關(guān)于閱讀與經(jīng)典同行征文范文「優(yōu)秀篇」
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。下面有YJBYS小編整理的關(guān)于閱讀與經(jīng)典同行征文范文，歡迎閱讀!
閱讀與經(jīng)典同行征文
霜晨雨夜，我獨(dú)坐陽臺(tái)，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……
走進(jìn)繽紛的書簡(jiǎn)，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊(cè)頁，采擷歷史真摯的淚滴……
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫了人類最動(dòng)人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個(gè)人見人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥�，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類靈魂不竭的源泉。
閱讀與經(jīng)典同行征文
有的人讀了一輩子書，心靈品質(zhì)也沒有很大的提升，攫取、執(zhí)著、傲慢的思想仍然很深重。這樣的人始終處于一種矛盾糾結(jié)狀態(tài)，兩種不同的聲音經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在他的頭腦中，一種聲音要求這樣做，另一種聲音卻又強(qiáng)求那樣做。心理層面產(chǎn)生分裂，內(nèi)心自然沒有幸福感。有的人讀書不多，卻從中汲取了人生的要義，獲得了幸福的秘訣，一生受用不盡。
同樣是讀書，為什么收益不同呢?我想，原因之一就是所讀的書品質(zhì)不同。一個(gè)人的閱讀史就是他的生命成長(zhǎng)史。閱讀催生思想，思想產(chǎn)生能量。好的思想能滋養(yǎng)人的身心，讓人更有智慧和力量;而壞的思想猶如病毒，能侵蝕、毒害一個(gè)人的靈魂。所以，我認(rèn)為讀書的原則應(yīng)該是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。”以讀書為例來理解，就是說，你讀世界大師的作品，能到達(dá)中等水平;讀中等水平的書呢，只能在下等水平徘徊復(fù)徘徊;但是如果讀下等水平的書，恐怕就沒有什么收獲了。經(jīng)典是先賢智慧的凝聚，我們只有從閱讀經(jīng)典開始，才能開啟心智，進(jìn)而邁向高等心靈。
人沒有高低貴賤之分。無論高官、平民，無論富商、窮人，作為一個(gè)獨(dú)立的人，靈魂皆為高貴，人人均應(yīng)平等。這種平等關(guān)系不僅存在于人與人之間，還存在于人與動(dòng)物、植物、微生物，甚至我們?nèi)庋劭床灰姷目諝庵g。既然萬物是平等的，這個(gè)世界就應(yīng)該處處祥和，不應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)爭(zhēng)、恐慌、分裂等不和諧的因子。
宇宙浩渺無涯，地球只是宇宙中的一個(gè)點(diǎn)，而人類只是宇宙中的一粒微塵而已。如果我們打開心胸，不拘泥于任何學(xué)科、宗派或傳統(tǒng)，也別太在意別人的誤解或批評(píng)，放下我們長(zhǎng)久以來的`錯(cuò)誤觀念，邁向高等心靈，這樣才不至于死守一隅，畫地自限，人類之間、人類與大自然之間才能達(dá)到和諧的境界。
假如我們把眾生的心靈境界分為一百個(gè)品質(zhì)層，就像一百層樓那樣，人類處在其中的第三十到三十九層之間。站在這樣的高度，跟站在八十層、一百層的高度，視野是大不相同的。所以，心靈品質(zhì)越高，胸襟越豁朗，視野越寬廣，對(duì)生命的實(shí)相、宇宙的真理了解得越深入。我們以五十層樓做一個(gè)分水嶺，這以上的稱之為高等心靈世界，自五十層以上，隨著樓層的增加而不斷升高�，F(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的心靈品質(zhì)處在五十層以下，也就是說尚未到達(dá)中間的層次，還有很大的成長(zhǎng)空間。所以，我們要不斷地虛心學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)。
為什么要提倡“邁向高等心靈”?因?yàn)檫@是全人類現(xiàn)在及未來的人生必修課。自從工業(yè)革命開始，人類靠科技逐漸改變了以農(nóng)業(yè)為主的生活方式，也逐漸脫離大自然而向城市集中。為了追求利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，鼓勵(lì)消費(fèi)，吸引大量人才進(jìn)行高科技的研發(fā)，從而開發(fā)更多資源供人類享受、揮霍。在物質(zhì)享受和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的社會(huì)追求中，人性良心、企業(yè)信譽(yù)、社會(huì)道德……全都淹沒掉了。無窮的貪欲迫使人類開發(fā)出更廣大的資源，于是人類竟然以“殺雞取卵”的愚昧方式，不斷破壞自然生態(tài)環(huán)境，同時(shí)又制造出更多、更大的污染。一百多年的揮霍、破壞與污染，已使地球病入膏肓，大自然的調(diào)節(jié)功能也逐漸異常。
一向以“萬物靈長(zhǎng)”自詡的人類，看似地球上最聰明的動(dòng)物，實(shí)際上卻在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，卻是地球各族群中唯一扮演破壞者的角色。如果人類沒有及時(shí)反省并積極提高心靈質(zhì)量、開啟高等智慧，則人類的未來堪憂!
我們要開啟高等智慧，與萬物和諧共處，而不是只偏重發(fā)展高科技。高科技如果沒有高等心靈配合，就會(huì)像盲目狂奔的野馬，將帶領(lǐng)人類沖向?yàn)?zāi)難的懸崖。為了化解人類的生存危機(jī)，當(dāng)今最需要的不是高科技、高利潤(rùn)、高經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)指標(biāo)，而是重新來認(rèn)識(shí)人與生態(tài)萬物的密切關(guān)系，認(rèn)清生命的實(shí)相，凈化心靈，開啟高等智慧，邁向高等心靈。
當(dāng)人類具備了高等智慧，自然會(huì)用愛心與感恩心來善待生態(tài)環(huán)境與萬事萬物。不但人與人的關(guān)系能夠和諧，人與萬物也能和諧相處，大家共存共榮，共同構(gòu)建真正和諧的家園。當(dāng)代人類受益，子子孫孫也都受益。
擁有高等心靈的人，不會(huì)自私自利，而是視眾生為平等，全面考慮自己與眾生及生態(tài)的共同利益，從良心、愛心出發(fā)去做。這樣，你好，我好，大家都好!
閱讀與經(jīng)典同行征文
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”我們作為小學(xué)生應(yīng)該多讀書，讀好書。
今天，我采訪了周老師，問了她一些有關(guān)讀書的心得。她告訴我：“讀書可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)。”我問：“讀《花木蘭》有什么收獲?”老師回答說：“花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利祿，熱愛勞動(dòng)生活。讀了《花木蘭》，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來廣大人民群眾所欽佩，所喜愛的女英雄。”我聽了老師的回答，讓人知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問：“老師你看過西游記嗎?”“看過”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。他是如來佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因?yàn)樗滦懈呱校惶铺谡?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。觀音菩薩將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。唐太宗覺得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬苦，歷盡千難萬險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。唐僧經(jīng)歷了九九八十一難功得方才圓滿�；氐骄┏侵�，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。我又問：“老師，那您對(duì)唐僧的大徒弟孫悟空又是怎樣看待的?”“孫悟空是神通廣大的叛逆者，他來自仙石。”目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，一出世便初露頭角，得到群猴的敬仰。初探水簾洞，望著飛簾瀑布，誰也不敢入內(nèi)，他卻高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他發(fā)現(xiàn)花果山水簾洞為群猴找到了“洞天福地”，被尊稱為美猴王。他勇敢無畏，智慧超群，從不懂什么叫俱怕。他鬧龍宮，攪得龍王獻(xiàn)出了重13500斤，能隨意變大小的“如意金箍棒”，他入地府。把“生死簿”上猴類的名字一筆勾銷，地府的閻羅王也拿他沒辦法。天上的玉帝也終日惶惶不安，只好聽太白金星的話，“降旨指安”給他封了個(gè)“弼馬溫”的芝麻官。他不干，“反下天宮”，自稱“齊天大圣”。“他神通廣大，愛憎分明。能識(shí)破各種妖魔鬼怪。為了保唐僧去西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失。他忠心耿耿保護(hù)唐僧過火焰山，戰(zhàn)流沙河，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了形形色色的妖魔鬼怪，終于使唐僧取得了真經(jīng)。”聽了老師的話，使我知道了《西游記》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話小說。“包公是我國(guó)封建社會(huì)的難得清官，老師：你喜歡這個(gè)人物嗎?”老師說：“當(dāng)然咯!包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私。包公一生審理了無數(shù)冤假錯(cuò)案，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門，改革弊政，尤以鐵面無私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
讀書真是讓我們受益非淺。書籍遠(yuǎn)不止是書本，它們就是生活，是過去歲月的精華，是人類生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過。我們一定要多讀書，讀好書。
【關(guān)于閱讀與經(jīng)典同行征文范文「優(yōu)秀篇」】相關(guān)文章：
閱讀與經(jīng)典同行征文(15篇)12-26
小學(xué)教師閱讀與經(jīng)典同行征文300字12-26
閱讀經(jīng)典品味人生優(yōu)秀征文4篇01-18
關(guān)于與法制同行的優(yōu)秀手抄報(bào)08-27
健康與我同行征文01-15
我愛經(jīng)典閱讀征文(5篇)01-03
我愛經(jīng)典閱讀征文5篇01-03