中學(xué)音樂課堂中福州民謠教學(xué)的可行性探究
摘要：地方民族傳統(tǒng)文化的傳承是當(dāng)今社會民族文化傳承的重要部分，福州民謠作為福州民俗文化的一部分，具有濃郁的地方特色，是音樂課堂中較為重要的鄉(xiāng)土資源之一。因此，本文以福州歌曲《一粒橄欖》進課堂為例，探究福州民謠走進中學(xué)音樂課堂的可行性。
關(guān)鍵詞：福州民謠 教學(xué) 中學(xué)音樂課堂
當(dāng)今社會，文化急速流失，保護和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已是刻不容緩，民族傳統(tǒng)文化一直是每個國家、每個地區(qū)長期繼承與發(fā)展的特色文化，文化資源的豐富多彩彰顯了各地獨具一格的文化內(nèi)涵。作為音樂教師，最主要的傳承手段便是將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂帶進課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，為更好地傳承經(jīng)典而努力。教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確指出地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的課程資源。福州傳統(tǒng)文化琳瑯滿目、韻味十足，而福州民謠、民歌是具有濃厚地方色彩的音樂形式之一，朗朗上口的地方韻味加上極具特色的福州方言，是音樂課堂中重要的鄉(xiāng)土資源。本文以福州歌曲《一粒橄欖》進課堂為例，感受中學(xué)音樂課堂中福州歌曲教學(xué)的可行性�！兑涣ｉ蠙臁肥歉Ｖ菝裰{中較為經(jīng)典，頗具代表性的一首，歌曲韻味十足，將橄欖所寄寓的福州地方色彩和文化底蘊，演繹得出神入化，歌曲在起承轉(zhuǎn)合四句結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，增加了兩句旋律，這是對歌曲情緒的延伸和強調(diào)，是一首極具代表性的福州民謠。
一、中學(xué)課堂中福州民謠教學(xué)的意義
民族音樂是地方傳統(tǒng)特色文化的瑰寶，繼承和發(fā)揚民族音樂是刻不容緩的舉措，鄉(xiāng)土音樂是民族音樂中十分典型的藝術(shù)形式，也是民族優(yōu)秀文化中的重要組成部分，因此，鄉(xiāng)土音樂進課堂有助于加強當(dāng)代中學(xué)生對地方傳統(tǒng)音樂的了解。中學(xué)生有一定的自我意識，對于各種知識的接受和吸收有著自己獨特的判斷方式和選擇方法，只有將鄉(xiāng)土音樂真正地融入課堂，觸動學(xué)生的心靈，才是真正意義上對學(xué)生進行傳統(tǒng)音樂文化的傳播。而福州民謠是福州鄉(xiāng)土文化中重要的組成部分，福州民謠簡短小巧的結(jié)構(gòu)特點，使學(xué)生能更快地掌握相關(guān)知識，了解更多的音樂特點。中學(xué)音樂課堂上，福州民謠的教學(xué)，能夠促進培養(yǎng)學(xué)生對本土音樂的興趣和關(guān)注;激發(fā)學(xué)生了解地方特色音樂的動力;幫助學(xué)生增強民族意識，樹立學(xué)生民族自豪感，提高學(xué)生民族素質(zhì)，為更好地傳承和發(fā)揚地方民族傳統(tǒng)音樂奠定基礎(chǔ)。
二、中學(xué)課堂中福州民謠教學(xué)的可行性
隨著社會各界對傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注和保護，越來越多地教育工作者對鄉(xiāng)土音樂走進音樂課堂做了大量的嘗試，總結(jié)一定的教學(xué)經(jīng)驗，進一步體驗鄉(xiāng)土音樂進課堂的可行性，筆者在福州民謠的教學(xué)中，再次肯定中學(xué)音樂課堂中福州民謠教學(xué)的可行性，具體如下：
(一)福州的地域優(yōu)勢
福州位于福建東部、閩江下游沿岸，是東南沿海重要都市，悠久的歷史渲染了榕城沉穩(wěn)靈動、古調(diào)悠長的傳統(tǒng)氣息，各種文化古街、藝術(shù)長廊營造了濃郁的文化氛圍，使青少年在長期的藝術(shù)感染中潛移默化地受到福州傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，福州民謠的傳唱與再創(chuàng)作，為學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂知識及傳統(tǒng)民俗文化的掌握與了解奠定的基礎(chǔ)。
(二)福州民謠朗朗上口
民謠來源于生活，創(chuàng)作于生活，短小精煉，朗朗上口是民歌的特點之一。福州民謠也有這樣的特點，四句旋律起承轉(zhuǎn)合，給人以婉轉(zhuǎn)、自然、清新的小調(diào)風(fēng)格之感。福州民謠的旋律還與福州方言音調(diào)的上揚、下嘆有著密切的關(guān)系，歌曲旋律的走向根據(jù)福州方言的特點進行大跳、上行、下行等不同處理，使得歌曲的演唱給人以朗朗上口的感覺，同時也有助于學(xué)生在學(xué)唱福州歌曲的同時，進一步感受方言的特點，并對歌曲旋律產(chǎn)生一種親切熟悉之感，加深印象。本課中《一粒橄欖》正是根據(jù)福州方言的特點進行起承轉(zhuǎn)合的旋律排列，歌曲最后的重復(fù)句是歌曲情感表現(xiàn)的延續(xù)。
(三)歌詞內(nèi)容的特點
福州民歌的歌詞內(nèi)容是人民群眾生活情景的再現(xiàn)，是福州民俗文化的縮影，從歌詞中我們可以清晰地了解到福州舊時期人民的生活狀況與情感表達等相關(guān)的民間習(xí)俗，有利于更好地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，表達歌曲情感。本課中《一粒橄欖》反應(yīng)了舊時男子無錢娶妻的無奈與沮喪，學(xué)生通過對歌詞的了解，明白民歌中人們含蓄的表達方式及借物抒情、托物言志的生活態(tài)度。
三、如何解決中學(xué)課堂中福州民謠教學(xué)存在的不足
福州民謠帶有濃郁的地方特色，在音樂教學(xué)過程中同樣遇到一些問題和不足，由于地域的多樣性和差異性，對于音樂教師自身掌握較好的福州民謠相關(guān)知識有一個較高的`要求，而方言的準(zhǔn)確發(fā)音也是許多音樂教師面臨的最大問題。福州方言具有濃郁的地方韻味，沒有長期使用方言的教師，只是通過臨時的學(xué)習(xí)，這樣的發(fā)音只能做到形似而神不似，福州方言特有的“蝦油味”蕩然無存，這樣的局面造成音樂教師在課堂上對于福州民謠的教學(xué)遇到了一定的困難，在方言的示范及教學(xué)中產(chǎn)生了一定的尷尬局面。而這樣的不足在長期的教學(xué)實踐中卻也找到了一定的方法和突破口，那就是對于福州方言的“取短補長”。
(一)方言作為教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)
當(dāng)今社會，由于普通話的推廣極具成效，地方方言面臨著傳承與發(fā)揚的緊迫感，許多青少年對家鄉(xiāng)的方言越來越陌生。而方言是地域文化的重要載體之一，因此，方言在鄉(xiāng)土音樂進課堂中起到首當(dāng)其沖的作用，大多數(shù)學(xué)生對福州方言不是特別熟悉，但方言在課堂上出現(xiàn)，卻是一種激發(fā)學(xué)習(xí)興趣較為直接的導(dǎo)入方式，在本堂課中，初聽歌曲時便提出思考問題：歌曲唱了什么內(nèi)容?學(xué)生帶著問題認(rèn)真聆聽，聽懂部分歌詞時，學(xué)生流露出喜悅的心情，對整首歌曲充滿了好奇與興趣，而對福州方言完全不懂的學(xué)生在課堂活躍的氣氛中，有著學(xué)習(xí)的興趣，對方言略學(xué)一二便有一種滿足感，這樣的導(dǎo)入，對于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，有著很好的意義。這樣的導(dǎo)入也為指導(dǎo)學(xué)生進一步了解福州鄉(xiāng)土音樂做好教學(xué)情感的鋪墊。
(二)教師的發(fā)音不足由學(xué)生彌補
許多教師對于自身的不足不愿意在學(xué)生面前暴露，似乎認(rèn)為教師形象便是在學(xué)生的面前無所不能，其實，適當(dāng)?shù)谋┞度秉c恰好是促進學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種方式。在福州民謠教學(xué)課堂中，為了鼓勵學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，教師以不太標(biāo)準(zhǔn)的方言進行歌曲范唱，鼓勵班級中掌握福州方言發(fā)音較好的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，讓學(xué)生在師生平等的教學(xué)關(guān)系中解決問題，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思考，為進一步體驗作品打好基礎(chǔ)，通過鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的不足，使學(xué)生對掌握知識點有著更大的啟發(fā)和推進，使學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。在《一粒橄欖》歌曲的學(xué)習(xí)中，教師在第一次演唱之前做好問題鋪墊：“老師的發(fā)音并不標(biāo)準(zhǔn)，請同學(xué)們仔細聆聽，幫助老師找出不對的地方。”這樣的問題鋪墊將學(xué)生的興趣加以吸引，使他們帶著任務(wù)仔細尋找老師的錯誤，并在之后的課堂環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，增強課堂討論、探究的學(xué)習(xí)氛圍，達到較好的課堂效果。
總之，在長期的實踐和探索中，我們進一步肯定了福州民謠走進中學(xué)音樂課堂的必然性與重要性，通過福州民謠的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對福州傳統(tǒng)音樂有著一定的認(rèn)識，產(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)興趣，為更多的福州鄉(xiāng)土音樂形式走進課堂奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)揚本土音樂文化鋪開道路。
參考文獻：
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