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  • 慧律法師佛語經(jīng)典語錄

    時間:2024-10-25 19:49:03 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿
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    慧律法師佛語經(jīng)典語錄50句

      慧律法師,俗名林益謙,1953年出生于臺灣云林。幼年遭逢困頓,深刻體驗人間疾苦。就讀建國中學(xué)時,熱衷探討人生哲學(xué),遂博覽群籍,又擔(dān)任演辯社主辯人,因而奠定日后博聞強記,辯才無礙的基礎(chǔ)。接下來小編整理收集了50句關(guān)于慧律法師佛語經(jīng)典語錄。歡迎閱讀。

    慧律法師佛語經(jīng)典語錄50句

      01、 無論你愿不愿意,身體像有時間性的東西一樣,隨著年歲的增長,而逐漸衰老,被我們當(dāng)成真正生命的東西,將慢慢枯萎消失,而真正的、不斷成長的、不朽的生命往往到最后才覺醒。既然如此,倒不如從一開始,就認(rèn)清這樣的生命,過充實的精神生活。

      02、 愿我如日普照一切,不求恩報,眾生有惡悉能容受,終不以此舍誓愿。

      03、 當(dāng)一切都顯得不可靠,短暫并且反覆無常的時候,只有德行—在深深地往下扎根,而且任何力量都無法拔除它或摧毀它。

      04、 若只是施舍一些物質(zhì)或金錢,這只是一時性的救助方法,短暫的效果消失之后,依舊又要回歸到原來的日子。倘若你教導(dǎo)眾生永恒的智慧,以及足以讓他發(fā)奮圖強的真理,他將靠自力邁向光明的前程,這是根本性的救助方法。

      05、 盲目地尊重不合時宜的傳統(tǒng),認(rèn)同那些已經(jīng)毫無意義的種種制度、習(xí)俗或法律規(guī)章乃至宗教儀式,將比不尊重傳統(tǒng)者,造成更大的危害。

      06、 就像箭頭沒有拔出,就在傷口涂上膏藥一樣,單靠教理而不行持,是徒勞無功的。

      07、 一句良言,好比一顆優(yōu)良的樹,其根底是深固的,其枝條是高聳入云。一句惡言,恰似一顆惡劣的樹,從大地上連根拔去,絕沒有一點安定。

      08、 愚癡的人,會把甘露化為毒藥,有智慧的人,能把毒藥化為甘露。

      09、 行善之人,如春園小草,不見其長,日有所增;作惡之人,若磨刀礪石,不見其損,日有所虧。

      10、 信仰帶給人生力量,也帶給生命希望。

      11、 我們應(yīng)當(dāng)用有限的生命,來孕育無限的慧命。

      12、 根源于真理的思想,方能顯示其尊貴與永恒。

      13、 最真實的偉大在于仁慈,最真切的智慧在于歡喜。

      14、 你要超越你自己,才能真正得到知足與安祥。

      15、 快樂是因放下而成就的。

      16、 安逸的人藐視災(zāi)禍,災(zāi)禍卻常常等待滑跤的人。

      17、 切不要因為人所知,或不為人所了解而傷心,因果自有定論。

      18、 我承認(rèn)我是世界上最懦弱的人,因為,我不敢做任何一件壞事。

      19、 美德是健康,惡習(xí)是疾病。

      20、 人生本來就是苦的,咱們別再把它苦上加苦吧!

      21、 有些人終身向幻影追逐,所得也只是幻影似的滿足。

      22、 眾生由于分別現(xiàn)在因緣幻化之假相,所以妄念不斷。

      23、 「愛欲之人,猶如執(zhí)炬,逆風(fēng)而行,必有燒手之患!挂缘吹男膽B(tài)來處理欲望,不要刻意去鉆求,任由自己的心念,去攀緣無窮的欲望。

      24、 假如,你正為某件外在事物所苦,事實上,使你痛苦的,并不是事物的本身,而是你對這件事物的觀感。

      25、 佛法使人開智慧,找到真正的生命,找到真實的自我。

      26、 入如來室者,一切眾生中大慈悲心是;著如來衣者,柔和忍辱心是;坐如來座者,一切法空是。

      27、 治療怠惰的唯一方法就是工作;治療自私的唯一方法就是犧牲;治療無信仰的唯一方法,就是聽從圣賢的吩咐而舍棄猜疑。

      28、 引發(fā)你所遇到的人內(nèi)在的「善」。

      29、 「無常」、「苦」、「無我」是世間一切的三大真諦。

      30、 「友誼」是邁向「慈」的一個階段,但還不是真正的「慈」,它是出自內(nèi)心喜愛別人的一個特質(zhì),但這其中卻也隱藏了它的近敵——「愛染」,也就是所謂的「情感」。

      31、 就算我們擁有佛法的知識,而且曾學(xué)習(xí)和實踐佛法,卻仍見不到真理,那么我們依舊像流浪漢一樣,無家可歸。

      32、 只要使你的身、口清凈無瑕疵,就是功德了。

      33、 所謂的真理是:我們無法強迫所有事物聽從我們的欲望,他們都必須遵循自然的法則。

      34、 一般人通常所指的平靜只限于心的安定,而非連雜染也平定下來。

      35、 想了生死的人,忙用功;不知道有生死的人,忙辛苦。

      36、 「行」指的是身和心。「諸行」的存在來自于無常變異,就如呼與吸必須要交替。

      37、 當(dāng)下的你,內(nèi)心里就有生、老、病和死的存在。

      38、 不要去執(zhí)著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它無法免除我們的苦啊!

      39、 你必須嘗試,如果你還不能做到,便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱,根除它們。

      40、 迫使自然去符合我們的愿望,那全都是無明。

      41、 無論我們說的、相信的或做的什么,會導(dǎo)致痛苦的,全都是邪見。

      42、 只接受他喜歡的事物而拒絕他不喜歡的事物,這并不是佛陀的教導(dǎo)。

      43、 存在界沒有圓滿的存在。

      44、 存在界的一切都是不可欲求的。

      45、 不去貪瞋癡,無法開智慧。

      46、 七識不死,法身焉活。

      47、 佛法只要沾到一點邊,就受益匪淺。

      48、 莫將容易得,便作等閑看。

      49、 欲驗臨終受生自在不自在,但驗平時心行于塵境中自由不自由。

      50、 就算你可以把馬牽到河邊,你也無法強迫牠喝水。

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