弘揚工匠精神成就出彩人生征文
弘揚工匠精神成就出彩人生征文一
恩格斯曾經說：“工具的使用是人脫離動物界的第一步，勞動使人真正成為人�！庇纱丝梢�，“工匠精神”打從人之為人之時，就是人類文化的“核心價值”之一了。韓非子《五蠹》提到率先民“構木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，因代表當時的先進生產力，而得以“王天下”。再往后，有《詩經》中的“如切如磋，如琢如磨”，孔老夫子以之譬喻君子修身養(yǎng)德。哲學家莊子也愛拿工匠說事，“運斤成風”和“庖丁解�！钡墓适轮两駤D孺皆知。
可見，“工匠精神”自誕生之日起便不止于形而下的探討。它一面改造和豐富著人類文明的樣貌，一面也激起人們對萬物至理的飛揚想象。
時移境遷，“工匠精神”的含義也在悄然演變。工業(yè)革命以后，大工業(yè)生產的興起給“工匠精神”注入了大規(guī)模與標準化的時代內涵;1848年《共產黨宣言》的誕生，則將神圣的勞工權力賦予其中。馬克思就曾宣稱，商品價值是凝結在商品中的一般的、無差別的人類勞動，于是精工細作的“工匠精神”，首次以勞動之名而獲無上榮光。就連馬克思本人，為寫就巨著《資本論》亦筆耕不輟40年，算得上是“工匠精神”的.時代楷模之一了。
然而在互聯(lián)網經濟興起之初，“工匠精神”一度顯得有些落伍。反而甚囂塵上的，是利用互聯(lián)網整合資源、投機套利的成功學。君不見，多有文壇新秀，識字不多卻不憚炮制巨著吸粉;也不乏影壇老手，故事未成便草草弄出大片圈錢;至于舞臺上下，生搬硬湊，逢迎拍馬更不在少數。“資本熏得游人醉，直把市場作賭場�！比诵母≡�、萬眾攢動之際，誰能料到“工匠精神”的種子卻能暗中萌芽，逆勢生長?的確，膨脹的文化市場終將冷卻定型，競爭的浪潮也會去粗存精。正如日本管理大家大前研一所言，“唯有專業(yè)技能和職業(yè)素質兼?zhèn)涞膶＜�，才能在全球化經濟社會站穩(wěn)腳跟”。如此一來，“工匠精神”作為生存競爭的決勝利器，將注定成為新時代的關鍵腳注。
“工匠精神”首先意味著精益求精，反映到文化上，就有了“匠心獨運”的說法。古人常以“匠心”喻“文心”。比如劉向《別錄》就說“騶奭脩衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰‘雕龍’”。此外，無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現。
隨著信息社會的來臨，以精細化為特征的“工匠精神”正在成為文化創(chuàng)造的主流。文藝創(chuàng)作自不待言。由此再延伸到民間的各行各業(yè)，都可作如是觀。自媒體紅人羅振宇就用“死磕”來定義互聯(lián)網時代的工匠精神——換句話說，即是對于完美的不懈追求。
除此之外，“工匠精神”還意味著在生活深處的浸泡與淬煉。大凡能工巧匠，無不出自坊間。天長日久的錘煉，與生活細節(jié)處的琢磨，往往是精熟技藝必不可少的條件。文化創(chuàng)造也是如此。脫離大眾的閉門造車，多因缺乏生活的血色而倍顯蒼白。走馬觀花地體驗生活，也缺乏真正的體悟而空洞無味。“接地氣”說了百遍千遍，歸根結底，還是要像工匠那樣撲下身子，沉下心去，反復敲打，在生活的啟示中尋獲文化與藝術的饋贈。
“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水，此皆圣人之所作也�！薄吨芏Y·考工記》中的記載，蘊含了對于“工匠精神”以及生活本身最樸素的敬仰。從“玉不琢，不成器”到“人不學，不知道”，“工匠精神”也走過了從物質到精神的漫漫長路。在新的時代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，返本開新，守之以恒，對于正在開疆拓土、萬馬奔騰的文化領域而言，也許是最好的定心丸。
弘揚工匠精神成就出彩人生征文二
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產品質量，開展技術創(chuàng)新，營造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現代商業(yè)世界來說，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務。一個強大的品牌形象，是一個功能強大的資產，一個公認的、值得信賴的品牌身份。2016年最新的統(tǒng)計數據顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋果品牌價值最高，達到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。
*******曾獲得國家產品質量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內驅動領域，歷來是技術的先導者、市場的開拓者、產業(yè)的引領者，樹立了良好的.品牌形象。但我們也不能否認，***和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現在我們的產品質量，售后服務、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個方面。
集團“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“********”。公司未來將繼續(xù)堅持技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿營銷能力，擁有關鍵核心技術和自主知識產權，加快企業(yè)轉型升級，以提升服務質量增加產品附加值，優(yōu)化供應鏈設計，改善資本結構，提升抗風險能力，樹立“***”全球性品牌，在國際競爭中體現中國制造的高端品質!而完成這些目標我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產銷之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應商體系，要有引領市場的新產品，要有更加強大的干部員工隊伍，要建立更加合理可控的內部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。
同志們，一個擁有“工匠精神”、推崇“工匠精神”的企業(yè)，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。我希望在座的各位能以更加飽滿的熱情投入到自己的工作當中去，做好先進的榜樣示范作用，通過你們的言傳身教，影響到你身邊的同事，傳承好屬于***的“工匠精神”，積極響應公司“十三五”規(guī)劃“*******”的戰(zhàn)略規(guī)劃。如此，一定能夠將***引入一個“品質制造”的新時代。
弘揚工匠精神成就出彩人生征文三
今年，"工匠精神"首次出現在政府工作*告中，讓人耳目一新。讀了本報7月16日刊登的陳小城先生的《重塑"工匠精神》",覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節(jié)，嚴謹專注，精致專一。但是，縱觀當今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進入共產主義時代"的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神?還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?
工匠精神是對科學精神的回歸，是對浮夸、浮躁風氣的當頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的`頂點".我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因為我們有浮夸的風氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數。
世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設計建造，是當今世界上現存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊，經歷過無數次風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕以及八次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。
這些都是我國歷史上的工匠，在實現中國夢的今天，我們更應以工匠前輩們?yōu)榘駱�，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內在支撐。
再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業(yè)。在歐債危機的大背景下，歐洲各國經濟哀鴻遍野，唯有德國一家風景獨好，成為歐元區(qū)屹立不倒的"定海神針".為何"德國模式"能夠勝出?究其根本，除了德國完善的社會市場經濟體制和嚴格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，"德國制造"處處蘊含工匠的精益求精之處，讓產品大致具備了五個基本特征：耐用、務實、可靠、安全、精密。
由此可見，"德國制造"的光環(huán)并非與生俱來，"德國制造"之所以強大，與德國政府的"工匠戰(zhàn)略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國的大量就業(yè)，使德國形成了龐大的社會中產階層，有效縮小了貧富差距，為德國經濟發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說，"德國工匠"們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機。
回歸當下，工匠精神對現實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務實不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應予弘揚。
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