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關(guān)于構(gòu)建我國(guó)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力體系的思考
論文關(guān)鍵詞：終身教育；終身學(xué)習(xí)能力；終身學(xué)習(xí)體系
論文摘要：隨著教育科學(xué)的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀念越來(lái)越被世人所接受，有關(guān)終身教育的論述頻見于學(xué)術(shù)期刊。本文從終身教育理念的提出及重大意義、我國(guó)終身教育發(fā)展分析、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建四個(gè)方面進(jìn)行了探討。
一、終身教育理念的提出及重大意義
終身教育思想早在18世紀(jì)就由瑪麗·讓·安托尼�？锥嗳岢觯窃诶^承了啟蒙思想家盧梭、伏爾泰等人的終身教育思想精髓的基礎(chǔ)上，把教育放置在一種著眼于整個(gè)社會(huì)變革和人類歷史發(fā)展的廣闊背景中進(jìn)行思考的�？锥嗳J(rèn)為，教育內(nèi)容應(yīng)包括人類的全部知識(shí)、教育對(duì)象是不分年齡、性別、職業(yè)的全體國(guó)民、教育過程對(duì)每個(gè)個(gè)體都是終生的，教育的目的是培養(yǎng)自由、平等和博愛的公民，以推動(dòng)人類進(jìn)步的進(jìn)程。這些主張?jiān)?9世紀(jì)的英格蘭、蘇格蘭和丹麥才成為事實(shí)，在第二次大戰(zhàn)前在歐洲得以推廣。1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織工作的法國(guó)教育家保爾在《論終身教育的報(bào)告》中又一次提到了終身教育的理念。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)出版的《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書闡述了終身學(xué)習(xí)理念對(duì)現(xiàn)代和未來(lái)人生存和發(fā)展的重要意義。我國(guó)于1995年頒布《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定要“建立和完善終身教育體系”。終身教育理念的提出給我們描繪了未來(lái)信息化社會(huì)的教育前景，對(duì)高等教育的人才培養(yǎng)模式也有了新的要求，那就是高等教育要培養(yǎng)大學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力、自我完善能力，這將是學(xué)生終生受用的財(cái)富。因此我們必須確立終身教育觀即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存，構(gòu)建高等教育的終身學(xué)習(xí)體系。
二、我國(guó)終身教育發(fā)展分析
我國(guó)的終身教育起步于1995年，1995年3月頒布了《中華人民共和國(guó)教育法》，在第一章總則第十一條明確規(guī)定要“建立和完善終身教育體系”。《教育法》從法律的形式對(duì)終身教育進(jìn)行確認(rèn)和保證。就總體而言，終身教育在我國(guó)尚屬起步階段，在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上還有許多工作要做。一是片面地理解終身教育的概念與內(nèi)涵，認(rèn)為終身教育就是區(qū)別于全日制教育的成人中高等教育，是一種成人學(xué)歷認(rèn)證教育而不是一種正規(guī)教育，更不是一種能力教育，把終身教育理解為一種時(shí)間上的延長(zhǎng)直至終身。其實(shí)，終身教育不僅僅是時(shí)間上的延長(zhǎng)，其內(nèi)涵與本質(zhì)是:終身教育是一種通過接受教育而獲得學(xué)習(xí)能力與生存能力的教育。終身教育是在終身教育理念下構(gòu)建具有內(nèi)在一致性、關(guān)聯(lián)性和持續(xù)性的新教育體系，從而實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展;二是終身教育的實(shí)現(xiàn)方式也不僅僅是加強(qiáng)和完善成人教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，更不是可以通過傳統(tǒng)中小學(xué)校教育加成人教育來(lái)完成的�？茖W(xué)的終身教育體系的構(gòu)建是目前值得我們深思的問題。終身教育的實(shí)現(xiàn)不僅需要社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、技術(shù)能力等多方面的變革與支持，更需要教育者與受教育者自身觀念的變革、思想方法的變革和教育與學(xué)習(xí)行為的變革。我國(guó)要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，必須準(zhǔn)確理解終身教育的概念，把握住終身教育的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上行之有效地開展終身教育的實(shí)施工作。
三、當(dāng)代大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
人的可持續(xù)發(fā)展理論要求現(xiàn)代的高等教育必須樹立終身教育的理念，培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。所謂人的可持續(xù)發(fā)展主要是指人能夠具有持久的發(fā)展力，不僅著眼于當(dāng)前的發(fā)展更著眼于人的終身發(fā)展，因此，在大學(xué)階段必須培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力呢?
第一，要樹立正確的終身教育、終身學(xué)習(xí)理念。澄清有關(guān)終身教育理論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不要認(rèn)為終身教育是成人教育或繼續(xù)教育，是一種時(shí)間上的概念。更不要認(rèn)為終身教育是一種非正規(guī)的學(xué)歷證書教育。要準(zhǔn)確而深刻地理解終身教育是一種通過接受學(xué)校教育而受益終生的能力教育。
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