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  • 中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)分析

    時(shí)間:2024-09-07 16:58:42 音樂學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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    中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)分析

      民族音樂學(xué)是音樂學(xué)中的一個(gè)重要分支,是世界音樂學(xué)研究的重要內(nèi)容,以下是小編搜集整理的一篇探究中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系再認(rèn)識(shí)的論文范文,歡迎閱讀參考。

    中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)分析

      摘 要:我國是一個(gè)文化積淀深厚的國家,音樂方面的成就顯著。為了更好的實(shí)現(xiàn)音樂的發(fā)展把國內(nèi)音樂推向世界,我們要逐漸提高對(duì)傳統(tǒng)音樂學(xué)和民族音樂學(xué)的認(rèn)識(shí)。這是兩種類別的音樂學(xué)科,既互相區(qū)別又相互補(bǔ)充。要實(shí)現(xiàn)音樂的持續(xù)發(fā)展就要提高對(duì)這兩種音樂分支的認(rèn)識(shí)。本文就重點(diǎn)探討了中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)的關(guān)系,提升對(duì)這兩種音樂分支的認(rèn)識(shí)。

      關(guān)鍵詞:民族音樂學(xué) 傳統(tǒng)音樂學(xué) 再認(rèn)識(shí)分析

      民族音樂學(xué)是一個(gè)比較寬泛的概念,它不僅僅是對(duì)中華民族音樂進(jìn)行研究,還包括其他民族各種典型優(yōu)秀的音樂作品的研究。民族音樂學(xué)可以有效促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂學(xué)的發(fā)展,而傳統(tǒng)音樂學(xué)又豐富了民族音樂學(xué)的內(nèi)容?梢哉f兩者密不可分?偟膩碚f要想促進(jìn)我國音樂學(xué)的發(fā)展就要綜合考慮民族音樂學(xué)與傳統(tǒng)音樂學(xué)的關(guān)系,充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂學(xué)的優(yōu)勢(shì),應(yīng)用民族音樂學(xué)的理論做指導(dǎo)。

      一、中國傳統(tǒng)音樂學(xué)

      中國傳統(tǒng)音樂是中國重要的文化藝術(shù)成就。所謂中國傳統(tǒng)文化是指中國人運(yùn)用本民族固有方法,利用本民族原有的音樂創(chuàng)作形式進(jìn)行創(chuàng)造,具有中華民族固有形態(tài)特征的民族音樂。雖然這種音樂被稱為傳統(tǒng)音樂但是總的來說它不僅包括我國歷史上出現(xiàn)流傳至今的作品還包括部分當(dāng)代作品,也就是這種音樂形式不是按照時(shí)間來進(jìn)行區(qū)劃的而是按照音樂特征來進(jìn)行劃分的。

      具體來說中國傳統(tǒng)音樂主要包括歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂五大類。我國比較知名的傳統(tǒng)音樂主要包括《二泉映月》、《漁舟唱晚》以及《穆天子傳》等優(yōu)秀作品,可以說中國傳統(tǒng)音樂學(xué)有效豐富了世界音樂學(xué)寶庫。但是經(jīng)濟(jì)全球化以及其他民族文化的入侵,我國傳統(tǒng)音樂受到不同程度的輕視無法完成民族優(yōu)秀音樂作品的繼承與創(chuàng)新,這是人類音樂發(fā)展的一大損失。近幾年我國有關(guān)部門以及眾多音樂人為傳統(tǒng)音樂作品繼承與發(fā)展提出了很多建議,并在音樂教學(xué)中加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的改進(jìn)。

      很多人對(duì)民族音樂、民間音樂以及傳統(tǒng)音樂認(rèn)識(shí)不清,把這三種音樂相混淆。這是三個(gè)不同的概念。民族音樂包括傳統(tǒng)音樂以及新音樂,民間音樂只是傳統(tǒng)音樂的一個(gè)小類,我國傳統(tǒng)音樂種類非常豐富,不僅包括民間音樂還包括宮廷音樂、宗教音樂以及文人音樂。

      二、民族音樂學(xué)

      民族音樂學(xué)是音樂學(xué)中的一個(gè)重要分支,是世界音樂學(xué)研究的重要內(nèi)容,加強(qiáng)民族音樂學(xué)研究可以有效促進(jìn)各個(gè)民族音樂的發(fā)展,是人類音樂學(xué)發(fā)展的一大瑰寶。

      我國是一個(gè)多民族的國家,這樣以來民族音樂體系就非常多。我國民族音樂整體上呈現(xiàn)出積極性、活躍性以及鮮明性和藝術(shù)研究的突出性決定了對(duì)我國民族音樂研究的重要意義。圍繞民族音樂開展的音樂學(xué)理論研究就是對(duì)各個(gè)民族在長期的音樂實(shí)踐過程中形成的獨(dú)特的音樂形式進(jìn)行研究。在人類漫長的音樂發(fā)展歷程中,民族音樂與傳統(tǒng)音樂的發(fā)展模式逐漸趨同。在形式上主要涉及歌曲以及樂器,當(dāng)然有的民族音樂中還包括優(yōu)秀的地方戲曲。我國的民族音樂多樣化并且每一種民族音樂風(fēng)格都非常的鮮明,形式各異,可以說在對(duì)我國民族音樂研究是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。

      民族音樂學(xué)的理論研究是從民族學(xué)的角度進(jìn)行的。正因?yàn)槿绱嗣褡逡魳穼W(xué)在音樂理論研究中獨(dú)樹一幟。要進(jìn)行民族音樂學(xué)研究不僅要研究各個(gè)民族的具體音樂形式還要研究各個(gè)民族的文化環(huán)境,所以民族音樂學(xué)研究涉及的學(xué)科也比較多。民族音樂學(xué)研究的主要目的是在對(duì)各個(gè)民族音樂研究的過程中對(duì)民族音樂的起源、延續(xù)、繁榮以及演變等內(nèi)容進(jìn)行探索,在這個(gè)過程中還要完成對(duì)音樂發(fā)展的特殊規(guī)律以及普遍規(guī)律的研究與總結(jié)。

      進(jìn)行民族音樂學(xué)研究要考慮整個(gè)民族學(xué)的特點(diǎn)以及文化氛圍,所以在民族音樂學(xué)研究中就不僅僅是對(duì)單一民族音樂的類型進(jìn)行研究,要對(duì)人類所有民族的音樂作品進(jìn)行研究,涵蓋的范圍非常廣。并且要實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂發(fā)展背景、音樂蘊(yùn)含文化以及音樂觀念的研究嗎,這個(gè)研究過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。民族音樂學(xué)的研究要實(shí)現(xiàn)縱向與橫向的結(jié)合,橫向上是在研究過程中注意各個(gè)民族音樂的相互貫通于影響,縱向上是對(duì)民族音樂的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)。

      由此我們可以看出,民族音樂學(xué)研究與傳統(tǒng)音樂的研究具有千絲萬縷的關(guān)系,民族音樂學(xué)研究可以有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。所以為了促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展,我們?cè)谝魳费芯恐幸欢ㄒ悦褡逡魳穼W(xué)理論研究為指導(dǎo)。

      三、民族音樂學(xué)研究對(duì)中國傳統(tǒng)音樂學(xué)的影響

      研究角度更加科學(xué)

      以往我國的傳統(tǒng)音樂研究模式和研究角度非常的不合理,一些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂形式和優(yōu)秀作品沒有得到良好的繼承與發(fā)展。有的學(xué)者過于重視對(duì)傳統(tǒng)音樂的載體的研究,也即是過于注重文獻(xiàn)與典籍的研究。有的學(xué)者在研究過程中又過于重視對(duì)音樂的具體表現(xiàn)形式的研究。這兩種研究方式都是不科學(xué)的,我們應(yīng)該結(jié)合具體的文化氛圍以及人文背景進(jìn)行研究。這樣傳統(tǒng)音樂文化的底蘊(yùn)才能得到最大的實(shí)現(xiàn)。隨著我國民族音樂學(xué)的發(fā)展,我國傳統(tǒng)音樂研究更加科學(xué),實(shí)現(xiàn)了具體的音樂研究與文化氛圍的結(jié)合。

      實(shí)地考察得到重視

      以往我國對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究多從理論以及文字記載方面入手,對(duì)音樂的具體形式研究明顯不夠。我國歷史上流傳下來很多的優(yōu)秀音樂作品,但是多以文字記載為主,學(xué)者在研究的過程中單純地進(jìn)行文字研究,沒有做到理論與實(shí)際相結(jié)合。我國很多傳統(tǒng)音樂依然流傳在鄉(xiāng)野民間,根據(jù)民族音樂學(xué)的理論指導(dǎo),我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)音樂的研究時(shí)一定要深入到音樂的發(fā)源地域中。

      研究內(nèi)容多元化

      我國是一個(gè)多民族的國家,各個(gè)民族的優(yōu)秀音樂作品非常多,所以在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂研究時(shí)一定要兼顧各個(gè)民族的音樂作品。但是以往的傳統(tǒng)音樂研究中過于重視漢族音樂的研究,其他民族優(yōu)秀音樂作品受到忽視。隨著我國民族音樂學(xué)的研究深入,我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)音樂研究的過程中逐漸加重了對(duì)其他民族優(yōu)秀音樂作品的研究,研究內(nèi)容更加多元化。

      結(jié)束語

      音樂是人類優(yōu)秀藝術(shù)成果的一種,它集中反應(yīng)了人類的發(fā)展歷程,尤其是各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂。為了促進(jìn)音樂的發(fā)展,我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂作品的研究,真正做到以民族音樂學(xué)為指導(dǎo)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊苗新.論中國傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)關(guān)系[J]. 職業(yè)技術(shù). 2009(09)

      [2] 張曉.中國傳統(tǒng)音樂簡(jiǎn)介[J]. 新課程學(xué)習(xí)(綜合). 2010(06)

      [3] 李深.民族音樂學(xué)的重要性[J]. 大眾文藝. 2010(06)

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