高級經(jīng)濟師職稱論文

　　高級經(jīng)濟師職稱論文范文一：經(jīng)濟師企業(yè)文化力創(chuàng)建思路

　　一、令人羨慕和欽佩的發(fā)展目標(biāo),源泉是文化力

　　橫店集團的工業(yè)發(fā)展目標(biāo)是,到2000年,產(chǎn)值100億元,利稅10億元,員工年均收入2萬元;2005年,產(chǎn)值200億元,員工年均收入5萬元;到2010年,產(chǎn)值400億元,利稅40億元,員工人均年收入要達到10萬元。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),橫店集團明確發(fā)展經(jīng)濟的方向定位是:工業(yè)高科技,影視旅游高水平(在2005年前要把橫店建成東方好萊塢),依據(jù)三產(chǎn)致富是主要目標(biāo),投資對策是國際市場和國內(nèi)市場。獲得了中國最佳企業(yè)形象AAA級的橫店集團,在致力于創(chuàng)新中提出了文化力的新概念。

　　這個文化力,即通過培育多種滿足人的精神需要的文化因素,大力開發(fā)人的智能潛力,使之轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展動力的文化力量。這是體現(xiàn)以人為本的理念,創(chuàng)造有利于發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性的重要源泉。我們經(jīng)濟師必須清楚地認(rèn)識到,一個民族之所以可以稱之為一個民族,絕不僅僅在于地域性的差別,而在于他們有共同的文化,每一個民族成員都生活在異于他民族的一個相對統(tǒng)一的文化氛圍里。

　　這個文化氛圍是由本民族的各種因素經(jīng)過化合作用而形成的一個文化整體。同理,一個企業(yè)也是這樣。正因為一個企業(yè)的成員如同一個民族的成員那樣共同生活在一個相對統(tǒng)一的文化氛圍里,所以就有彼此一致的協(xié)調(diào)發(fā)展的文化力量。

　　而這種文化力量呈現(xiàn)出本企業(yè)的特色,并因企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)不同而異。剖析橫店集團體現(xiàn)以人為本的文化力,最根本的推動力則是集團的一把手。誠如一位學(xué)者所說:可以說橫店集團的歷史證明,沒有徐文榮(總裁)就沒有橫店集團。一把手是本中之本。從橫店集團令人羨慕和欽佩的發(fā)展目標(biāo),使我們認(rèn)識到企業(yè)文化力是企業(yè)的發(fā)展動力這個新的力字真理。

　　二、加強管理者培養(yǎng)是企業(yè)文化力的內(nèi)涵

　　知識經(jīng)濟時代的到來對于像我們這樣一個經(jīng)濟發(fā)展水平尚低的發(fā)展中國家的企業(yè),當(dāng)前主要應(yīng)解決什么問題?這是構(gòu)建企業(yè)文化力必須注重研究和實踐的方向。對于絕大多數(shù)的國企和民營企業(yè)來說,當(dāng)前最急需的是具有現(xiàn)代經(jīng)營管理知識的中高級經(jīng)濟師及其它專業(yè)管理人才和高科技人才。

　　進入市場經(jīng)濟以來企業(yè)發(fā)展實踐表明,凡重視新產(chǎn)品開發(fā)和高科技項目戰(zhàn)略性選擇的,大都是蒸蒸日上的。而新產(chǎn)品開發(fā)和高科技項目的選擇,都必須有高科技水平的人才來運作。所以明智的企業(yè)一把手不僅發(fā)揮本企業(yè)原有人才的作用,而且要不惜重金千方百計地廣羅人才。同時要同有關(guān)大專院校簽訂人才供需及培訓(xùn)合同。一個大型企業(yè)的高層管理人員最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是獲得碩士學(xué)位的高級經(jīng)濟師。

　　企業(yè)進入日趨成熟的市場,管理干部尤為重要,特別是現(xiàn)在和短時期內(nèi)多數(shù)企業(yè)都比較缺乏人才。因此在這方面給我們廣大經(jīng)濟師特別是企業(yè)總經(jīng)濟師和高級經(jīng)濟師提出了構(gòu)建企業(yè)文化力的重要任務(wù)。是把對職工的管理作為重點還是把對各級管理人員的管理作為重點,是每個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層特別是企業(yè)總經(jīng)濟師必須作出選擇的現(xiàn)實問題。

　　一般說來,如果職工違反了企業(yè)的紀(jì)律給企業(yè)造成損失,只是局部和小范圍的,一般不會影響企業(yè)的前途和命運,尤其是和經(jīng)濟報酬掛鉤以后,這種違紀(jì)過失會越來越少。但是,如果因為一個企業(yè)的管理混亂或無人負(fù)責(zé)的責(zé)任過失造成的損失,那就非職工過失可比了。管理者的決策失誤,出現(xiàn)重大事故不到現(xiàn)場處理,向上級報告時隱瞞摻假等等不良行為的后果都會給企業(yè)造成巨大影響,甚至可能危及企業(yè)的生死存亡。

　　因此,企業(yè)管理的主要內(nèi)容是對企業(yè)中以經(jīng)濟師為主體的各級管理人員的管理,而不是對職工的管理。對職工的管理那是班組長的事。當(dāng)前我國普遍存在的問題是缺乏高水平高素質(zhì)的管理人員(特別是企業(yè)的管理層)與缺乏對責(zé)任心不強的管理人員處罰政策,以至于很多管理人員產(chǎn)生了不求有功,但求無過的混日子思想。

　　管理者如此的精神狀態(tài)和工作方法,嚴(yán)重地影響著班組長這個最基層的管理者,從而造成企業(yè)管理全面滑坡。因此,肩負(fù)構(gòu)建企業(yè)文化力的廣大經(jīng)濟師,只有把對各級管理者和對職工的管理有效地結(jié)合起來,充分明確責(zé)、權(quán)、利的關(guān)系,才能真正為企業(yè)的興旺發(fā)達打下一個良好的管理基礎(chǔ)。這是企業(yè)文化力的重要內(nèi)涵。

　　三、人情管理是企業(yè)文化力的核心

　　近年來我們比較多地強調(diào)制度管理,有的甚至以罰代管造成企業(yè)管理變態(tài),經(jīng)濟效益不佳。其實人情管理是企業(yè)文化力的核心。發(fā)達國家的經(jīng)驗告訴我們,具有人情的管理是增強企業(yè)活力,促進企業(yè)創(chuàng)新力,提高資本增值力的有效途徑。

　　人情管理并非我們通常說的以情代法之類的貪腐行為,而是建立在完善的制度之上,其關(guān)鍵是擁有高素質(zhì)的以經(jīng)濟師為主體的管理人員,通過他們進行管理。識別、確認(rèn)和培養(yǎng)出色的經(jīng)濟師并非易事;但是就成功的管理而言,優(yōu)秀的經(jīng)濟師是成功管理中最為重要的因素。

　　日新月異的技術(shù)和知識經(jīng)濟時代的到來更加強了對受過特殊訓(xùn)練和良好教育人才的需求。特別是在企業(yè)的各個層次上,對優(yōu)秀人才的需求成倍地超過以往任何時期。一方面是自動化減少了工業(yè)生產(chǎn)對非技術(shù)人員的需求;另一方面高新技術(shù)對技術(shù)人員和受過職業(yè)訓(xùn)練的以經(jīng)濟師為主體的管理者的需求將幾何式地增長。正因為如此,人才需求已成為構(gòu)建企業(yè)文化力的核心內(nèi)容之一。

　　企業(yè)必須從短期與長期目標(biāo)出發(fā)制定人才使用與培訓(xùn)政策。必須爭取到企業(yè)所需的人才,不僅要滿足于現(xiàn)在的需要,還要考慮到5至10年乃至更長遠(yuǎn)所需要的人才,從而采取有效的培訓(xùn)(包括與大學(xué)簽供需合同)和招聘政策。人情管理告訴我們,要滿足企業(yè)發(fā)展的需求,內(nèi)部提升已不是十分有效的了。

　　雖然必須準(zhǔn)備在工作中提拔管理人員,并賦予他們培訓(xùn)下屬人員的責(zé)任,使他們始終有晉升的機會。但是,由于市場經(jīng)濟下的人才流動,人們已不再是終身服務(wù)于一家企業(yè),所以企業(yè)必須時刻注意在從內(nèi)部選拔管理人員的同時,注意把眼投向從全社會范圍廣招人才。這種作法近年來在我國已初見倪端且正迅速發(fā)展。

　　人情管理還告訴我們,在內(nèi)部提拔人員時必須考慮幾點因素,以決定某個當(dāng)然的后繼者是否是最為勝任的人選。人們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,當(dāng)某個職位上的領(lǐng)導(dǎo)退休或調(diào)離時,他多年的副手便是顯而易見的繼任者。然而往往有一種情況,那位副職不具備充任一把手進行全局管理的素質(zhì),他雖然作為工作中某一方面的專家是出色的,但作為一名領(lǐng)導(dǎo)者則不夠理想。

　　如果遷就人情和面子而提拔他,這將是個錯誤。在一個系統(tǒng)內(nèi)部將某人從這個部門提拔到另一個部門時,原部門領(lǐng)導(dǎo)常常出于需要某人便阻止他的晉升或調(diào)離。這樣做極為短視。具有能力而卻被占為己有的人往往因此耽誤了前途,這不僅對本人是損害,而且對系統(tǒng)整體也是一種損失。對于被錯過提拔的人員的工作職位,一定要認(rèn)真對待。這樣既保持了他的體面又發(fā)揮了他的積極性和才能。企業(yè)應(yīng)該始終努力為重要職位尋找最佳人選。人情管理告訴我們,最佳人選常常不在企業(yè)內(nèi)部,所以上一級領(lǐng)導(dǎo)者有時需要把眼光投向該企業(yè)以外。因為外部人員具備這樣的優(yōu)勢:他們既可以為組織帶來嶄新的思想和管理新方法,又能有效地阻止該組織內(nèi)部的近親繁殖。有的民營企業(yè)花百萬元招聘總經(jīng)理就是為此。當(dāng)某企業(yè)遇有重大問題的轉(zhuǎn)折時,更應(yīng)采取此舉。如重慶特鋼公司從邯鋼調(diào)任總經(jīng)理和黨委書記。這樣作往往遇到該企業(yè)內(nèi)部期望獲得提升者的遷怒。因此化解這一矛盾便成為新任職者的份內(nèi)工作:既要充分展示自己與眾不同的管理才能,又要激勵原單位那些論資排輩者,使他們在其工作中努力保持與整體目標(biāo)步調(diào)一致,對確有能力并被廣大職工擁護者,也應(yīng)適時地給予提升機會。對于構(gòu)建企業(yè)文化力這樣的重任,我們廣大經(jīng)濟師既要有正確的理解,又需要從思維跨度上來把握。沒有較大甚至超常的思維跨度,往往因循守舊,怨天憂人。有大的思維跨度的經(jīng)濟師,既要照章辦事,又善于依托管理制度去創(chuàng)造、去開拓,并在實踐中修正和完善制度。制度是無情的,但是凡有大成就的人都是由于富于人情味,所以在理性和感情兩極上無限延伸。這是我們經(jīng)濟師在構(gòu)建企業(yè)文化力中應(yīng)努力把握的。

　　高級經(jīng)濟師職稱論文范文二：經(jīng)濟師創(chuàng)造性選題策略

　　選題是寫作經(jīng)濟論文最關(guān)鍵的一步,也是個很棘手的問題。選題是否恰當(dāng),決定著經(jīng)濟論文的成敗。

　　有人說,選擇一個好的論題,論文就成功了一半,這種說法是有一定道理的。選題是寫作經(jīng)濟論文至關(guān)重要的一環(huán),關(guān)系到課題研究的方向,關(guān)系到論文是否有價值,關(guān)系到是否出成果。選題是否具有創(chuàng)造性,是經(jīng)濟論文成敗的關(guān)鍵所在。如果選擇的論題缺乏創(chuàng)造性,那么在動筆的那一刻就潛伏著失敗的危機。創(chuàng)造性是經(jīng)濟論文的精髓。創(chuàng)造性地選題就是選擇前人沒有接觸過或雖有接觸而語猶未盡,而你能在此基礎(chǔ)上提出新觀點、宣布新發(fā)現(xiàn)、找出新規(guī)律的問題。要想使自己的選題具有創(chuàng)造性可從以下幾方面入手:

　　第一,選擇前人沒有做過的論題。也就是在熟悉某一經(jīng)濟領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,選擇該研究領(lǐng)域的無人區(qū)作為研究論題,然后創(chuàng)立新說。創(chuàng)立新說意味著要對前人尚未研究的問題進行拓荒式的研究,因此這種研究是最富有創(chuàng)造性的研究。因為前人尚未做過的論題沒有現(xiàn)成的答案,所要產(chǎn)生的成果是前所未有的,所以靠重復(fù)或模仿都無濟于事,唯有獨立地、創(chuàng)造性地進行探索和研究才能產(chǎn)生前所未有的新成果。在選題過程中,只有獨辟蹊徑,才能開拓新領(lǐng)域;只有獨樹一幟,才能創(chuàng)立新說。這就是通常所說的學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn),無人跡處有奇觀。經(jīng)濟領(lǐng)域蘊藏著無窮的未知規(guī)律等待我們?nèi)ヌ剿�。在選題時要做個有心人,極力尋找那些未知規(guī)律。在人們忽視的地方爆冷門,在空白點上做文章,無疑是有極高的學(xué)術(shù)價值的。用新方法解決新問題,用舊方法解決新問題,用新方法解決老問題,統(tǒng)統(tǒng)屬于創(chuàng)新。有些課題雖已不乏前人研究,但只要選擇的角度新,或見解上有所超越,照樣是可以有創(chuàng)見的。同時我們也要看到,選擇前人沒有做過的課題雖然可以出奇制勝,然而可供選擇的資料相對較少,難度較大,困難較多。因此,具備超人的毅力和勇于開荒的勇氣,是剛剛起步的寫作者創(chuàng)立新說時必備的心理素質(zhì)。

　　第二,選擇社會急需解決的論題。在市場經(jīng)濟逐步完善的過程中,經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域都存在著急待解決和難以解決的課題。這些課題,有的是關(guān)系到國計民生的大問題,有的是涉及到經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題,有的雖屬一般性問題,但也迫切需要解決。選擇目前急待解決的問題,經(jīng)過精心研究,獲得突破性進展,提出真知灼見,最終被吸收融入國家的經(jīng)濟政策之中,這將直接推動經(jīng)濟的發(fā)展。因此選擇社會急需解決的問題作為論題,具有巨大的經(jīng)濟意義。事實上,在每個時期、每個階段都有急需解決的經(jīng)濟問題。例如,當(dāng)前急需研究的問題有:如何啟動消費、擴大內(nèi)需?如何推進產(chǎn)業(yè)升級?如何實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略?如何搞好國有企業(yè)的改革和發(fā)展?如何解決下崗位職工再就業(yè)問題?。研究這些問題確實比非現(xiàn)實問題難度大一些,但是一旦獲得成功,其反響、影響及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義也是非現(xiàn)實問題不能相比的。一般說來,社會急需解決的問題通常是熱點問題。熱點問題多屬于經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)頗具現(xiàn)實性的問題,研究者往往會蜂擁而至。這說明此類課題比較重要,具有很高的價值。然而,事物皆具有兩面性,研究熱點課題的不利之處在于:大多數(shù)研究者充當(dāng)了鋪路石,要真正取得創(chuàng)造性的成果非常困難。因此,熱點課題更適宜于那些常居學(xué)科前沿、有真知灼見、資料齊全、設(shè)備條件良好的研究者選擇。剛開始寫經(jīng)濟論文的研究者僅在對某些熱點問題確有創(chuàng)見、有獨特體會或有把握補充、豐富、發(fā)展現(xiàn)有研究成果時才宜涉足。如果選題時追新潮、趕時髦、隨波逐流、人云亦云,不可能寫出有新意、有創(chuàng)見的論文來。

　　第三,選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃}。從創(chuàng)造性出發(fā),最好選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼n題。所謂有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃},就是一個課題選完之后,可以引出一系列小課題,一步步深入研究,可以形成一個嶄新的體系。這就要求我們在選擇課題之初,認(rèn)真考慮欲選的課題是否具有發(fā)展?jié)摿�。�?dāng)然,有時也會出現(xiàn)無意插柳柳成蔭的情況寫作過程中才發(fā)現(xiàn)大課題可以孳生小課題,或者小課題可以拓展成大課題。出現(xiàn)這種情況往往給我們帶來意外的驚喜和收獲。某一課題選定后,如果需要論證或闡述的問題比較多,那么免強將其揉入一篇論文,則不但內(nèi)容龐雜,不易論明說透,而且會導(dǎo)致篇幅過長。有鑒于此,對大課題可以采取分而化之的方法。首先,認(rèn)真分析課題的內(nèi)涵和外延;其次,視具體情況將大課題分解為若干個子課題;最后,依據(jù)主客觀條件,擇取其中最感興趣、最新穎的一部分或若干部分撰寫一篇或幾篇系列論文。還有一類課題,研究初期內(nèi)部較少,屬于小課題,但隨著研究的深入,會逐漸發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的若干方面。如果把這幾個方面聯(lián)系起來考慮,單個分散的幾個方面就具有了整體意義,很可能形成一個大課題。此外,在某一課題的研究中,有時會發(fā)現(xiàn)一些值得研究的其它問題,對此類派生性的問題進一步研究,又會孳生出嶄新的研究課題。以上幾種情況提醒我們,寫經(jīng)濟論文最好抓住一個核心課題進行深入研究,既要善于多角度研究,又要善于多層次研究,還要善于多環(huán)節(jié)研究。筆者體會,從三多入手選題和研究,是最大限度地利用手頭資料、盡可能多地取得成果的捷徑。初學(xué)寫經(jīng)濟論文的研究者往往忽略這一點,選題時常常東一榔頭西一棒槌,頻繁變換課題,晴蜓點水,淺嘗輒止,導(dǎo)致論文既沒有深度又沒有廣度,結(jié)果是浪費了許多時間和精力,勞而無功,寫的多,發(fā)的少。

　　第四,選擇存在內(nèi)部矛盾的論題。人們對經(jīng)濟現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷完善和提高的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論有時與新出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)生矛盾,多數(shù)人承認(rèn)的經(jīng)濟觀點有的是不正確或不完全正確的。當(dāng)運用現(xiàn)有經(jīng)濟理論無法解決新出現(xiàn)的經(jīng)濟問題時;當(dāng)現(xiàn)有經(jīng)濟理論體系不夠完善,暴露出無法克服的缺陷時,新的研究課題也就擺在我們面前了。對已知的不完全正確的經(jīng)濟理論提出質(zhì)疑,對前人研究中的謬誤之處予以糾正,都屬于一種創(chuàng)造性的、很有學(xué)術(shù)價值的研究,因此也是選題時應(yīng)優(yōu)先考慮的。通常我們可以通過四種途徑發(fā)現(xiàn)矛盾、選擇課題:一是從已有經(jīng)濟理論與新出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象之間的矛盾中選題。有些傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論已經(jīng)過時,指出這些理論的不足,進而提出適應(yīng)新形勢的新理論,這是人們常用的一種課題方法。二是從當(dāng)今流行的某些經(jīng)濟觀點的謬誤之處選題。糾正通行學(xué)說中的不正確觀點,使人們得到正確的認(rèn)識,這是選題的另一種方法。三是從原有經(jīng)濟理論體系自身所暴露的矛盾中選題。有些經(jīng)濟理論體系不夠嚴(yán)密,在新形勢下暴露出許多缺陷,認(rèn)真分析其不足之處,使之趨于完善,也可作為一種選題方法。四是從不同經(jīng)濟觀點之間的矛盾中選題。對于同一研究課題,由于人們認(rèn)識及思維方式存在差異,所以會形成不同觀點甚至流派。相異的學(xué)術(shù)見解同時并存,表明各種觀點都不是無懈可擊的,各有其缺陷和片面之處。對失之偏頗的觀點提出質(zhì)疑,進而提出正確的見解,這不失為一種有效的選題方法。敢于發(fā)表自己的獨到見解,就說明具有創(chuàng)新精神。如果自己的論文發(fā)表后在學(xué)術(shù)界引起爭鳴,則是一種可喜的現(xiàn)象,對于初學(xué)寫論文的人來說,是非常難得的。

　　第五,選擇交叉學(xué)科中的論題。經(jīng)濟科學(xué)雖然被人為地劃分為許多單獨的學(xué)科門類,但由于經(jīng)濟科學(xué)整體的內(nèi)在統(tǒng)一性,各學(xué)科之間就形成了許多交叉領(lǐng)域。交叉領(lǐng)域往往容易被人們忽視,而許多有待研究的課題恰恰積存于此。正如控制論創(chuàng)造人維納所言:在科學(xué)發(fā)展上可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種已經(jīng)建立起來的部門之間的被忽視的無人區(qū)。經(jīng)濟科學(xué)體系是個有機的整體。搞經(jīng)濟科研更需要運用相關(guān)學(xué)科的理論知識和研究方法。各種新興經(jīng)濟科學(xué)和邊緣經(jīng)濟科學(xué)幾乎都綜合了傳統(tǒng)的各類專業(yè)知識。隨著經(jīng)濟科學(xué)的日趨成熟,人們在經(jīng)濟科研活動中單憑過去那種縱向深入的研究方法往往很難奏效,注意吸納、借鑒其它學(xué)科的理論和方法顯得越來越重要。交叉學(xué)科的迅速發(fā)展壯大,為我們提供了廣闊的選擇課題的條件和機會。從交叉學(xué)科選題可從以下幾方面入手:一是在兩門或兩門以上經(jīng)濟學(xué)科的交叉、邊緣地帶尋找課題;二是運用多學(xué)科理論和方法研究經(jīng)濟問題,建立起綜合性學(xué)科;三是將數(shù)學(xué)理論和計算機技術(shù)運用到經(jīng)濟科學(xué)的研究之中,開創(chuàng)新方法,找尋新課題;四是用某一非經(jīng)濟學(xué)科的理論和方法,研究經(jīng)濟領(lǐng)域中的問題。例如,運用美學(xué)原理研究經(jīng)濟領(lǐng)域中的問題,探討審美與經(jīng)濟的關(guān)系,就是一種比較容易取得成果的選題方法。產(chǎn)品設(shè)計與審美、商品包裝與審美、廣告與審美、營銷與審美、消費與審美、企業(yè)形象與審美、公關(guān)禮儀與審美等等,都是很值得研究的課題,筆者在這些方面做了些探索,已經(jīng)發(fā)表了不少論文。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到,交叉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的課題往往涉及到各學(xué)科的知識。因此,選擇這種課題,要克服知識的單一性,善于把有關(guān)學(xué)科的知識綜合起來,加以融會貫通,善于進行橫向比較分析,有意識地尋找能夠遷移旁系學(xué)科理論的線索。只有這樣才能開辟出一條選題新途徑,取得令人耳目一新的成果。

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