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淺談方志類論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范
伴隨著新方志編修活動開展，方志理論研究空前活躍，各地修志機(jī)構(gòu)都很注重人才隊伍的培養(yǎng)，積極鼓勵修志人員開展業(yè)務(wù)和理論研究，把理論研究與編修實踐放在同樣重要的位置上，下面是小編搜集整理的方志類論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范，歡迎閱讀參考。
一 、論文選題要創(chuàng)新立說
方志類論文選題應(yīng)該說是十分廣泛的，如方志名家思想研究、方志學(xué)科理論體系構(gòu)建、志書編修探討、舊志研究等。《中國地方志》在每年第一期末頁刊登當(dāng)年的選題參考。這些選題都是在方志研究領(lǐng)域中具有代表性，或是當(dāng)前的研究熱點，或是學(xué)科建設(shè)中的理論重點，或是修志實踐中的工作難點，對論文寫作具有一定的指導(dǎo)作用和參考價值。
創(chuàng)新是永恒的主題，沒有創(chuàng)新就意味著落后與陳舊。學(xué)術(shù)論文要有創(chuàng)新，這是學(xué)術(shù)期刊的基本要求。論文關(guān)鍵在立論，通過論點、論據(jù)、論證，得出別樹一幟的結(jié)論，提供新的觀點和方法，對理論研究有所推進(jìn)，對實踐有指導(dǎo)意義。編輯在篩選文章的時候都希望文章對其所屬研究領(lǐng)域能有新的貢獻(xiàn)，因此，作者要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，盡可能地確立創(chuàng)新觀點。如果僅是從概念出發(fā)，談些工具書上的基本規(guī)范，或者老生常談，炒現(xiàn)飯加些例子，沒有新的突破，就不能成為一篇好論文。如有的文章論述方志編纂原則，提出要“突出時代特色”、“科學(xué)性”、“地方性”、“橫排豎寫”、“縱不斷線，橫不缺項”，“建立一支符合要求的修志隊伍”等，在論述的時候僅僅是重復(fù)前人觀點，毫無創(chuàng)見和理論升華。有的文章談提高續(xù)志質(zhì)量要做到：一是明確存史是方志的主要功能，二是力求真實準(zhǔn)確地記載歷史，三是注重志書的整體性和體例的創(chuàng)新。這些都是常規(guī)要求，基本原則，老掉牙的話題，如果作為業(yè)務(wù)輔導(dǎo)材料指導(dǎo)新手上路尚可以，但形不成有創(chuàng)新價值的學(xué)術(shù)論文。
在學(xué)術(shù)研究工作中，我們應(yīng)該將創(chuàng)新意識擺在第一位，注意收集資料、積累資料、分析資料，深入研究已有成果，超越前人認(rèn)識，寫出有自己創(chuàng)見的對學(xué)科建設(shè)有價值的論文。沒有創(chuàng)新，就不可能立說。從操作層面上來說，選題創(chuàng)新可以從以下幾方面著手：
1延伸前人觀點深化理論，而不重蹈他人論述形式。
對某些公認(rèn)的理論學(xué)說和觀點，從更深的層次上或者從更新的研究角度，進(jìn)行發(fā)掘，使人們能夠深刻地認(rèn)識它。這就需要對學(xué)科理論的掌握牢固扎實，學(xué)術(shù)視野要寬廣，勤于思考，學(xué)會理論之間的融會貫通。如《“六經(jīng)皆史”的視角:章學(xué)誠方志思想新論》[1]一文提出“六經(jīng)皆史”與“志為史體”是章學(xué)誠方志思想的兩大理論支柱，揭示了章學(xué)誠從事方志編纂的學(xué)術(shù)理論體系及其動力，還分析了章學(xué)誠在定位“史義”的基礎(chǔ)上提出“志義”的命題，構(gòu)建經(jīng)、史、志的學(xué)術(shù)譜系，探求對經(jīng)、史、道關(guān)系的認(rèn)識。這些觀點，深化了章學(xué)誠方志思想研究，從學(xué)術(shù)史的角度對方志學(xué)的研究有所提升，對新編地方志的價值觀也有所啟示。
2運用辨正思維，寫爭鳴商榷式論文。
爭鳴商榷是對前人的理論學(xué)說和觀點辨別是非、糾正錯誤。這類論文是不同學(xué)術(shù)觀點的交鋒，仁者見仁，智者見智，但必須言之有據(jù)，能夠自圓其說，才能令人信服。很多學(xué)術(shù)期刊非常歡迎爭鳴商榷性的稿件，尤其愿意把幾篇研究同一問題而觀點相左的稿子集中發(fā)表，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力。因此，如果作者對某學(xué)術(shù)期刊上的某篇文章的觀點，持有不同的看法，完全可以寫成爭鳴性的文章并向編輯部投稿。這類文章若寫得客觀，不斷章取義、不蓄意歪曲，堅持學(xué)術(shù)原則，心平氣和，立足學(xué)術(shù)探討，以理服人，亦不失為創(chuàng)新之作。方志界自首輪修志以來，對“地理篇”命名問題、方志性質(zhì)問題、是否按照國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類設(shè)置篇目等問題，展開了全國范圍內(nèi)的大討論。各級刊物都刊登了相關(guān)文章，是非越辨越明，很多問題都是通過“百家爭鳴”，逐步形成共識，并指導(dǎo)修志實踐，為方志學(xué)科建設(shè)產(chǎn)生了推動作用。
此類文章還包括方志批評。書評是一種很重要的文體，以志書為對象，實事求是地分析志書的形式和內(nèi)容，探求編纂方法，總結(jié)理論成果。而當(dāng)下，很多刊物都不愿意刊登書評類的文章，其原因是很多書評，贊譽(yù)有加，批評闕如，鮮有客觀評價，學(xué)術(shù)批評變成學(xué)術(shù)吹捧。如何寫好方志評論，應(yīng)該從“明志觀之是非，定志材之真?zhèn)�，別志法之臧否，別志言之宏鄙，鑒志德之崇庸”[2]五方面著手，要評、論兼?zhèn)�，從更高層次上加深認(rèn)識，起到舉一反三的作用。人文社會科學(xué)強(qiáng)調(diào)思想性，思想需要碰撞才能產(chǎn)生火花，只有好的學(xué)術(shù)商榷、評論文章，方能把方志學(xué)的研究引向深入。
3運用新穎的研究方法，視角獨特，取得突破。
如《志鑒類學(xué)術(shù)期刊資源及其影響力分析》[3]一文，作者通過《CNKI中國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫》的《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版庫》所收錄的志鑒類學(xué)術(shù)期刊為討論對象，利用引文分析法，從論文參考文獻(xiàn)(即被引用文獻(xiàn)、引文)入手，分析文獻(xiàn)被引用頻次、高被引作者和高被引文獻(xiàn)數(shù)量、被引用文獻(xiàn)選題，探討方志、年鑒專業(yè)貢獻(xiàn)突出的作者和文獻(xiàn)、研究熱點以及期刊學(xué)術(shù)影響力等問題，選擇數(shù)字化新視角，采用定量分析方法，揭示了方志、年鑒專業(yè)學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀。
4通過閱讀大量的文獻(xiàn)或者反復(fù)的實踐積累，發(fā)現(xiàn)理論上或者現(xiàn)實中的某一選題還存在著一些問題，需要對其完善改進(jìn)，從而使理論更系統(tǒng)全面，更能適應(yīng)不斷發(fā)展的實踐要求。
難點是理論的生長點，理論聯(lián)系實際，用已掌握的專業(yè)知識，解決工作實踐中亟待解決的問題，從現(xiàn)實工作中的難點選題;從理論研究的空白處和邊緣領(lǐng)域中選題，填補(bǔ)缺陷和空白;從前人研究的不足和錯誤中選題，在已有的研究成果中尋找疑點、漏洞或不足，以此作為研究的突破口，修正、補(bǔ)充或豐富已有的結(jié)論。目前刊物常見的創(chuàng)新論文，大多屬于此類。如對方志基本原則的探討，從單純強(qiáng)調(diào)“生不入傳”到強(qiáng)調(diào)“以人為本，以事系人”的人物記述方法，從“橫不缺項，縱不斷線”到“橫不缺要項，縱不斷主線”的提出等等，研究的這些發(fā)展都影響著我們的修志活動。
5學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢，也是產(chǎn)生創(chuàng)新成果的重要途徑。
方志論文也逐漸出現(xiàn)學(xué)科間相互滲透、交叉、影響，寫作此類論文要注意在承認(rèn)學(xué)科差異、尊重學(xué)科屬性的基礎(chǔ)上，打破學(xué)科邊界進(jìn)行科際整合。如有文章從西方史學(xué)思想中尋找與編纂地方志的聯(lián)系，但歷史編纂學(xué)與方志編纂學(xué)是不同層次的編纂學(xué)，歷史可以縱橫捭闔、仗氣直書，大論天下之短長，西方歷史尤甚，修志則不能。在這類論述中不能只講學(xué)科交流，更要尊重地方志的學(xué)科特點。文章提出“我們需要并且有理由期待更多‘另一個(地方志)’的出現(xiàn)”只能是空談而已，從學(xué)科屬性上說地方志就這一個志，不能出現(xiàn)另一個，如出現(xiàn)就不叫志。
選題創(chuàng)新的同時還要注意選題的價值和意義，學(xué)術(shù)研究的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)、解釋、分析或解決真問題，而我們的學(xué)術(shù)研究，問題導(dǎo)向性不強(qiáng)，很多是無問題、假問題、偽問題、太大的問題、太多的問題、重復(fù)研究的問題。有的文章虛擬靶子，胡謅觀點，提出“方志入史”，認(rèn)為方志入史是一個較長的歷史過程，其中有幾個因素：一是早期方志就潛藏一定的史裁“基因”，而被視為重要的史氏流別;二是章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”思想辨清了經(jīng)、史、志三者之間的關(guān)系，為方志入史打開了通道;三是章學(xué)誠確認(rèn)了方志的史裁特征，并強(qiáng)調(diào)了方志的史裁之義;四是近代以來不斷刷新的史學(xué)思想為方志入史開放了空間;五是新中國修志活動強(qiáng)化了方志的史裁特征。這種文章是矮化方志，強(qiáng)調(diào)方志入史，長人家志氣，滅自己威風(fēng)。本來古代史志是一體，“最古之史，實為方志”。章學(xué)誠也提出“志為史裁，全書自有體例。志中文字，俱關(guān)史法。則全書中之命辭措字，亦必有規(guī)矩準(zhǔn)繩，不可忽也。”[4]志為史書的體裁，但自有體例。文字俱關(guān)史法，至于是不是史書可以不究�，F(xiàn)代方志已經(jīng)具備獨立學(xué)科的地位，才是方志學(xué)研究的任務(wù)。這樣的論文非但不能推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，反而混淆了視聽。
二 、論述邏輯影響文章研究水平
好論文應(yīng)當(dāng)具有準(zhǔn)確性，觀點鮮明、論述準(zhǔn)確是前提。離開了準(zhǔn)確性，文章立論就失去了客觀的依據(jù)，基礎(chǔ)不牢，理論就會產(chǎn)生傾斜。準(zhǔn)確性屬于邏輯的問題，寫論文必須遵守形式邏輯基本規(guī)律，這是思維的科學(xué)，自覺地將邏輯知識哲學(xué)原理運用于寫作中，有助于思維縝密，說理論證得心應(yīng)手。
1論文研究客體要明確。
省、市、縣三級志書記述的篇目、深度是不一樣的。作者在寫作方志論文的時候要明確研究對象是哪級志書，不能以一概之。如某篇研究志書商業(yè)編的文章，提出“編目設(shè)置上，如果采用大編方式，切不可再將糧油購銷儲運單列，而必須將其歸入商業(yè)編”。作者是縣志辦的，他所說的肯定是指縣志，因為省志不存在大編體，省志商業(yè)志是要單獨設(shè)卷的，記述的深度和廣度與縣志大相徑庭，省志“糧油購銷”是單設(shè)成卷的。沒有明確研究客體，將縣志編纂原則推廣到所有二輪志書編修，這是不可取的。
2要有正確的哲學(xué)觀點。
很多稿件經(jīng)常將有聯(lián)系的事物之間關(guān)系就稱為辯證關(guān)系，動不動就探討兩者的辯證關(guān)系。如探討修志與用志的辯證關(guān)系、志書著述性與資料性之間的辯證關(guān)系、正確處理“昨天”和“今天”的辯證關(guān)系。從這些命題可以看出作者不完全懂得什么是辯證關(guān)系。辯證關(guān)系就是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及事物的兩重性之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。把握辯證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對立統(tǒng)一的方法看問題，客觀、全面地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。即所謂的辯證統(tǒng)一的，包括了相互排斥、相互斗爭、相互影響、相互依存。區(qū)別聯(lián)系是說不同事物之間的區(qū)別聯(lián)系，對立統(tǒng)一是放在一個矛盾里面來談的。上述三種關(guān)系均屬于相互聯(lián)系承繼關(guān)系，不是對立統(tǒng)一關(guān)系。論述邏輯起點錯了，所作的推理論證就不可能正確。
在多篇談志書總體設(shè)計的論文中，常常出現(xiàn)這樣一種觀點：“志書歸類的原則通常是共性大于個性宜合，個性大于共性宜分”。從哲學(xué)原理上分析這個提法是錯誤的。共性與個性是對立統(tǒng)一的，共性是一類事物與另一類的區(qū)別，而個性是同一類事物中不同個體的區(qū)別。共性只能在個性中存在。任何共性只能大致包括個性，任何個性不能完全被包括在共性之中，但不會脫離共性存在。好比一組彩色鉛筆，共性是書寫繪畫工具，都是鉛筆，個性是不同顏色。個性不會大于共性，就是這一種不可能是其他種類的筆。志書篇目同樣原理，事以類從，不同類的當(dāng)然不能合，但它不屬于個性大于共性的問題。
3論文要有主線。
論文可以有分論點，但不必須有總論點，分論點是圍繞總論點進(jìn)行具體分析論證的。如談篇目設(shè)計，可以分幾個分論點談分志的設(shè)計;如談人物志，可以分幾個體裁類型談人物�？墒怯械恼撐某霈F(xiàn)幾個風(fēng)馬牛不相及的問題，一會兒東，一會兒西，有的直接叫“幾個問題”，有的屬于漫談，這樣的文章沒有總論點，沒有主線，談得再好也不算一篇優(yōu)秀論文。
三 、文章結(jié)構(gòu)要規(guī)范科學(xué)
學(xué)術(shù)論文從結(jié)構(gòu)分析主要有：文題、作者姓名及單位、摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)及注釋。筆者著重對文題、摘要、關(guān)鍵詞、引言的寫作談一些規(guī)范性要求。這四部分常常是作者最容易忽視的地方，作者習(xí)慣著重正文著述，如果說文章寫作講究虎頭、豹身、熊腰、鳳尾，那么這四部分居文章之首，應(yīng)為畫龍點睛之筆，必須下一番工夫錦上添花。
1文題。
文題是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息, 也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞、編制題錄和索引等可以提供檢索的特定實用信息。論文題目十分重要, 必須用心斟酌選定。對論文題目的要求是準(zhǔn)確得體、簡短精練、新穎醒目，外延和內(nèi)涵恰如其分。要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容, 恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是文題過于籠統(tǒng), 題不扣文，大而無當(dāng)。論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣, 即題要扣文, 文也要扣題。
方志類論文文題弊端，還在于習(xí)慣使用副標(biāo)題或前綴、后綴詞，不僅不符合題名應(yīng)簡明扼要的要求，而且顯得多余。常見的有：“關(guān)于……”式、“試論……”式、“……思考”式、“……芻議”式 、“……的幾個(若干)問題”式，這些方式單個看并無多大問題，但編輯見多了很乏味，既無新意，也無必要。在擬定論文題目時，應(yīng)盡量省去此類非特定詞和介詞結(jié)構(gòu)，簡明扼要，避免雷同。此外還有無學(xué)術(shù)性的口號標(biāo)題，如《續(xù)志質(zhì)量仍需更上一層樓》，看不見題眼在哪里。
2摘要。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。它是對全文內(nèi)容的高度概括，是作者觀點的提煉，其作用是不閱讀論文全文就能獲得必要的信息。摘要要明確研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。編寫摘要時要求以詞條為標(biāo)準(zhǔn)，盡量刪去不必要的字眼，直至刪無可刪，做到文字精練。只講結(jié)論，不講過程，要求論點明確，結(jié)論具體，內(nèi)容概括，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。要用第三人稱作為陳述的主語，使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不要列舉例證，不要使用讀者難以理解的縮略語、簡稱、代號，也不要作自我評價。篇幅大小一般以不超過300字為宜。撰寫論文摘要的常見毛病, 一是照搬論文正文中的小標(biāo)題，或論文結(jié)論部分的文字;二是內(nèi)容不濃縮、不概括，文字篇幅過長。
3關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)鍵主題內(nèi)容的詞匯。關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作, 不能簡單地從文題中抄錄，應(yīng)當(dāng)從論文中選取, 用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。一篇論文可選取3～5個詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的運用, 主要是為了適應(yīng)計算機(jī)檢索的需要, 以及適應(yīng)國際計算機(jī)聯(lián)機(jī)檢索的需要。關(guān)鍵詞為該文章提高引用率，增加影響力，開辟了一個新的途徑。
4引言。
又稱前言, 屬于整篇論文的引論部分。其寫作內(nèi)容包括：立題的目的、理論依據(jù)、背景、前人的相關(guān)成果、地位、作用和意義。引言的文字不可冗長，內(nèi)容選擇不必過于分散、瑣碎，措辭要精練，要吸引讀者讀下去。引言的篇幅大小，并無硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來確定。具體寫作要求：1.提出問題，即開門見山地引出文章所設(shè)計的問題;2.突出重點，各項內(nèi)容只需一語道破;3.選題依據(jù)，對本文參考文獻(xiàn)作一說明，要引用前人的工作來襯托說明作者為什么要選這個題目及其必要性和迫切性;4.客觀評價，即實事求是，切忌妄下斷言，講述論文的意義和價值時，要從文章提到的問題出發(fā)，以前人的工作和現(xiàn)實需要為前提，客觀并留有余地，以便讀者了解和判斷;5.少說套話，即一般不要使用“水平有限”等套話，不要等同于文摘，更不能重復(fù)討論的內(nèi)容。總之，要緊扣題目，反復(fù)刪改，力求簡明。
四、參考文獻(xiàn)和注釋體現(xiàn)學(xué)術(shù)規(guī)范
評價一篇論文不僅要注重內(nèi)容質(zhì)量，還要在形式上走標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化之路。方志類論文往往在學(xué)術(shù)規(guī)范化上做得不夠，也常常為學(xué)術(shù)界所詬病。當(dāng)前學(xué)術(shù)界，在期刊發(fā)表論文已經(jīng)成為科研人員生存及晉升的“硬通貨”，作者投遞論文經(jīng)常要選擇核心期刊，殊不知核心期刊的文獻(xiàn)計量評價主要是通過引文數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)的。目前，國內(nèi)有六大期刊評價體系，分別是北京大學(xué)圖書館的“中文核心期刊”、南京大學(xué)中國社會科學(xué)研究評價中心的“中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊”、中國社會科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心的“中國人文社會科學(xué)核心期刊”、中國人文社科學(xué)報學(xué)會的“中國人文社科學(xué)報核心期刊”、中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報中心的“中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD)來源期刊”和中國科學(xué)技術(shù)信息研究所的“中國科技論文統(tǒng)計源期刊(中國科技核心期刊)”。[5]引文數(shù)據(jù)庫對來源期刊的篩選，除了有期刊形式的規(guī)范要求，還有對期刊論文內(nèi)容質(zhì)量及學(xué)術(shù)影響方面的要求，尤其對文獻(xiàn)著錄規(guī)范、參考文獻(xiàn)量等指標(biāo)較為重視。因此，期刊編輯在審閱稿件時，都要仔細(xì)核對并校正論文的形式特征，包括作者及機(jī)構(gòu)、摘要關(guān)鍵詞及分類號、引文注釋及參考文獻(xiàn)，看這些文獻(xiàn)信息是否標(biāo)注齊全、準(zhǔn)確無誤。作者在寫作論文時，務(wù)必注意遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
學(xué)術(shù)論文必須有參考文獻(xiàn)和注釋。參考文獻(xiàn)和注釋是有區(qū)別的，參考文獻(xiàn), 主要指引文，一般指的是引用原著的原話,也可以引用原著的觀點，按正文出現(xiàn)的次序, 用數(shù)字加方括號集中列于文末。而注釋則是對某一特定內(nèi)容的詮釋和說明, 用數(shù)字加圓圈標(biāo)注, 注釋一般置于該頁頁腳，每頁重新編號。沒有參考文獻(xiàn)和注釋的文章, 很難稱為學(xué)術(shù)論文, 有的研究生優(yōu)秀論文評選要求文章參考文獻(xiàn)和注釋要達(dá)到25篇以上，由此可以窺見學(xué)術(shù)根基是否厚實，閱歷是否深廣。若一點參考文獻(xiàn)和注釋都沒有，無非是一些工作總結(jié)、編纂體會、讀后感等自發(fā)思維之類的缺乏理論升華的文章。古人云，“ 觀天下書未遍, 不得妄下雌黃”[6]，正說明參考文獻(xiàn)的重要性。作者得學(xué)會廣征博引，掌握前沿理論，站在前人的肩膀上發(fā)表你的見解，得出更高更新的結(jié)論，這才是一篇學(xué)術(shù)論文誕生過程和應(yīng)有的形式。
參考文獻(xiàn)和引文是限于那些作者親自閱讀過和論文中引用過，而且在正式刊物上發(fā)表過的文獻(xiàn)，是反映文稿的科學(xué)依據(jù)、尊重他人研究成果而向讀者提供資料出處，或為了節(jié)約篇幅和敘述方便，提供在論文中沒有展開的有關(guān)內(nèi)容的詳盡文本。文末的參考文獻(xiàn)一定要與正文的引語對應(yīng), 如果論文中涉及數(shù)據(jù)，則一定要注明出處并確保其準(zhǔn)確性，要做好版權(quán)聲明等工作。
標(biāo)注的參考文獻(xiàn)不正確也常常令編輯們頭疼。在審稿過程中經(jīng)常遇到這樣的情況：文末羅列了二三十條參考文獻(xiàn)，有的還是很有分量的學(xué)術(shù)專著、很有價值的志書, 粗略一看很不錯, 但細(xì)致推敲往往發(fā)現(xiàn)與正文完全脫節(jié), 正文沒有一條引文, 看不出哪些是參考文獻(xiàn)上的原話，哪些是作者自己的觀點。這樣隨心所欲羅列的參考文獻(xiàn), 不僅不能增加文章的學(xué)術(shù)分量，反而會讓人懷疑，這篇文章是不是從這幾篇參考文獻(xiàn)中東抄西摘拼湊出來的。因此不得在參考文獻(xiàn)中羅列同正文沒有直接相關(guān)的作者和文獻(xiàn)。同時參考文獻(xiàn)與注釋切忌過多過濫,沒有參考文獻(xiàn)不成其為學(xué)術(shù)論文, 但也不是“掉書袋”越多越好。在我們以前接觸過的論文中,也有文末參考文獻(xiàn)占了整整兩頁, 正文中三分之二的以上是引文，某某人這樣說，某本書又那樣說, 通篇都是別人的觀點, 唯獨沒有自己的見解。這種文章如果收錄各家觀點比較全面的話, 還可以算得是綜述性的學(xué)術(shù)總結(jié)，具有資料價值，但談不上是具有創(chuàng)見的學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文主要是闡述自己的觀點, 因此, 切不可引文過多, 喧賓奪主, 畫蛇添足，為作注而作注，什么地方都引用。一般參考文獻(xiàn)應(yīng)該是引用經(jīng)典著作、理論依據(jù)及比較權(quán)威的專家、學(xué)者的見解, 而有的人為了增加參考文獻(xiàn)的數(shù)量, 什么提法都引，這樣的引用反而降低了論文的檔次。常言道：引經(jīng)據(jù)典，稱不上經(jīng)典的東西就不要引，至少所引用的東西應(yīng)該對論文起論據(jù)作用，而不是濫竽充數(shù)、裝潢門面。這類現(xiàn)象在鄉(xiāng)土文化類的稿件中表現(xiàn)得尤為突出。
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