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初中歷史應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性論文
一、社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)個(gè)性化的人才
新課改的核心理念是努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和健康完整的人格。從這一理念出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)個(gè)性化的人才。就個(gè)人而言，個(gè)性是一筆可貴的財(cái)富。個(gè)性化是指在不同和差別當(dāng)中孕育著創(chuàng)新，創(chuàng)新恰恰是我們這個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代所必需的、不可或缺的精神。一個(gè)尊重個(gè)性發(fā)展的社會(huì)，多出人才，早出人才，出好人才。強(qiáng)調(diào)個(gè)體綜合素質(zhì)的提高，關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此，歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的身心健康的發(fā)展。遵循這樣的教學(xué)宗旨，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能成為具有良好個(gè)性品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的人。
二、個(gè)性化歷史教學(xué)是學(xué)生個(gè)性形成的重要前提
1.歷史教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能
歷史課程是提高國(guó)民素質(zhì)的一門(mén)基礎(chǔ)性課程，歷史教育的關(guān)鍵不是僅僅讓學(xué)生記住多少歷史知識(shí)，它有著更重要的意義。歷史教育就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)用歷史思維進(jìn)行思考，為學(xué)生身心健康發(fā)展，學(xué)習(xí)潛力提高，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在歷史課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生憑借自己已有的知識(shí)，積極參與課堂教學(xué)，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，讓教學(xué)呈現(xiàn)出靈活性和多樣性，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)得以有效培養(yǎng)和鍛煉，符合學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要。
2.互信互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
可以想象的到，假如沒(méi)有他們的積極參與，教學(xué)活動(dòng)是不完整的。所以，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。是知識(shí)、情感、意愿多向交流的過(guò)程，是師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的過(guò)程，真、善、美和諧統(tǒng)一的過(guò)程。在這種課堂環(huán)境里，師生之間是平等的，學(xué)生活動(dòng)是自由的，學(xué)生的心靈是安全和舒展的，這種和諧的人際關(guān)系為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)良好的氛圍。
三、學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的課堂收獲
1.歷史教學(xué)要承認(rèn)、尊重學(xué)生的個(gè)性差異
每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特定的生命體，他們有差異性。在教學(xué)中，教師要承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不能以學(xué)習(xí)成績(jī)的差別妄加評(píng)論學(xué)生。尤其初中學(xué)生，年齡小，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，他們的可塑性強(qiáng)，教師應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待他們，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性，保護(hù)學(xué)生的自尊心；幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，愉悅地接納自己；特別是要幫助他們學(xué)會(huì)擁有自信。愛(ài)默森曾說(shuō)過(guò)：自信是一個(gè)人成功的秘訣。歷史課堂教學(xué)一個(gè)重要的價(jià)值，就是要幫助學(xué)生擁有自信。
2.課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)
歷史課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的主要陣地。通過(guò)課堂教學(xué)，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、體驗(yàn)歷史的過(guò)程中獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，升華和完善情感態(tài)度與價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。但在實(shí)際課堂教學(xué)中往往做得不好。因?yàn)榻處煾嗟氖窍矏?ài)那些規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)話的學(xué)生，對(duì)那些不好學(xué)，好動(dòng)，不守規(guī)矩的學(xué)生，往往缺少耐心和關(guān)心，更多的是斥責(zé)或放棄。這樣一來(lái)學(xué)生的情緒被壓制，師生關(guān)系變得緊張，課堂氣氛變得死氣沉沉，學(xué)生失去了應(yīng)有的活潑。在這種氛圍中，學(xué)生的個(gè)性意識(shí)難以張揚(yáng)、得不到發(fā)展，受到抑制。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中關(guān)心和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi)，敢于班門(mén)弄斧，敢于標(biāo)新立異。不論觀點(diǎn)正確與否，教師都應(yīng)給予熱情的鼓勵(lì)、善意的糾正；千萬(wàn)不要冷嘲熱諷。創(chuàng)造寬松愉悅的環(huán)境，努力調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識(shí)，是歷史教師的職責(zé)。
3.在課堂中滲透?jìng)�(gè)性
在歷史教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主體，我們要讓學(xué)生積極地主動(dòng)地融進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生具有選擇、表現(xiàn)和發(fā)展的權(quán)利，教師要盡可能避免一言堂，盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生真正感受到他們才是課堂的主人，可以自由想象、自由表現(xiàn)、自由發(fā)展，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供更多的自由空間。因此教師鼓勵(lì)學(xué)生在達(dá)到課標(biāo)基本要求的基礎(chǔ)上，可以選擇自己有興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，得出與教材和教師不同的結(jié)論。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行選擇、判斷。在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)自我發(fā)展自我，形成自己獨(dú)有的個(gè)性品質(zhì)。這樣的教學(xué)才是有益于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。
4.課外閱讀有利于個(gè)性的發(fā)展
如此多彩的歷史，課堂教學(xué)顯然不夠，這就要求教師從有限的教材擴(kuò)展開(kāi)去，鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些歷史人物傳記、歷史故事書(shū)籍；鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀中陶冶情操，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取知識(shí)，不斷成長(zhǎng)。總之，教師要不斷積累，豐富自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，在發(fā)展自己的教學(xué)個(gè)性的同時(shí)，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性。兩千多年前，孔子因材施教的思想,大概就是最早的個(gè)性化教學(xué)思想，他根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性，采用不同的教育方法。宋代理學(xué)家朱熹也指出“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也”：這些教育思想對(duì)于今天的課改仍然有著重要的借鑒意義。
因此，歷史教師應(yīng)該從課堂實(shí)際出發(fā)，結(jié)合課堂內(nèi)外，考慮學(xué)生的個(gè)體差異，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和健康的完整的人格，讓學(xué)生的個(gè)性發(fā)展得到更多的引導(dǎo)，讓培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有獨(dú)特的品格、良好的個(gè)人素養(yǎng)、與人為善的行為習(xí)慣，讓學(xué)生健康地走向社會(huì)，成為社會(huì)有用的人才。這是歷史教師的教學(xué)責(zé)任。
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