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淺談建筑學的發(fā)展趨勢
建筑學要想在建設過程發(fā)揮作用，就要積極發(fā)揮生態(tài)化資源的重要作用，下面是小編搜集整理的一篇探究建筑學發(fā)展趨勢的論文范文，歡迎閱讀查看。
近年來，我國的建筑風格一直呈現(xiàn)西化現(xiàn)象，隨著時代的進步與發(fā)展，我們不能總是以西方的建筑學發(fā)展為模板，如今研究與探索建筑學的發(fā)展趨勢已經(jīng)迫在眉睫。我們要正確處理藝術與科學的關系、繼承與創(chuàng)新的關系、規(guī)律與自由的關系，要更新觀念，探索新技術，爭取創(chuàng)建出能體現(xiàn)文化特質(zhì)的建筑樣式。
當今社會，城市化的迅猛發(fā)展，人口的急劇增長，對建筑學的發(fā)展趨勢有了新的要求。建筑學作為一門綜合性很強的學科，已經(jīng)形成了自身特有的研究領域，其要求的知識面廣、思維能力和圖形表達能力全面以及動手和實踐能力強的特點，注定了今后應更多地在建筑領域中發(fā)揮作用，滿足現(xiàn)代社會多元發(fā)展。
一、建筑學發(fā)展現(xiàn)狀
(一)建筑文化模糊不清
事實上，建筑學不僅僅是一種工程技術，它也是一種文化創(chuàng)造運動。一所建筑往往能反映出一個國家的文化藝術和歷史傳統(tǒng)。然而隨著現(xiàn)代經(jīng)濟水平的提高，建筑業(yè)開始迅猛發(fā)展，建造的規(guī)模和數(shù)量也在呈直線上升趨勢，在建造的過程中，建筑業(yè)往往忽略了它的文化特質(zhì)，開始追求高而美的建筑，對于所展現(xiàn)的文化特質(zhì)卻模糊不清。建筑產(chǎn)品的華而無實是現(xiàn)代建筑學的真實寫照。
(二)仿照、抄襲之風蔓延
在建筑學中，手工操作和實踐能力過分被重視，往往一有工程就直接動手操作，忽視了理論研究的重要性，建筑人員的個性特點和創(chuàng)造欲望不能充分發(fā)揮。同時，理論知識的欠缺對建筑人員的方案構思能力和形成能力極為不利，理論知識的不足，導致建筑學設計中仿照和抄襲現(xiàn)象蔚然成風。
(三)建筑領域好大喜功
當前，建筑業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮，建造數(shù)量也迅猛增加。于是，建筑商不得不拼命加班，也正因如此，飽和的工作量和高收入帶來的收益使一些建筑商開始好大喜功，逐漸放棄理論的思考和學術追求，開始追求經(jīng)濟效益，設計出來的作品往往缺乏藝術獨創(chuàng)性，使建筑學的發(fā)展嚴重滯后。
二、建筑學的發(fā)展趨勢
建筑學要想在建設過程發(fā)揮作用，就要積極發(fā)揮生態(tài)化資源的重要作用，提升城市空間的活力和藝術力，真正體現(xiàn)自然與人為因素巧妙的融合，內(nèi)涵與美學的辯證統(tǒng)一。隨著建筑學的不斷發(fā)展，審美需求和環(huán)境利用成為了當下建筑學的工作準繩。
(一)以資源的再生利用為要求
目前，資源的再生利用成為了時下保護環(huán)境的重要課題，人類希望接觸自然的優(yōu)美環(huán)境，渴望獲得綠色生態(tài)化的自然美觀，這種新的理念引發(fā)了建筑學的新發(fā)展。當下，很多建筑學中的設計內(nèi)容都涉及到資源再生利用方面，比如，在建筑人工湖中，利用過濾設施，讓湖水保持潔凈;利用對雨水的過濾，把雨水保存在水箱中，然后將水箱里的雨水用到綠化帶上，這樣一來，合理利用雨水，就起到了非常關鍵的作用。這就是資源再生利用的一個典范，改變了以前建筑學中單一的美學功能，帶來了技術性和藝術觀賞性的共同提高。
(二)以區(qū)域景觀再開發(fā)為目的
建筑學中，每塊土地的使用要與當?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀結合起來，達到與本身的需求相融合。區(qū)域景觀的再開發(fā)會達到多種效果：保證自然系統(tǒng)的完整性;給交通、旅行的距離空間和時間帶來經(jīng)濟適應性。同樣，區(qū)域景觀的再開發(fā)能提供一個新的環(huán)境，直接滿足了人們對優(yōu)美環(huán)境的需求。一般來說，建筑學的設計不一定要創(chuàng)造一個現(xiàn)實的無與倫比的輝煌，而是要根據(jù)資源的合理開發(fā)創(chuàng)造未來的美輪美奐。
(三)以物景交融、情景共生為條件
當前，公共空間在人們的生活中占有很大的比重，此時，人們對這些公共空間里自然效果如水、綠色等的加入就應運而生。因此，在今后的建筑學中，建筑和景觀的融合就會相輔相成，統(tǒng)一起來。我國建筑的物景交融、情景共生的例子也比較多，比如，水景住宅、陽光高層、綠色植被空間就說明了物景交融已經(jīng)應用于現(xiàn)代建筑學當中，并且會越來越廣泛。
(四)以垂直城市設計模式為方向
所謂垂直城市設計就是讓建筑空間如何更大化地接近自然，最大化地利用能源，主張空中建設，高層建設，并將生態(tài)小氣候融入建筑空間當中。這種城市設計可以使城市更加合理有效地利用能源，減輕環(huán)境污染。
(五)以文化與建筑共生為表現(xiàn)
建筑是特定環(huán)境下社會文化結合的產(chǎn)物，因此，文化的設定對建筑學未來的發(fā)展有鞏固和發(fā)展的作用。如，封建社會的宮殿建筑體現(xiàn)了儒家文化和傳統(tǒng)的禮教思想，而現(xiàn)在的建筑以單元式住所為基本結構，充分反映了核心家庭的居住思想。由此可見，文化是建筑學表現(xiàn)藝術的手段之一。
(六)以物質(zhì)的循環(huán)體系為前提
建筑學是以人居住的環(huán)境建設為前提，因此就應該把建筑的物體對象看成是一個不斷循環(huán)的體系，在建筑過程中要充分發(fā)揮高運作、少耗量，多運用、少污染的準則。對住宅區(qū)來說，要將建筑的設計與環(huán)境的保護，古舊建筑的使用與城市規(guī)劃的整治緊密結合，使其可持續(xù)發(fā)展，成為一個生生不息的循環(huán)體系。
(七)以全方位的創(chuàng)造為戰(zhàn)略目標
未來建筑學的探索與實踐寄希望于建筑教育的提高與新一代建筑師的成長。建筑師在學習中要提高精神境界，關注社會，關懷整體，探索出良好的人為居住環(huán)境建筑模式。我們期待新一代建筑師要增強自學、研究、表達與組織能力，汲取新的思想，運用新的科學技術，創(chuàng)造新的建筑空間。
三、結語
對于建筑學的未來發(fā)展，我們還要進一步分析與研究，要秉承靈活運用、合理配置的思想，正確處理好藝術與科學的關系、繼承與創(chuàng)新的關系、規(guī)律與自由的關系，在時代的大潮中，更新發(fā)展觀念，探索新的技術，創(chuàng)建出能體現(xiàn)文化特質(zhì)的建筑樣式。也只有這樣，建筑學才能在以后的發(fā)展中走向燦爛的明天。
【參考文獻】
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