師！
我熱愛幼教事業(yè)，因?yàn)楹⒆邮悄菢拥膯渭�，像一朵朵鮮花，純潔無暇、誠實(shí)坦然。我最喜歡和他們做游戲，他們認(rèn)真、投入、絕對遵守規(guī)則；他們一臉汗水，滿身塵土，發(fā)自內(nèi)心的快樂洋溢在臉上，歡聲笑語回蕩在身旁。孩子最美，孩子最真！"吾愛童子身，蓮花不染塵，罵之唯解笑，打亦不生嗔。"我愿永遠(yuǎn)和孩子在一起，永遠(yuǎn)保持圣潔的靈魂。
我熱愛幼教事業(yè)，因?yàn)槲疑钋械囟脜⑻齑髽涫加谌醪唤L(fēng)的幼苗，我們在幼苗根莖上澆灌人生第一滴水，我們在幼苗的土壤里施下人生第一把肥。我們的一言一行，會影響孩子的一生。
對幼教工作的向往，促使我考入幼兒師范學(xué)院。在學(xué)校，我刻苦學(xué)習(xí)幼教理論知識、繪畫、舞蹈和鋼琴等專業(yè)技能，心中有一個堅(jiān)定的信念，那就是--當(dāng)我成為一名幼兒教師，站在孩子們面前時，要用最動聽的琴聲為他們伴奏，要用最美的舞姿教他們舞蹈，要在他們面前展現(xiàn)一個嶄新的天地。不懈的努力讓我以優(yōu)異的成績走出了校門，滿懷著希望和熱情，我踏進(jìn)了這童話般的幼兒園。
每一個清晨，我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長的到來；每一個黃昏，我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長的手里，親切地說一聲："明天見。"目送他們漸漸走遠(yuǎn)。多少個春夏秋冬，無數(shù)個風(fēng)風(fēng)雨雨，我們用博愛，滋潤快樂，用智慧，開啟文明，用鼓勵，喚醒自信，用寬容，示范尊重，用無私，引導(dǎo)正義，用平凡，孕育偉大。
選擇就意味著奉獻(xiàn)，為了提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我常常加班加點(diǎn)，挑燈夜戰(zhàn)，寫出具有童心童趣的教案，做出精美有趣的教具。我深切地感受到，把最真摯的愛奉獻(xiàn)給每一個孩子，回報(bào)的是孩子們更純真的愛；在孩子們燦爛的歡笑聲中，我感受到一種無與倫比的幸福。
張淇銘小朋友是我所帶的小班孩子中最調(diào)皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，他還是掙脫了我的手，朝大門方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發(fā)現(xiàn)他嘴唇流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到醫(yī)務(wù)室。醫(yī)務(wù)室的大夫?yàn)樗隽藱z查和包扎，我不斷詢問孩子的傷情是否會留下疤痕，以及以后要注意的事項(xiàng)。不幾天，張淇銘痊愈了，家長非常感謝，對我們細(xì)致的工作表達(dá)了誠摯的謝意。這件事，使我更感到自己肩負(fù)的責(zé)任，也認(rèn)識到只要我們盡心盡力地愛護(hù)和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。
與孩子們相處的日子，如同長了翅膀般輕盈掠過，如同盛開的鮮花嬌艷芬芳。我覺得我是世界上最幸福的人！我微不足道的付出卻得到了豐厚的回報(bào)--一顆顆盛滿愛的童心。
我用火熱的心，書寫靚麗的人生；我用滿腔的情，唱響奉獻(xiàn)的贊歌；我用執(zhí)著的愛，創(chuàng)造青春的輝煌，我用坦蕩的笑，展示無悔的選擇。
我快樂，我是一名光榮的幼兒教師！
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