《荀子》經(jīng)典語錄摘抄240句

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　　1、得眾動天，美意延年�！�—《荀子·致士》

　　2、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！�—《成相》荀子

　　3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀子

　　4、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！�—《荀子·榮辱》

　　5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子《勸學》

　　6、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文�！�—荀子

　　7、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中�！�—荀子

　　8、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 ——荀子《荀子·勸學》

　　9、亂則國危，治則國安。——荀子

　　10、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣。——荀子

　　11、夫師以身為正儀，而貴自安者也�！�—荀子

　　12、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

　　13、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《荀子·勸學篇》

　　14、道雖學不行不至，事雖小不為不成�！�—《荀子》

　　15、強自取柱，柔自取束�！�—荀子

　　16、不能治近，又務(wù)治遠；不能察明，又務(wù)見幽；不能當一，又務(wù)正百，是悖者也�！�—荀子

　　17、青出于藍而青于藍�！�—荀子

　　18、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！�—《大略》——荀子

　　19、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！�—《榮辱》——荀子

　　20、良醫(yī)之門多病人。——《法行》——荀子

　　21、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位�！秱鳌吩唬骸熬�者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！贝酥�謂也�！�—荀子

　　22、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

　　23、酒亂其神也——荀子

　　24、真積力久則入。——《荀子·勸學》

　　25、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！�—荀子

　　26、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也�！稌�》曰：“維齊非齊�！贝酥�謂也�！�—荀子

　　27、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！�—《勸學》——荀子

　　28、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛�！�—荀子

　　29、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也。——荀子

　　30、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

　　31、流丸止于甌臾，流言止于智者。

　　32、物類之起，必有所始。

　　33、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學》

　　34、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

　　35、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！�—荀子

　　36、其持之有故，其言之成理�！�—荀子

　　37、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉�！�—荀子

　　38、材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。——《不茍》

　　39、言必當理，事必當務(wù)�！�—《荀子·儒效》

　　40、不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己。——荀子

　　41、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。 ——荀子《天論》

　　42、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！�—《荀子性惡》

　　43、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之。

　　44、主道明，則下安；主道幽，則下危。故下安，則貴上；下危，則賤上。——荀子

　　45、言而當，知也；默而當，亦知也�！�—《非十二子》——荀子

　　46、所以正身也；師，所以正禮也。君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

　　47、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡�！�—荀子

　　48、百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應(yīng)之以貫。理貫，不亂；不知貫，不知應(yīng)變�！�—荀子

　　49、萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也�！�—荀子

　　50、青出于藍而勝于藍，冰出于水而勝于水�！�—荀子

　　51、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—荀子

　　52、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

　　53、其持之有故，其言之成理。

　　54、君子之學也，人乎耳。箸乎心。

　　55、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。——荀子

　　56、卿相輔佐，人主之基仗也�！�—荀子

　　57、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也�！�—《荀子》

　　58、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之�！�—荀子

　　59、家富而愈儉。——《荀子·儒效》

　　60、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利�！�—《荀子·榮辱》

　　61、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！�—《大略》——荀子

　　62、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

　　63、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮�！�—荀子

　　64、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是傷國之大災(zāi)也。——荀子

　　65、志意修則驕富貴，道義重則輕王公。——荀子

　　66、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！�—《荀子·大略》

　　67、儒者在本朝則美政，在下位則美俗�！�—荀子

　　68、相形不如論心，論心不如擇術(shù)。

　　69、言而當，知也；默而當，亦知也。

　　70、百樂者，生于治國者也；憂患者，生于亂國者也�！�—荀子

　　71、國將興心貴師而重傅�！�—《荀子大略》

　　72、君子養(yǎng)心莫善于誠�！�—《不茍》——荀子

　　73、君子時詘則詘，時伸則伸也�！�—荀子

　　74、天地生君子，君子理天地�！�—荀子

　　75、知而好問，然后能才。

　　76、濁明外景，清明內(nèi)景。——荀子

　　77、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

　　78、垂事養(yǎng)譽，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也�！�—荀子

　　79、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽�！�—《荀子》

　　80、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 ——荀子

　　81、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

　　82、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

　　83、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

　　84、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！�—荀子

　　85、怒不過奪，喜不過予�！�—《修身》——荀子

　　86、長幼有序�！�—《荀子·君子篇》

　　87、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣。——荀子

　　88、人之性惡，其善者偽也�；�性起偽�！�—荀子

　　89、君舟民水，水可載舟亦可覆舟�！�—荀子

　　90、禍之所由生也，生自纖纖也。

　　91、大巧在所不為，大智在所不慮。

　　92、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！�—《荀子·勸學》

　　93、不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

　　94、治則衍及百姓，亂則不足及王公。——荀子

　　95、兵要在乎善附民而已�！�—《議兵》——荀子

　　96、操彌約而事彌大。——《荀子·不茍》

　　97、強自取柱，柔自取束。

　　98、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

　　99、倍道而妄行，則天不能使之吉。——荀子

　　100、千人萬人之情，一人之情也。

　　101、鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。

　　102、千人萬人之情，一人之情也。君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。

　　103、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂�！�—荀子

　　104、人之易其言也，無責耳矣。

　　105、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。

　　106、流言止于智者。

　　107、人之命在天，國之命在禮。——荀子

　　108、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣�！�—荀子

　　109、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》

　　110、君子安于禮、樂、利，謹慎而無斗怒，是以百舉不過也�！�—荀子

　　111、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)�！�—荀子

　　112、兵要在乎善附民而已。

　　113、治生乎君子，亂生乎小人�！�—荀子

　　114、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

　　115、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。

　　116、君子性非異也，善假于物也。 ——荀子《勸學》

　　117、坎井之蛙不可與語東海之樂�！�—荀子

　　118、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也�！�—荀子

　　119、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

　　120、居必擇鄉(xiāng)，游必擇士。《荀子》

　　121、愛民者強，水愛民者弱�！�—荀子

　　122、民齊者強。

　　123、公生明，偏生暗�！盾髯印�

　　124、道雖邇不行不至，事雖少不為不成。荀子

　　125、禮者，人道之極也。荀子名言

　　126、君子恥不修，不恥見污。荀子

　　127、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。—荀子

　　128、君子隆師而親友�！盾髯有奚怼�

　　129、功能技成，庖丁解牛久練而技進乎道路在腳下，荀子勸學博學則青出于藍。

　　130、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子

　　131、鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學

　　132、君子養(yǎng)心莫善于誠�！盾髯印２黄垺�

　　133、讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟每事問。他主張疑思問，不恥下問。荀子把不知則問和不能則學相提并論。王充更是智能之上，不學不行，不問不知。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

　　134、不足于行者，說過；不足于信者，誠言�！�—出自《荀子大略》

　　135、青，取之于藍，而勝于藍。

　　136、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

　　137、知而好問，然后能才。

　　138、是謂是，非謂非，曰直�！�—荀子

　　139、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

　　140、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。

　　141、惡之者眾則危�！�—《荀子·正論》

　　142、長幼有序。——《荀子·君子篇》

　　143、言而當，知也；默而當，亦知也。——荀況

　　144、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣�！�—荀況

　　145、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂。

　　146、天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子?天論》

　　147、故不積跬步，能樣以年只就千十國就都；不積小流，能樣以成周海。

　　148、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。――《荀子?修身》

　　149、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。

　　150、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！�—《荀子·榮辱》

　　151、公生明，偏生暗——荀子

　　152、酒亂其神也。

　　153、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。――《荀子?勸學》

　　154、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。

　　155、聲無小而不聞，行無隱而不形�！�—荀子《荀子》

　　156、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

　　157、功被天下，守之以讓�！�—荀況

　　158、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　159、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　160、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！�—《荀子·勸學》

　　161、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

　　162、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　163、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。

　　164、名聲若日月，功射如天地。

　　165、禮者，人道之極也——荀子

　　166、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之。

　　167、蚓無爪牙之利筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　168、良醫(yī)之門多病人�！�—《荀子·法行》

　　169、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

　　170、君子以德，小人以力。----荀子

　　171、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

　　172、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

　　173、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

　　174、君子贈人以言，庶人贈人以財。

　　175、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。

　　176、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也�！�—荀子名言

　　177、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子

　　178、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

　　179、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�

　　180、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�》

　　181、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

　　182、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《荀子·勸學》

　　183、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！�—荀子《榮辱》

　　184、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

　　185、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　186、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

　　187、兵要在乎善附民而已�！�—《荀子·議兵》

　　188、人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　189、以善先人者，謂之教。

　　190、蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　191、故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。

　　192、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀子

　　193、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　194、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子

　　195、篤志而體，君子也。——荀子《修身》

　　196、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

　　197、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

　　198、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》

　　199、下貧則上貧，下富則上富。

　　200、蓬生麻中，不扶而直。

　　201、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　202、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

　　203、酒亂其神也——荀子

　　204、君子之學也，人乎耳。箸乎心。

　　205、禮，所以正身也；師，所以正禮也�！�—荀子

　　206、天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子?天論》

　　207、思索以通之。

　　208、天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

　　209、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　210、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！�—荀子《天論》

　　211、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語》

　　212、報國之心，死而后已�！�—[宋]蘇軾

　　213、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　214、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—《荀子·富國》

　　215、故有之以為利，無之以為用。

　　216、強本而節(jié)用，則天不能貧�！�—荀況

　　217、志不強者智不達，言不信者行不果�！�—墨翟

　　218、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》

　　219、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。

　　220、善學者盡其理，善行者究其難。

　　221、生于憂患，死于安樂。——孟子

　　222、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》

　　223、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。

　　224、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同�！�—黃睎

　　225、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。

　　226、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

　　227、一寸山河一寸金�！�—[金]左企弓語

　　228、君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�—荀子《勸學》

　　229、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

　　230、欲窮千里目，更上一層樓�！�—王之渙

　　231、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子

　　232、時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青�！�—[宋]文天祥

　　233、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語》

　　234、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》

　　235、知而好學，然后能才�！�—荀況

　　236、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�—蘇軾

　　237、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

　　238、千里之行，始于足下。

　　239、“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”

　　240、凡出言信為先詐與妄奚可焉。 ——《弟子規(guī)》

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