廉潔征文范文:廉潔修身似清茗一杯
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么，怎么去寫征文呢？下面是小編為大家整理的廉潔征文范文:廉潔修身似清茗一杯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔修身似清茗一杯德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。屈原《楚辭。招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”故事，廣為傳頌，讓后人津津樂道。“不受曰廉，不污曰潔”的警句篆刻在人們心中，成為驚醒世人的明鏡。廉潔，是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；修身，是永恒的精神追求，廉潔修身則似清茗一杯，需靜心細(xì)品，淡泊名利才能德載千秋。
廉潔，“知恥近乎勇”
恥，是人們的道德底線，也是為人的標(biāo)尺。以往提到廉潔，總是覺得離學(xué)生身份的我們很遠(yuǎn)，似乎，我們都把廉潔狹義的定位于處于有權(quán)有勢的官預(yù)員身上，其實(shí)，廉潔就是一種道德準(zhǔn)則，似與腐敗有著長長的鴻溝，退一步則安全，進(jìn)一步則有萬丈深淵。
作為一名大學(xué)生，廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，要明白鋪張浪費(fèi)是可恥的。“恥存則心存，恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。其實(shí)，并不是空有其嘴，夸夸其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時(shí)不要浪花錢，不要浪費(fèi)糧食，節(jié)約用水、用電，并不用省吃儉用就可以做得很好的生活細(xì)節(jié)，其實(shí)都是舉手之勞。
“由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價(jià)值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”后要端正態(tài)度。廉潔，并不是需要勒緊褲腰帶過著兩袖清風(fēng)的日子，而是意識和行動的轉(zhuǎn)變。社會上的廉潔是要反對個(gè)人主義，反對腐敗貪污，現(xiàn)在的我們就是從未進(jìn)入社會前，先打好預(yù)防針，防止以后的這些行為。
知恥明廉潔，是一種內(nèi)心得行為，一種高尚的社會品格。只有當(dāng)自己學(xué)會尊重自己，才會被別人所看重。廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？
它，并不空泛，并不遙遠(yuǎn)，我想肩負(fù)著社會責(zé)任和國家使命的大學(xué)生，就應(yīng)該在內(nèi)心也開出一朵朵荷花，也種下一顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道積德，人們永恒不懈堅(jiān)持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面。“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”說的就是把修身放在了和人格一樣重要的位置。
文明禮貌、仁者愛仁、勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神遙相輝映，并不沖動。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時(shí)代精神都會熠熠奪目。
“行也”的人生藝術(shù)在于，擁有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和別人并駕齊驅(qū)，這是一種精神的催生劑。每個(gè)人心中都有道德的標(biāo)準(zhǔn)，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿著它堅(jiān)硬的`環(huán)節(jié)向天空，步步高升，才能是你不變的志向，你才能成為你生命的全部。
說得更加通俗，就是要學(xué)會做人。大學(xué)生里面，總是有人抱怨學(xué)不到東西，學(xué)不到技能。可是，大學(xué)是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學(xué)區(qū)別于職業(yè)學(xué)校的最根本的地方吧。如果是大學(xué)只是為了學(xué)習(xí)技能，出社會謀生，那么大學(xué)之道就被褻瀆了。
修身，是要我們，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人。莘莘學(xué)子該做的應(yīng)該是端正品行，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，博覽群書，關(guān)心國家大事，關(guān)心身邊同學(xué)，熱愛生活，熱愛生命，要嚴(yán)于律己，樹立一種正確的價(jià)值觀，要有理想，要有報(bào)復(fù)。
大學(xué)之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養(yǎng)內(nèi)涵，冰凍三尺非一日之寒，柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。”這是一門人生藝術(shù)，也是人們?yōu)橹恍缸非蟮镁翊蟛停蛟S，我們都只是修身追求中的一個(gè)“小巫”，那些“大巫”就讓我們以后慢慢在人生中歷練形成。做一個(gè)有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧。
正以處心，廉經(jīng)律已
愛因斯坦說過：“一個(gè)人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。廉潔修身，就是我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)的人生價(jià)值觀，這樣可以讓我們在學(xué)校就學(xué)會抵制社會存在的腐敗不道德的行為。知恥是一種道德底線，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往里鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。
每個(gè)人的品行，就是一種獨(dú)一無二的氣魄，是屬于每一個(gè)對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個(gè)體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。
我想大學(xué)生在廉潔修身方面，不用非要做出什么驚天動地的事情，只要做好身邊的事情，從小事做起，從節(jié)約做起，從樹立理想，找好目標(biāo)做起，就是非常了不起的事情。定好了目標(biāo)，人生才有了方向，才懂得奮斗和追求，才能對得起自己，對得起這美好的時(shí)光。
誠如校訓(xùn)說得那樣：腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息。腳踏實(shí)地說得就是廉潔，自強(qiáng)不息，講得就是修身。廉潔修身，不單是狹義的對生活中的事情的規(guī)劃，更是一種追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以說廉潔修身好比清茗一杯，因?yàn)槠凡�，本是一種“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”心境的詮釋。這并沒有消磨了青春了銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對。茶的以德為中心，就是傳統(tǒng)文化的精神資源。廉潔修身，就像一本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味。
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