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羅素經(jīng)典的語錄
羅素是二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于羅素的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
羅素經(jīng)典的語錄1
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會的不平等，從長遠(yuǎn)看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
23、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲�，盼望它，熱愛它�?/p>
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的'近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因?yàn)�，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進(jìn)行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
47、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
51、有三個簡單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
56、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e的。
羅素經(jīng)典的語錄2
1、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
2、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
18、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
19、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因?yàn)樾腋５娜艘残枰笥褋砉蚕碜约旱男腋�。羅素
27、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
31、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
33、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
34、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的`時候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時候，依然有人贊揚(yáng)他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
38、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降�。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。
39、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
40、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
41、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
42、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
43、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
羅素經(jīng)典的語錄3
1、一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4、中國是一切規(guī)則的例外。
5、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
6、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐
7、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
8、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
9、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
11、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
12、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
13、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
14、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
15、美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
16、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
18、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西�！_素
19、眼光長遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難�！_素
20、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑�！靥m·羅素
1、感謝那些英勇的男男女女，他們長年奮戰(zhàn)，為我們保留了寶貴的自由遺產(chǎn)。
2、哲學(xué)介于神學(xué)和科學(xué)之間；所有確切的知識都屬于科學(xué)；所有包含了比確切知識更多的教條都屬于神學(xué)；但是在神學(xué)和科學(xué)之間，有一個無人居住的領(lǐng)域受到雙方的攻擊，這個無人居住的領(lǐng)域就是哲學(xué)。
3、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對自己很有信心，而智者的心里總是充滿懷疑。
4、情緒疲勞是如此折磨人，因?yàn)樗鼤蓴_休息。一個人越累，就越停不下來。即將到來的神經(jīng)崩潰的第一個跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個問題。
5、愛因斯坦的相對論使人們感到自己所知甚少。
6、當(dāng)早年的光亮消失在感情的淡薄中，這個世界所給予的快樂就像它帶走的一樣，沒有了。
7、人生最難學(xué)的事就是跨過那座橋，然后燒掉那座橋。
8、人們生活在這個世界上主要是為了做兩件事：第一，改變物體的位置和形狀，第二，命令別人這樣做。
9、承認(rèn)社會道德并違背它的人，當(dāng)他失去社會地位時，就會非常痛苦，對這種不幸的恐懼，或?qū)Πl(fā)生這種不幸的痛苦，很容易使他對自己的行為定罪。
10、每當(dāng)恐懼進(jìn)入他們的腦海，他們就試著去想別的事情；他們用游戲、工作或類似的東西來轉(zhuǎn)移思想。我不敢面對他們，恐懼變得更厲害了。
11、過度自信很容易導(dǎo)致破壞性的傲慢。
12、傳統(tǒng)主義者認(rèn)為這是對傳統(tǒng)和憤怒的背離，主要是因?yàn)樗麄儼堰@些視為批評。
13、你的每一個特長都會為你的幸福鋪平道路。
14、哲學(xué)的目的是用理論的方法來認(rèn)識世界。它對動物、野人、甚至對大多數(shù)文明人都沒有實(shí)際的重要性。
15、我們需要的不是愿意去相信一個陳述或一個信念，而是愿意去探索。這兩者是截然相反的。
16、作為一個人，我們應(yīng)該尊重我們的父母，善待我們的孩子，對我們貧窮的親戚慷慨，對每個人都有禮貌。
17、戰(zhàn)勝恐懼是智慧的開始。
18、偉大的事業(yè)是植根于堅(jiān)持不懈的工作，以飽滿的精神去從事，不避艱難。
19、像其他動物一樣，為生存而戰(zhàn)是明智的，當(dāng)人類憑借其巨大的財富，能夠毫不費(fèi)力地滿足所有的欲望時，幸福的因素就會消失。如果一個人總是那么容易得到他想要的東西，他會斷言，他的愿望的實(shí)現(xiàn)并沒有帶來幸福。如果他有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他就會斷言生活本質(zhì)上是不幸福的，因?yàn)闈M足了所有愿望的人仍然處于煩惱之中。但他忘記了，缺少你渴望的東西是幸福的基本要素。
20、聰明的人從不因?yàn)閯e人有別的東西而對自己的東西不感興趣。
21、偉大的認(rèn)知和無私的心境的結(jié)合，最容易產(chǎn)生思想和智慧。
22、愛是明智的，恨是愚蠢的。在一個科技發(fā)展的社會里，人與人之間的距離會越來越近。我們必須學(xué)會忍耐。我們必須知道總會有人說我們不想聽的話。只有這樣我們才能一起生存。如果我們要一起生活而不是一起死去，我們必須學(xué)會容忍。
23、科學(xué)是我們已經(jīng)知道的.，哲學(xué)是我們還不知道的。哲學(xué)是一種說廢話的特殊權(quán)利。哲學(xué)是一個合理的猜測。
24、美國的民主毫無生氣，毫無意義，因?yàn)槿嗣駸o法取代那些真正統(tǒng)治他們的人。
25、不要盲目崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧倳业较喾吹臋?quán)威。
26、基本的幸福首先取決于對人和事的友善關(guān)心。
27、典型的不快樂的人是這樣的人：他年輕時失去了某種正常的滿足，這種滿足是他最看重的，因此使他的生活只有一個方向，而他卻過分強(qiáng)調(diào)這種滿足的實(shí)現(xiàn)，而不是與之相關(guān)的活動。然而，這一現(xiàn)象有了新的發(fā)展，這是非常普遍的今天。一個人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿足，而只尋求娛樂和忘卻。
28、欣賞文學(xué)、繪畫和音樂是紳士的標(biāo)志之一。
29、人的一生應(yīng)該像一條河流，開始是涓涓細(xì)流，以狹窄的河岸為界，洶涌澎湃地流過巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸都后退了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入了大海，毫無痛苦地消失了。
30、愛和知識，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負(fù)擔(dān)的孤苦無依的老人，充斥著整個世界的孤獨(dú)、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無能為力，而且我自己也深受其苦。
31、愛好和一時的興趣并不是快樂的源泉，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，是暫時忘卻無法面對的痛苦的一種方式。
32、對永恒的追求是通向哲學(xué)研究的最根深蒂固的本能之一。
33、我相信一個有意識的想法可以在無意識中扎根，如果它足夠強(qiáng)大和強(qiáng)大的話。
34、不要擔(dān)心大小。我們不一定比瘦的人更尊重胖的人。艾薩克·牛頓爵士比河馬還小，但我們不會因此而小看他。
35、我們面臨著這樣的困境：教育已成為通向智慧和自由思想的主要障礙之一。
36、在正確的時間思考的習(xí)慣。這有它自己的重要性，首先是因?yàn)樗茏屓擞酶俚呐ν瓿扇粘Ｈ蝿?wù)，其次是因?yàn)樗苤委熓撸谌且驗(yàn)樗兄谔岣邲Q策的效率和智慧。
37、我不會為我的信仰而死，因?yàn)槲铱赡苁清e的。
38、記憶是指對過去事件的回憶。
39、對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是一種微妙偽裝下的對人類的仇恨。
40、單獨(dú)閱讀并不能提高我們對任何事情的理解。如果一個人能在一生中讀到一本好書，并在閱讀中感到快樂，這種快樂會引導(dǎo)我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂，這就是一本好書應(yīng)有的價值，以及它存在的真正意義。
羅素經(jīng)典的語錄5
1、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。
2、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中，最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
3、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
4、恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。智慧始于征服恐懼。
5、日常生活中的知識有三種缺陷：自以為是、含混和自相矛盾。
6、平庸之人只考慮如何打發(fā)時間，而稍有天賦的人則在計(jì)劃如何利用時間。
7、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。――――《羅素說：快樂生活》
8、個人的自我并不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的`。
9、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。
10、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
11、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制�！_素的名言
12、他發(fā)現(xiàn)對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。
13、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。
14、如果你渴望榮譽(yù)，你也許會忌妒拿破侖，但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說，也曾忌妒那從未存在過的赫剌克里斯�！读_素說：快樂生活》
15、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
16、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
17、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機(jī)會就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因?yàn)榧词故チ四骋环N興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。――――《幸福之路》
18、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格�！_素
19、對文學(xué)、繪畫和音樂的鑒賞情趣，是“紳士”的標(biāo)志之一。
20、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
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