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淺析朱敦儒詞中酒意象
【論文關(guān)鍵詞】朱敦儒;酒;意象
【論文摘要】朱敦儒是南北宋之交著名的詞人之一,其詞集《樵歌》中多處提及“酒”這一物象。由于詞人南奔前后心態(tài)隨著他的生活和人生經(jīng)歷的變化而發(fā)生了很大的改變。面對同樣的“酒”,寫下了不同情懷的詞作。本文從有關(guān)酒的詞作中入手,研究其詞風(fēng)格特點(diǎn)及其詞作中營造的意象。
朱敦儒,字希真,號巖壑。人稱巖壑老人、洛陽遺民、伊川老人、洛川先生、少室山人等。有詞集《樵歌》流傳于世。處于南北宋之交的朱敦儒游走于隱逸生活和宦海生涯之間,幾經(jīng)沉浮。生活的苦難早已把一個(gè)放蕩不羈的風(fēng)流才子打磨成一個(gè)性格軟弱的衰翁。然而詞人數(shù)年的漂泊流浪生活也給了他豐富的生活閱歷,而且成為他創(chuàng)作的源泉。
有著悠久的中國茶道,也只有酒能夠與之平分秋色。翻開古今中外典籍,沒有比酒更富有魅力和韻味的實(shí)物,這自然取決于酒對人體生理所產(chǎn)生的特殊的作用。酒在人類的活動(dòng)中具有了其他物品無法取代的重要地位。酒能夠使人產(chǎn)生一種遠(yuǎn)離和超越現(xiàn)實(shí)束縛,獲得一種暫時(shí)的完全自由的快感和美感。因此在文學(xué)的審美活動(dòng)中有關(guān)酒的內(nèi)容十分豐富。朱敦儒在其《樵歌》中的很多詞作里描寫了在酒的文化氛圍里,他瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、多情、豐富的鮮明個(gè)性,并借用酒遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),逃避現(xiàn)實(shí)的意象。
一、漂泊零落醉異鄉(xiāng)
南宋統(tǒng)治者的軟弱無能,局勢的風(fēng)雨漂零和戰(zhàn)爭的殘酷,讓朱敦儒度過了長達(dá)七年的零落漂泊生涯。如《鵲橋仙·康州同子權(quán)兄弟飲梅花下》:
竹西散策,花陰團(tuán)作,可恨來遲幾日。披香不覺玉壺空,破酒面、飛紅半濕。悲歌醉舞,九人而已,總是天涯倦客。東風(fēng)吹淚故園春,問我輩,何時(shí)去得。
數(shù)年的顛沛流離生活,讓貴公子朱敦儒的詞風(fēng)一改往日的瀟灑與疏狂!芭悴挥X玉壺空,破酒面、飛紅半濕!辫蜩蛉缟乜坍嬃艘环嬅妫涸~人的身上落滿了花瓣,花香縈繞,卻渾然不知酒壺早已經(jīng)空了。落花飛落在酒上劃開了酒面,落花也沾濕了自己!熬泼娓』☉(yīng)是喜,歌眉斂黛不關(guān)愁!边@里表達(dá)的是借酒澆愁愁更愁的情形!翱偸翘煅木肟汀,一個(gè)“倦”字把南奔一路的艱辛、不易表現(xiàn)得淋漓盡致。甘醇的美酒已盡,孤身漂流異鄉(xiāng)的生命卻像明滅不定的孤燈,在凄風(fēng)苦雨中散發(fā)著微弱的光芒。詞人也只能“悲歌醉舞”了。
如《木蘭花慢》:“嘆故苑花空,春游夢冷,萬斛堆愁”與“吾曹鏡中看取,且狂歌載酒古揚(yáng)州。休把霜髯老眼,等閑清淚空流。”詞人宣泄在酒中的是山河破碎,異地零落的悲情,懷戀故國舊家的哀情。又如《蘇幕遮》:
酒臺(tái)空,歌扇去。獨(dú)倚危樓,無限傷心處。芳草連天云薄暮。故國山河,一陣黃梅雨。有奇才,無用處。壯節(jié)飄零,受盡人間苦。欲指虛無問征路;厥罪L(fēng)云,未忍辭明主。
往日太平盛世的情形和今夕國破家亡的現(xiàn)實(shí)在詞人心中泛起無限傷感。詞人雖空有一腔報(bào)國熱誠,卻無用武之地,這更讓詞人悲憤交加。故鄉(xiāng)是每個(gè)游子心中最為牽掛的地方,如《長相思》:
海云黃,橘洲霜,如箭灘石似羊。溪船十丈長。人難量,水難量,過險(xiǎn)方知著甚忙。歸休老醉鄉(xiāng)。
詞中描寫的異鄉(xiāng)的海、云、霜、石、船使人情懷故土。異鄉(xiāng)的“人難量,水難量,過險(xiǎn)方知著甚忙”,更使人感受到異地的艱難與險(xiǎn)惡。在飽嘗異鄉(xiāng)淪落作客的孤獨(dú)滋味,酒成了慰籍他心靈的唯一良!皻w休老醉鄉(xiāng)”也只有在酒中他才能暫時(shí)地感受到家鄉(xiāng)的味道。又如《採桑子》中“安排芳醞,報(bào)答秋光。書短歌長,紅燭黃花夜未央!北酒窃~人南奔至湖南恰逢重陽佳節(jié)時(shí)作。詞人剛剛病好,飲酒連夕。身在異鄉(xiāng)每逢佳節(jié)思鄉(xiāng)之情愈加強(qiáng)烈,唯有殘酒斷香安慰一顆無所歸依的心。
這類以酒為媒介,傾訴詞人內(nèi)心的苦衷的詞比比皆是。如《柳梢青》:
紅分翠別,宿酒半醒,征鞍將發(fā)。樓外殘鐘,帳前殘燭,床邊殘?jiān)。想伊繡枕無眠,記行客如今去也。心下難拼,眼前難覓,口頭難說。
全詞以“紅分翠別”起頭,分別的意味躍然紙上。昨晚喝的酒還沒有醒,就要騎馬起程。南奔的生活殘酷而悲涼,沒有片刻安定。“殘鐘”、“殘燭”、“殘?jiān)隆焙魬?yīng)著下片的“難拼”、“難覓”、“難說”,現(xiàn)實(shí)的悲涼和往日的甜蜜在詞人心中引起了強(qiáng)烈的沖突。詞人早已經(jīng)是“未語淚先流”,無法用言語來表達(dá)心中無限的悲愴、傷感與凄涼。
漂泊零落一杯酒,寄寓的是無處安頓的生命凄涼、悲哀的嘆息和渴望回歸的強(qiáng)烈呼喚,既具有時(shí)代的廣泛性和厚重性,又獨(dú)具詞人的飄零哀愁。
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二、歸隱恬淡酒做伴
紹興十六年朱敦儒因?yàn)榘l(fā)表抗金言論而被彈劾罷官。在他罷官引退后沒有絲毫沮喪失落之感,反而呈現(xiàn)出魚歸江湖,鳥入山林般的欣喜自適之情。如《朝中措》:
先生筇杖是生涯,挑月更擔(dān)花。把住都是無憎愛,放行總是煙霞。飄然攜去,旗亭問酒,蕭寺尋茶。恰是黃鸝無定,不知飛到誰家。
詞人不留戀紅塵俗世,努力在大自然中尋覓生命的真諦。喝酒、品茶滿足過著挑月?lián)ǖ娜兆。愛恨都像過眼煙云般消逝。又如《蘇幕遮》云:
瘦仙人,窮活計(jì)。不養(yǎng)丹砂,不肯參同契。兩頓家餐三覺睡。閉著門兒,不管人閑事。又經(jīng)年,知幾歲。老屋穿空,幸有天遮蔽。不飲香醪常似醉。白鶴飛來,笑我顛顛地。
詞人在“瘦”、“窮”清苦的生活中,抱著饑即食,困即眠,天當(dāng)被子地當(dāng)床的豁達(dá)心態(tài)。功名、富貴、青史留名都被詞人拒于門外。酒不醉人人自醉,樂在其中。世人笑他太瘋癲他笑世人太癡狂。如在《減字木蘭花》中,詞人寫到:
無人請我,我自鋪氈松下坐。酌酒裁詩,調(diào)弄梅花作侍兒。心歡易醉,明月飛來花下睡。醉舞誰知,花滿紗巾月滿杯。
遠(yuǎn)離官場的詞人早已經(jīng)厭倦了眾人相擁,卻無一知己相伴的勾心斗角的生活。獨(dú)自鋪氈松下坐,調(diào)弄梅花,詩酒做伴好一幅愜意、平淡的生活畫面。又見《點(diǎn)絳唇》中:
綠徑朱闌,暖煙晴日春來早。自家亭沼,不問人尋討。攜酒提籃,兒女相隨到。風(fēng)光好,醉攲紗帽,索共梅花笑。
綠徑、朱闌、暖煙、晴日、早來的春無不透出平淡生活的美好!皵y酒提籃,兒女相隨到”其樂融融的生活場景,讓人羨慕。又如《減字木蘭花》:
斫魚作鲊,酒面打開香可醡。相喚同來。草草杯盤飲幾杯。浮生虛假,昨日梅花今日謝。不醉何為,從古英雄總是癡。
和《水調(diào)歌頭》中云“水精盤,鱸魚膾,點(diǎn)新橙。鵝黃酒軟,纖手傳觥任頻斟。”詞人都描寫了色香味美的佳肴,讓讀者也忍不住垂涎三尺。淺斟幾杯美酒,人生得意須盡歡。詞人過著隨意自適、無拘無束的生活,瀟灑自得。在兩首《好事近》中:
漁父長身來,只共釣竿相識(shí)。隨意轉(zhuǎn)船回棹,似飛空無跡。蘆花開落任浮生,長醉是良策。昨夜一江風(fēng)雨,都不曾聽得。
搖首出紅塵,醒醉更無時(shí)節(jié);钣(jì)綠蓑青笠,慣披霜沖雪。晚來風(fēng)定調(diào)絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。
詞人塑造了一個(gè)典型的隱士形象。穿著蓑衣戴著斗笠的漁父,披霜沖雪,以美酒為摯友,劃船釣魚,與塵世告別,看孤鴻明滅,任蘆花飄落。筆者認(rèn)為或許這種漁父的生活并不是詞人生活的真實(shí)寫照,但是詞人在漁父身上寄托了他為之向往的自由自在的生活理想。《好事近》的另外兩首:
失卻故山云,索手指空為客。莼菜鱸魚留我,住鴛鴦湖側(cè)。偶然添滿舊葫蘆,小醉度朝夕。吹笛月波樓下,有何人相識(shí)。
我不是神仙,不會(huì)煉丹燒。只是愛閑湛酒,畏浮名拘束。種成桃李一園花,真處怕人覺。受用現(xiàn)前活計(jì),且行歌行樂。
前首《云韶集》評:想落塵外,仙乎,仙乎。雖然詞人在詞中寫道“我不是神仙”但他的詞卻充滿了仙人味道,而他的隱居生活也像神仙般悠然淡泊,令人向往。
詞人品酒,愛酒。酒陪伴詞人走過了漂泊落拓的一生。
【參考文獻(xiàn)】
[1][宋]朱敦儒著. 鄧子勉校注. 樵歌[M]. 上海:上海古籍出版社,1998.
[2][元]脫脫等. 宋史[M]. 北京:中華書局,1977.
[3]楊海明. 唐宋詞史[M]. 南京:江蘇古籍出版社,1987.
[4]薛礪若. 宋詞通論[M]. 上海:上海書店,1985.
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