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張方宇的語錄40句
在通往利益的方向上,即便是旁門左道,也已經(jīng)人滿為患。下面是小編為大家準(zhǔn)備的張方宇的語錄40句,希望大家喜歡。
1、人們害怕孤獨(dú),人們也不太喜歡真理。在孤獨(dú)和真理兩者之間,似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián),也許在根部它們兩者是連在一起的。
2、就人的社會屬性而言,單獨(dú)是一種叛逆;就人的自然屬性而言,單獨(dú)是一種回歸。
3、對單獨(dú)的喜愛或排斥,甚至已經(jīng)直接反映了一個人內(nèi)在趣味的高低。
4、敵人是遠(yuǎn)距離的,愛人是近距離的,甚至是零距離的,這個近距離使得愛人也逐漸演變成敵人,只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近,恰到好處。
5、是喜歡單獨(dú)的人在逃避社會嗎?還是人們借著社會和關(guān)系逃避孤獨(dú)?
6、你也許有辦法穿透別人的身體,那是性能夠達(dá)成的,但別人的靈魂是你永遠(yuǎn)無法穿透的。所有的關(guān)系達(dá)到某種程度就無法繼續(xù)深入了,所以關(guān)系從來不會給我們帶來深刻的安逸和滿足。你為什么不試著去穿越自己的靈魂呢?那是唯一的可能。
7、我們無法直接感覺到自己的意識,因?yàn)槲覀兊囊庾R一直都是向外投射,我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己,這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫,山谷會回應(yīng),產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨(dú)中,因?yàn)闆]有客體的緣故,你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋,你整個的周圍都變成了一個黑洞,這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。
8、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說,他對單獨(dú)的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極,這種渴望就越強(qiáng)烈。
9、單獨(dú)是對世俗社會的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖墶鹘y(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起,而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當(dāng)刺眼的,群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關(guān)在同一個籠子里,某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子,并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情,這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。
10、就一個人而言,也許他外在的潛力是在社會上,在各種關(guān)系中,但他內(nèi)在的潛力永遠(yuǎn)是在他的單獨(dú)中。
11、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
12、和那些愚昧粗鄙的人交往,一個精神高貴的人不得不從自己的了望臺上下來,下到自己的地下室去會客,否則他根本沒有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來就不是他喜歡呆的地方,所以,這種社交活動對一個天性高貴的人來說無疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
13、在單獨(dú)中,一個人會感覺自己越來越接近于神。在群體中,一個人會感覺自己越來越像動物。
14、單獨(dú)幾乎意味著無限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門,單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。
15、單獨(dú)對于自我是一種窒息和死亡的感覺,但對于靈魂,單獨(dú)是復(fù)蘇,是重生。對于自我,進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠,但對于靈魂,進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。
16、人喜歡讓別人看看他擁有些什么,這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐,這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。
17、時尚本質(zhì)上就是對粗俗鄙陋的東西所做的永無休止的整容手術(shù),以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
18、當(dāng)我們被一個優(yōu)越于我們的人看不起時,我們就會憎恨那個人。嫉妒里面就含有這種成分,我們嫉妒某個人是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們,所以我們擔(dān)心被那個人輕視。就這個角度來說,嫉妒就是預(yù)支出來的恨,就像提前接種的疫苗一樣。
19、人們常常低估離自己近的,而高估離自己遠(yuǎn)的。
20、人們喜歡爬山,有些人也許是出于對自然本身的熱愛,但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺。向上攀爬,這是人生的一種基本訓(xùn)練。
21、為了顧及自己的面子,人們常常非常勉強(qiáng)地在那里硬撐,直到把面子徹底撐破為止。
22、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸兊煤侠砹耍@是一條捷徑。為此,愚蠢急需鍍金。
23、人們喜歡聽說一些丑聞,唯有如此,他們對于自己的感覺才會好一點(diǎn)。
24、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適,因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。
25、除非我們自己的錯誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境,否則沒有人愿意承認(rèn)自己的錯誤,在這之前,我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。
26、如果我們無法從自己擁有的智慧中感到快樂,那么,再也沒有比看到別人的愚蠢更能讓我們開心的了。
27、美很少會去關(guān)心丑,它只專注于自己。相反,丑卻對自己周圍的美非常警惕,并且盡其所能地扼殺它們。
28、所謂的庸俗,就是在一個人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。
29、當(dāng)人們贊美別人的時候,他們感覺到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以,當(dāng)我們試圖獲得別人贊揚(yáng)的時候,我們最容易遭到別人的羞辱,正是我們的那種企圖激怒了他們。
30、孤獨(dú)的人尋求愛,但他們大都不能夠給予愛。單獨(dú)的人不依賴于愛,但他們卻能夠分享自己的愛!秵为(dú)中的洞見》
31、孤獨(dú)對于庸人來說簡直就是一塊墓地,對于智者來說卻是一個世外桃源。常人忍受孤獨(dú),智者享受單獨(dú)!秵为(dú)中的洞見》
32、即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性,平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人,要小心地滑!《單獨(dú)中的洞見》
33、我們愛的是強(qiáng)者,但強(qiáng)者反而不怎么需要被愛。弱者需要愛,但沒有人會真正地去愛弱者,對于弱者,我們只會給予同情。《單獨(dú)中的洞見》
34、我們擁有些什么,這并不重要;我們本身是什么,這才至關(guān)重要!秵为(dú)中的洞見》
35、真正的一體是渾然天成的那種自成一體,而聚集和拼湊在一起的東西,大都是一群烏合之眾。
36、當(dāng)一個人獲得了很多東西后,他就會向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后,他就有機(jī)會獲得更多的東西。
37、只有一個擁有自己獨(dú)特高度的人才能夠坦然地面對自己的缺陷。他不會去隱藏這些缺陷,他或許還會有意地暴露它們,因?yàn)檫@些缺陷并沒有降低他的高度,甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。
38、寧可在物質(zhì)上貧窮,也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷,可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾,極難治愈。
39、高雅的事物在這個世界上很難傳播,因?yàn)樗谌巳褐袥]有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳,它們幾乎是超導(dǎo)的。
40、不管個人還是一個時代,人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認(rèn)識力的。每個時代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個時代氣息的事物,正如每個人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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