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電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生審美觀的影響
摘 要：電影藝術(shù)是一種新興并深受大眾喜愛的綜合性藝術(shù)，融合藝術(shù)性與商品性兩種屬性于一體。因其獨(dú)特的審美特性，電影藝術(shù)成為大學(xué)生群體在日常生活中不可或缺的一部分。通過調(diào)查研究電影藝術(shù)的定義、分類、特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、發(fā)展歷程等內(nèi)容，在理論研究和整理調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，來探究電影藝術(shù)對審美觀尚未完全形成的當(dāng)代大學(xué)生的多層次積極的良性影響和消極的負(fù)面影響，進(jìn)而理解當(dāng)代大學(xué)生的精神文化狀態(tài)及行為模式。
關(guān)鍵詞：電影藝術(shù);大學(xué)生;審美觀
一、電影藝術(shù)的內(nèi)涵及優(yōu)勢
(一)電影藝術(shù)的內(nèi)涵
1、電影藝術(shù)的含義
電影藝術(shù)是以現(xiàn)代科技為手段，以畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里說明銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的，是繼文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、建筑之后出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式。
19世紀(jì)誕生的電影藝術(shù)是繼文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑之后的第七藝術(shù)。它在最初出現(xiàn)的時(shí)候，只是被看作低級游樂場里的文化形式，并且沒有得到大家的喜愛和追捧。但隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電影藝術(shù)已經(jīng)逐步走向人類生活，成為生活?yuàn)蕵分胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
電影藝術(shù)融合藝術(shù)性與商品性兩種屬性于一體。電影藝術(shù)形式因人的生命需求和審美滿足而誕生，并在滿足人的需求的過程中不斷存在和發(fā)展。同時(shí)，人們對電影藝術(shù)的欣賞需要通過商品交易得以完成，電影藝術(shù)在服務(wù)人們的過程中也就展現(xiàn)了它的商品性。
電影世界里有很多不同類型的電影，也有很多不同的電影藝術(shù)流派。從類型角度看，有重視故事情節(jié)完整性、強(qiáng)調(diào)人物性格刻畫的故事片;有通過各種美術(shù)制作和技術(shù)手段的美術(shù)片;也有對特定歷史或政治事件進(jìn)行報(bào)道的紀(jì)錄片等等。于這些分類之外又包括很多其他片種，如故事片包含悲劇片、情感片、諜戰(zhàn)片、恐怖片等;美術(shù)片包含藝術(shù)動(dòng)畫片、木偶片等等;紀(jì)錄片包含文獻(xiàn)歷史片、新聞傳播片、傳記紀(jì)錄片等等。從流派角度看來，包含著印象主義、超現(xiàn)實(shí)主義、真實(shí)電影和直接電影等等。電影藝術(shù)因其包括文學(xué)、戲劇、繪畫、建筑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)成分，所以它也被稱為綜合藝術(shù)。
2、電影藝術(shù)的特點(diǎn)
電影藝術(shù)以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法而深受大眾喜愛。具體來說，它具有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先是視聽直覺性。電影藝術(shù)中既包含著聲音，也包含著畫面，這就集觀賞者的視覺和聽覺于一體，通過最直接、最真實(shí)的方式讓現(xiàn)實(shí)生活重新展現(xiàn)，傳播真實(shí)信息，使影視接受者能夠直觀地從視聽形象中得到切實(shí)的體驗(yàn)和經(jīng)歷;其次是高度綜合性。電影藝術(shù)是對戲劇、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)材料的整合，并將它們合理地統(tǒng)一在自己的形態(tài)之中，令其在畫面的運(yùn)動(dòng)中，得到淋漓盡致的體現(xiàn)。電影藝術(shù)還分為多種類別，例如情感片、諜戰(zhàn)片、恐怖片、驚悚片等，為各類故事題材提供了豐富的藝術(shù)質(zhì)料;第三是傳播的大眾性。電影藝術(shù)產(chǎn)生的主要目的是滿足大眾的心理需求，迎合大眾的口味，并以娛樂大眾為宗旨。因而電影藝術(shù)就必須是面對世俗生活的藝術(shù)，并通過多種傳播媒介大范圍地進(jìn)入到大眾的日常生活中，成為大眾文化的至關(guān)重要的一環(huán)。
(二)電影藝術(shù)的優(yōu)勢
1、電影在直觀欣賞上的優(yōu)勢
首先，作為審美的欣賞對象，電影藝術(shù)運(yùn)用聲音、色彩、畫面、蒙太奇等方式作為表現(xiàn)手法，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手段將藝術(shù)還原為現(xiàn)實(shí)生活，使其直接作用于人的感官，這樣的表現(xiàn)方式更加貼近市民生活，因而也就更加真實(shí)、更加具有感染力。
其次，電影藝術(shù)集人們的聽覺、視覺于一體――這是繪畫、雕塑和舞蹈等其他藝術(shù)所無法比擬的。除此之外，與電視劇相比，電影藝術(shù)具有故事情節(jié)緊湊、影片時(shí)間短等優(yōu)勢，可以使大學(xué)生一次性地了解整個(gè)故事，而電視劇面臨著需要觀眾等待更新、故事發(fā)展緩慢等缺陷。
同時(shí)，電影藝術(shù)具有對當(dāng)代大學(xué)生來說具有其獨(dú)特的優(yōu)勢。電影藝術(shù)能使他們在簡單愉快的情境中受到教育，達(dá)到緩解壓力、消磨時(shí)間等目的，而不會產(chǎn)生逆反心理和排斥感。
2、電影藝術(shù)兼具娛樂功能和審美價(jià)值
電影欣賞作為一種大眾日常的精神消費(fèi)而存在，以其較強(qiáng)的娛樂性著稱，能夠讓觀眾仿佛身處美好輕松的審美環(huán)境，并在其中緩解壓力、釋放緊張情緒。從這個(gè)角度上看，電影藝術(shù)比其他藝術(shù)更易受到大眾的青睞。大學(xué)生在電影欣賞受眾中占有重要的地位，對此，大學(xué)生電影節(jié)的迅速推廣以及其被廣泛認(rèn)可足以證明這一點(diǎn)。正是因?yàn)殡娪八囆g(shù)受到大學(xué)生如此的熱愛與歡迎，所以它就更容易影響大學(xué)生的行為習(xí)慣、思維方式、價(jià)值取向和理想追求，我們要其對大學(xué)生審美觀產(chǎn)生的影響。
在電影藝術(shù)的審美娛樂方式中，娛樂是一種重要的調(diào)劑。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是講究視覺聽覺等感官的刺激和快感。如情節(jié)的奇巧和懸念，場面的豪華，明星的演技和魅力、歌舞的優(yōu)美服裝的新潮時(shí)髦等等，它們使觀影過程中陷入一種“幻覺”，從幻象中獲得一個(gè)豐富多采地審美體驗(yàn);第二是追求知覺愉悅或心理認(rèn)同。人們在欣賞電影藝術(shù)過程中，會得到精神上補(bǔ)償，或是潛在壓抑情緒的宣泄。當(dāng)然，這種補(bǔ)償和宣泄是多方面多層次的。宣泄補(bǔ)償帶有社會意蘊(yùn)，這就意味著要得到觀眾的認(rèn)同，因此電影藝術(shù)的基點(diǎn)往往要與觀眾的傳統(tǒng)意識和民族情感相吻合，這樣才能達(dá)到娛樂觀眾的目的。
二、審美觀的內(nèi)涵
(一)審美觀的含義
審美觀是指人們運(yùn)用自己獨(dú)特的審美態(tài)度和審美方法對自然景觀等多個(gè)領(lǐng)域(其中也包括人生)進(jìn)行的審美活動(dòng)的總稱，是一個(gè)人審美情趣和審美感受的集中體現(xiàn)，是人們隨著經(jīng)驗(yàn)閱歷的豐富而形成對美的感悟和評價(jià)。審美觀是世界觀的一個(gè)組成部分，有什么樣的世界觀就會有什么樣的審美觀。審美觀讓人們從審美的角度看世界。
審美觀形成于人類的社會實(shí)踐，受到政治、道德等其他意識形態(tài)的制約和影響。不同的社會背景、不同的文化地域和不同時(shí)代的人具有不同的審美觀。時(shí)代性、民族性、人類共同性作為審美觀的特征存在于審美的現(xiàn)實(shí)維度中。
(二)大學(xué)生審美觀的特點(diǎn)
當(dāng)代大學(xué)生是社會重要的審美主體，在年齡上意義上，已經(jīng)處于具有基本成熟生理機(jī)能的青年期，認(rèn)識上已走進(jìn)更深層次，知識面更加寬闊，思維方式也得到有機(jī)的完善。這些對于大學(xué)生的審美觀產(chǎn)生了重要影響，大學(xué)生已經(jīng)初步形成了具有明確的道德觀念，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，并相對穩(wěn)定的審美觀。通過對調(diào)查問卷的分析和整理，我們得出大學(xué)生審美觀的特點(diǎn)具體如下。
首先，大學(xué)生審美的功利性、娛樂性更加突出。情感是審美觀中最活躍的因素，情感愉悅是審美感受的一個(gè)十分重要的特征。調(diào)查問卷顯示：一部分大學(xué)生認(rèn)為“理想、信念、信仰”之類的詞遙不可及，取而代之的是享樂主義、游戲人生、休閑風(fēng)氣和唯美時(shí)尚，最重要的是滿足自身娛樂的需求。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)電視劇、卡通漫畫、FLASH動(dòng)畫、追星等形式是大學(xué)生休閑娛樂方式的首選。
其次，大學(xué)生的審美活動(dòng)更加直觀。美是審美主體對審美對象的一種特殊的心理反應(yīng)，人們的審美活動(dòng)離不開具體的對象，因而審美對象應(yīng)該具備生動(dòng)直觀的形象性。調(diào)查問卷顯示：大學(xué)生更加易于接受最新出現(xiàn)的直觀性強(qiáng)、淺顯直白的音樂、圖片、圖像――這類形象簡單、直觀、新穎，因而更加受到大學(xué)生追捧和歡迎。如：新出爐的明星、流行音樂榜上的歌曲、爆炸性的娛樂新聞等等。
三、電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生審美觀的積極影響
(一)電影藝術(shù)對大學(xué)生審美感知能力的發(fā)展提供了可能性
電影的誕生與發(fā)展受到了社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的影響，如果沒有了科學(xué)技術(shù)的支持，我們今天看到的電影也不會具有如此強(qiáng)大的感染力和趨于完美的特技效果。電影的造型藝術(shù)、空間表現(xiàn)、特技效果、意境處理以及畫面的動(dòng)態(tài)美和意境美，均為大學(xué)生審美能力發(fā)展提供了可能性。
電影藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)為多種感覺的融合。在信息量上，電影藝術(shù)的影像涵蓋了各種各樣范疇的信息流。在空間的層面上，它把音樂、文學(xué)、戲劇以及舞蹈有機(jī)地整合在同一場景中，賦予時(shí)間領(lǐng)域一種空間化的呈現(xiàn)效果;在時(shí)間的層面上，它把雕塑、繪畫和建筑融入同一套程序中，又使得空間藝術(shù)具有了時(shí)間的展現(xiàn)力。
在電影的賞析過程中，大學(xué)生能夠從電影中感受到宏大的場景、動(dòng)聽的音樂以及感的對白――這些元素的加入使電影的故事情節(jié)更加跌宕起伏，大學(xué)生可以從故事中體驗(yàn)其離奇的故事情節(jié)所帶來的感官刺激，進(jìn)而獲得情感的本能性感動(dòng)，達(dá)到心理和精神上的滿足，進(jìn)而提高審美水平，促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。
(二)電影藝術(shù)有助于大學(xué)生審美價(jià)值觀的正確樹立
優(yōu)秀的電影作品能夠以情感人，使大學(xué)生在娛樂中接受影片傳達(dá)的內(nèi)涵和精神。這種內(nèi)涵往往能夠使大學(xué)生的思想、情感、理想和目標(biāo)發(fā)生深刻的變化，促進(jìn)他們心靈美和行為美的發(fā)展，使大學(xué)生向美的方向發(fā)展。同時(shí)電影藝術(shù)中蘊(yùn)含著的豐富的藝術(shù)美也有助于陶冶大學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們的審美觀念和審美能力，豐富他們的精神生活，促進(jìn)他們的品德健康向上的發(fā)展。
在這個(gè)讀圖時(shí)代里，電影藝術(shù)的視覺特點(diǎn)更易提高大學(xué)生的審美能力。藝術(shù)類電影中演繹的經(jīng)典藝術(shù)不僅讓人沉醉，其中也蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)美，大學(xué)生通過觀看電影耳濡目染，潛移默化地受到了電影藝術(shù)中自然美和社會美的影響――這會提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。同時(shí)，它具有形式美和內(nèi)容美，使大學(xué)生的精神境界得到美化，向善的本性發(fā)展，他們就會自覺地以美的標(biāo)準(zhǔn)和行為來規(guī)范自己，使自己達(dá)到真善美的統(tǒng)一。并且，電影可以在銀幕上構(gòu)建出一個(gè)充滿鮮明的藝術(shù)形象、畫面組合的意境美去感染人、陶冶人、教育人，從而引導(dǎo)廣大大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，尋求到審美的價(jià)值意義，形成健康的獨(dú)立人格，樹立正確的審美觀。優(yōu)秀電影作品能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓其審美意識空間得到合理地、有機(jī)地、邏輯地重建，進(jìn)一步達(dá)到影響和重塑他們精神世界的藝術(shù)效果，對廣大學(xué)生的視覺審美價(jià)值觀產(chǎn)生積極有益的影響。
四、電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生審美觀的消極影響
(一)審美趣味的媚俗化
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電影已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)的伴生物，其商業(yè)化的特征決定了電影藝術(shù)必須要倚重市場，通過媚俗的方式討好大眾以謀取利潤，“追求經(jīng)濟(jì)效益最大化”是當(dāng)代電影制作的根本價(jià)值目標(biāo)，而媚俗則確保了這一目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。電影藝術(shù)為了滿足消費(fèi)者的心理需求，常常會采取一種過于理想的方式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，例如：華麗的服飾、豪華的游艇等，用一種大學(xué)生們所向往的生活方式來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，這在客觀上給大學(xué)生的認(rèn)知層面上描繪出了一幅幅夢幻般的圖景。它一方面給人某些心理安慰――因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，因而更加陶醉于此;另一方面很容易讓大學(xué)生混淆現(xiàn)實(shí)和夢境，以夢幻般的圖景代替對人生意義的思考，并放任自己，且以不能自拔為樂趣。
由于電影藝術(shù)追求娛樂而一味媚俗化，幽默成了“搞笑”，悲哀成了“煽情”，感情是什么并不重要，重要的是投入自己的感情。這樣的情感培養(yǎng)出的審美趣味是媚俗化了的審美趣味，對于大學(xué)生的危害甚大。通過本次問卷調(diào)查，可以得出，在大學(xué)生所喜歡的校園活動(dòng)中，十佳歌手大賽和街舞大賽位居前兩名，深受大學(xué)生的喜愛。而相對于二者來說更加高雅、藝術(shù)成分更高的交響音樂會、話劇以及藝術(shù)作品展等卻很少得到大學(xué)生的青睞。這種對美感的偏執(zhí)以及肆意的放縱心態(tài)，不利于大學(xué)生對藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的建立，使他們無法對美的事物進(jìn)行正確的評價(jià)，進(jìn)而影響了大學(xué)生健康向上的審美觀的建立，同時(shí)也破壞了大學(xué)校園里健康的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)審美觀念的消費(fèi)性
在當(dāng)今時(shí)代，消費(fèi)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧２豢煞裾J(rèn)，消費(fèi)在滿足人們物質(zhì)需求和心理需求的同時(shí)，也帶來了弊端。例如：它可以用世俗化的方式消解經(jīng)典藝術(shù)，使其納入市場的范疇，變成消費(fèi)的對象和創(chuàng)造利益的手段。電影自身所帶有的商業(yè)性決定它以消費(fèi)為主，為了追求利益的最大化，就必須最大限度地滿足大眾的心理需求，電影作品也就不可避免地要包含著色情和暴力等片段，從而使精神生產(chǎn)商業(yè)化，藝術(shù)純粹成為一種消費(fèi)品。
通過大眾傳媒，電影對大學(xué)生審美觀念滲透了消費(fèi)性的影響。對于今天的大學(xué)生，審美已經(jīng)被華麗的服飾、漂亮的外表、奢侈品的使用所充斥，而變得極端表象了。同時(shí)，傳媒通過“炒作”和無所不在的廣告使某一產(chǎn)品甚至消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念進(jìn)入大學(xué)生的心中。使當(dāng)代大學(xué)生逐漸地適應(yīng)這種消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，漸漸養(yǎng)成在審美中通過消費(fèi)來彰顯、炫耀自己的個(gè)性以立異于其他社會大眾的習(xí)慣，同時(shí)，也使大學(xué)生把該類消費(fèi)看作較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征，從而導(dǎo)致享樂消費(fèi)行為的盛行，助長了炫耀消費(fèi)的惡習(xí)。
由此可見，雖然電影藝術(shù)有利于大學(xué)生提高審美感知能力，但由于它自身無法規(guī)避的商業(yè)性，導(dǎo)致了大學(xué)生審美能力弱化、審美趣味低俗化以及帶來了審美觀念的消費(fèi)性，但我們依舊有理由相信，隨著學(xué)校審美教育的開展以及大學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的積累、審美實(shí)踐的增多，他們的審美情趣一定會得到提升，審美觀也會越來越健康，一定會成為創(chuàng)造美的人。
五、結(jié)論
本文在明確了電影藝術(shù)與審美的理論含義的基礎(chǔ)上研究電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的影響。通過研究，我們可以看到電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的影響是多方面多層次的。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)審美心理功能方面，電影藝術(shù)也起著非常重要的作用。它能夠給大學(xué)生平淡的生活增添色彩，使大學(xué)生得到賞心怡神的藝術(shù)美和精神上的滿足。優(yōu)秀的電影作品寓教于樂，以情感讓大學(xué)生在輕松愉快地環(huán)境中學(xué)到人生的道理，潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)電影藝術(shù)也存在著一些消極影響，如會導(dǎo)致審美趣味的媚俗化，審美能力的弱化以及增加審美的消費(fèi)性和盲目性。但隨著學(xué)校審美教育的開展以及大學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的積累、審美實(shí)踐的增多，我們有理由相信大學(xué)生的審美情趣一定會得到提升，審美觀也會越來越健康，一定會成為全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
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