經(jīng)典的佛語經(jīng)典語錄
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若以善心說話、身行,則安樂隨著其人,猶如影隨形一般。
經(jīng)典的教化只是方便令我們明心見性,不是要你對文字執(zhí)著。
一念凈心是道場,勝造恒沙七寶塔,寶塔畢竟碎為塵,一念凈心成正覺。
世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展,全賴人們不安于現(xiàn)狀;心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。
復雜的宗教儀式,把佛教偉大的「覺性教育」變成一種形式,無益于知見的啟發(fā)。
任勞易,任怨難。
不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱,把握現(xiàn)在腳踏實地,則身心健康。
生長于高巖之孤蘭,仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
禪學重要到?jīng)]有它沒辦法成佛。
在順境中修行,永遠不能成佛。
傷害別人,必受果報。
世界上沒有一個永遠不被誹謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。
煩惱來自不合理的欲望。
不要因為別人的毀謗而痛苦,不要因為別人的贊嘆而歡喜。
以平等心,過著沒有欣厭取舍,沒有禍福得失的生活。
放下,是不離自己的責任跟義務,完成心地的解脫。
律己要嚴,待人要寬。
學佛不是對死亡的一種寄托,是當下你就能得到解脫,你會了解因緣果報,你會承認一切的因果,你不會去怨恨別人。
精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發(fā)脾氣。
宇宙中不被毀謗的人是蠢才,被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會被毀謗呢?因為太好了、太突出了,站在人家的前面,擋住人家的視線。因為長人一截,人家就準備剪掉他。
開悟的人并不否認生滅而是當下將這一分生滅,轉變?yōu)椴簧粶绲谋拘浴?/p>
自我,就是一種陷阱。
多做正確的思考,自然不妄下斷言,所謂:「多看則不偏,多聽則不邪!
君子憂道,不憂貧。
胸量大,虛空裝得,心胸窄,自己容不下。
學佛法的最根本課題,是自我突破。
眼光短淺,行事只顧眼前的人,是力量最薄弱的人。
時間是最苛厲的暴君,無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。
真正的看破是提起,積極地為大眾服務。
世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物,大智慧是永恒的真正自我。
惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
連自己都不認識,說要了解別人,那是謊言。
智者警覺死亡的威脅,愚者卻不敢面對而談它。
無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
人貴自立,自立必先能自強,勿依賴人,勿強求人,他人無論親疏,皆不可依賴。
徹底的認識你自己,你就會認識佛。
修行最重要的就是要將扭曲的事相轉正,隨時觀照內心,使我們的心每天都有進步。
法律是事后的追述,因果是事先的防范。
明智的人,不易為別人的想法所影響。
戒是明眼人為盲人設護障,免墜崖谷。
有時候,我們要冷靜問自己,我們在追求什么?我們活著為了什么?
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