對(duì)中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)材料傳承與創(chuàng)新的思考論文
【摘要】通過景觀材料發(fā)展的歷史，對(duì)比古今景觀材料使用中關(guān)于文化傳承和創(chuàng)新的優(yōu)秀案例，對(duì)具有中國文化特征的景觀材料現(xiàn)狀的反思與，尋找適合當(dāng)代中國景觀發(fā)展的創(chuàng)新方向。
【關(guān)鍵詞】文化傳承；地域特征；生態(tài)；材料
一、序言
材料作為景觀設(shè)計(jì)元素之一有舉足輕重的作用。中國景觀設(shè)計(jì)從古典園林發(fā)展至今，對(duì)材料的研究積累了珍貴的經(jīng)驗(yàn)。早在《考工記》就有 “天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”之說。中國景觀設(shè)計(jì)在全球化的今天，受西方影響很大，材料的運(yùn)用豐富而具有國際化特征，但也面臨傳統(tǒng)價(jià)值定位和民族文化延續(xù)的缺失。這是中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)面臨的重大挑戰(zhàn)。
二、中國景觀設(shè)計(jì)材料的發(fā)展
景觀材料是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造過程中用來表達(dá)設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，需綜合考慮形態(tài)、質(zhì)感、色彩、肌理、光影、環(huán)保等方面，分為自然材料與人工材料兩種。隨著科技的發(fā)展，新材料層出不窮，種類繁多，為景觀設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)意可能。
�。ㄒ唬┲袊诺鋱@林中材料的運(yùn)用與價(jià)值：建筑、山石、水、花木可稱為構(gòu)成中國古典園林的四大要素，在有限空間中通過移步換景，虛實(shí)變化，蜿蜒曲折，高低錯(cuò)落，重疊滲透等手段，塑造出和諧的山水環(huán)境，為后世留下了寶貴遺產(chǎn)。
《園冶》中“片山有致，寸石生情”就充分體現(xiàn)了古代造園 “師法自然”的原則。園中一石一山一樹一草，無不精挑細(xì)選，精心擺布。一塊太湖石的選擇，都要從整體的比例，形狀，傾斜角度，肌理，色澤等各方面周密考量。同時(shí)還有配景植物的選擇搭配，與建筑的互動(dòng)關(guān)系。園林中石材作為景觀材料可能同時(shí)具有造景，分割大空間，圍合小空間，界定視覺焦點(diǎn)，呼應(yīng)建筑等作用。
設(shè)計(jì)師對(duì)材料的態(tài)度，不僅要物盡其用，更應(yīng)智慧地創(chuàng)造物超所值的效果，帶著對(duì)材料本身屬性的尊敬而設(shè)計(jì)。
（二）景觀設(shè)計(jì)材料的現(xiàn)狀概述：人造新材料發(fā)展迅速，隨著國際交流而具有全球普遍性，具有適合批量生產(chǎn)，拆卸裝載，便于施工，易于維護(hù)等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中比重漸大。但是，相似風(fēng)格的.現(xiàn)代材料普遍流通到不同區(qū)域，也使民族地域特征減弱乃至于消失。自然材料也面臨千篇一律的問題，隨著培植移栽能力增強(qiáng)，植物的轉(zhuǎn)移范圍更廣，規(guī)模更大。溫帶城市也可見大面積種植的熱帶棕櫚等。這樣的前提下，不同地域的景觀風(fēng)貌易走向統(tǒng)一和單調(diào)。
三、中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)材料的使用狀況及案例分析
�。ㄒ唬┍尘熬C述：中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起步晚，發(fā)展快。中外設(shè)計(jì)交流日益頻繁，各種形式的學(xué)術(shù)交流以及與境外設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作等文化交匯為中國景觀設(shè)計(jì)注入新鮮血液。但是大量使用西方現(xiàn)代景觀材料，如歐式鋪裝，植物幾何造型等快餐式發(fā)展導(dǎo)致很多優(yōu)秀傳統(tǒng)的丟失。
另外科技的影響也是巨大的，綠色環(huán)保材料的發(fā)明，高技術(shù)的施工水平，植物新種類的培植都讓人感受到科技對(duì)景觀設(shè)計(jì)的推動(dòng)力。
�。ǘ⿲�(shí)際案例分析：優(yōu)秀的景觀案例都具有某些共性：因地制宜，生態(tài)環(huán)保，主體明確，具有地域特征，對(duì)傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新利用，節(jié)約成本等。
中國設(shè)計(jì)環(huán)境對(duì)新創(chuàng)意有強(qiáng)大的包容力，但因此而拋棄了千年文化沉淀，問題就出現(xiàn)了。在材料選擇上舍近求遠(yuǎn)，舍廉求貴，舍節(jié)儉求堆砌。導(dǎo)致很多城市的景觀支離破碎，缺乏個(gè)性，文化異化危機(jī)日益嚴(yán)重。
1、優(yōu)秀古典園林設(shè)計(jì)——獅子林（一材多用）：蘇州四大名園之一的獅子林，以其宏偉壯觀的人造山石群為經(jīng)典，假山和水是獅子林的兩大核心材料。太湖石堆砌成自然起伏的山體，其中有小道數(shù)條，可自如穿行，享受山水之樂。這些石塊還用作建筑基座裝飾，嵌于臺(tái)階上過渡庭院與建筑空間；搭配疏密有致的植物，倒影于碧綠的湖水中，形成獨(dú)具特色的空間。
園林中疊石的造景效果發(fā)揮到了極致。不同的擺放位置，不同的構(gòu)成方式，不同的配景，用單一材料創(chuàng)造了一個(gè)越品越有韻味的環(huán)境，這是一材多用的典范。
2、現(xiàn)代優(yōu)秀創(chuàng)新景觀——沈陽建筑學(xué)院（東材西用）：沈陽建筑學(xué)院的稻田景觀用農(nóng)作物作為表現(xiàn)主體。創(chuàng)新地將廣泛存在于農(nóng)村的稻谷搬進(jìn)校園，形成了獨(dú)特的風(fēng)景。超乎想象的搭配，其實(shí)某種存在的必然。一是實(shí)用性，在不要人進(jìn)入的空間草坪與稻谷不影響功能；二是觀賞性，稻田給校園注入新鮮感，學(xué)生在麥浪中看書能獲得不同的體驗(yàn)；三從文化特征來看，稻田景觀的蘊(yùn)含中華民族千年農(nóng)耕文化的藝術(shù)語言，呈現(xiàn)地塊原有風(fēng)貌，充分展示獨(dú)特的地域性。這樣的景觀材料創(chuàng)新是一箭N雕。
3、國外經(jīng)典案例——日本枯山水（它材我用）：日本景觀繼承自中國而獨(dú)成一體，枯山水很少有多余的裝飾，沙石的造景效果被擴(kuò)大，將它們虛擬成高山大海。它的精致，小巧、靜謐、深邃充分展現(xiàn)出日本的民族文化。
四、對(duì)于中國景觀設(shè)計(jì)材料發(fā)展方向的創(chuàng)新思考
1、本土性
景觀材料是反映城市形象的媒介。大自然將不同地區(qū)塑造成不同風(fēng)貌，本土材料本身就象征了地域文化。就地取材不僅強(qiáng)化地域特征，又能節(jié)約成本，尤其減少植物的跨地區(qū)轉(zhuǎn)移，避免不必要的死亡，減少維護(hù)及運(yùn)輸浪費(fèi)，又能呈現(xiàn)獨(dú)特景觀效果。
2、生態(tài)性
生態(tài)不僅是指材料本身無污染，再生性好等屬性，還包括產(chǎn)生材料的過程耗能少，污染少，耐久，低維護(hù)，滿足環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這樣的材料值得大量使用。
3、合理性
對(duì)新材料的使用要有所控制，通過高新技術(shù)來改善景觀，創(chuàng)造一個(gè)適宜居住的人工環(huán)境是發(fā)展趨勢(shì)。但是人是崇尚自然的，需要一種溫暖舒適的生存環(huán)境。在選擇新材料的時(shí)候，不可避之唯恐不及，也不可盡信其好，需周全考慮，慎之又慎。
4、在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對(duì)材料的特性和潛力深度的挖掘，多重利用，實(shí)現(xiàn)材料的最大價(jià)值。
五、結(jié)語
總之，在景觀材料的運(yùn)用中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造力和文化內(nèi)涵。在選材和實(shí)際操作中，對(duì)生態(tài)的保護(hù)，對(duì)文化的傳承，對(duì)地域差異的尊重是設(shè)計(jì)師必須承擔(dān)的責(zé)任。
參考文獻(xiàn)
[1]《中國古典園林分析》彭一剛、中國建筑工業(yè)出版社
[2]《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》劉濱誼、東南大學(xué)出版社
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