小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育論文
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結(jié)合存在的問(wèn)題
1.忽略了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)的多樣性
小學(xué)語(yǔ)文教材中，品德教育的內(nèi)容上多方面的，有反映祖國(guó)地大物博的，有表現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的；也有表現(xiàn)偉大民族精神風(fēng)貌的，這些不同內(nèi)容構(gòu)成了不同的德育教育的整體。但現(xiàn)在教學(xué)中一些教師總是從單一方面的，沒(méi)有根據(jù)不同的教材從不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，忽略了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)的多樣性。
2.忽略了語(yǔ)文教學(xué)中品德教學(xué)的拓展性
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內(nèi)容進(jìn)行教育是不夠的，這樣它的實(shí)效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內(nèi)容，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行的品德教育才是最為深刻有效的。但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中大多數(shù)只是在課堂上的教導(dǎo)，而沒(méi)有在課外實(shí)踐中延伸教材內(nèi)容，從而使語(yǔ)文教學(xué)中的品德教育沒(méi)有拓展性。
3.忽略了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生品德教育的不同的心理面貌
兩千多年前偉大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，傳統(tǒng)中醫(yī)里也有“望、聞、問(wèn)、切”的診斷法，這對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，要足夠地了解自己的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡、心里、性格特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行品德思想教學(xué)。但是他們大多數(shù)沒(méi)有做到這些，也就不能在語(yǔ)文教學(xué)中寓德育教育沒(méi)有收到良好的教育效果。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結(jié)合的途徑
1.把品德教育融入到語(yǔ)文語(yǔ)言文字的教學(xué)中
要在語(yǔ)文教學(xué)中與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來(lái)，首先要從語(yǔ)文教學(xué)的字、詞、句方面入手，在教學(xué)的初級(jí)階段，教育的對(duì)象往往是年齡段更小的學(xué)生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過(guò)這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》，讀到“朱德扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”這幾個(gè)字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)在扁擔(dān)上刻這幾個(gè)字時(shí)的情緒，學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，逐漸體會(huì)到朱德同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)。通過(guò)與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合，可以有效的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。
2.把品德教育與學(xué)生的思想感受相結(jié)合
作為一門(mén)有著濃厚人文氣息的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們往往喜歡讓學(xué)生進(jìn)入到自己創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情境中去教學(xué)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，這種方法尤為重要。只有讓小學(xué)生的思想感情充分的融入到教學(xué)之中教學(xué)，讓他們的思想感受同課文里的主人公心里活動(dòng)感受一樣，才使他們從內(nèi)心里得到德育教育。如在《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，可以通過(guò)視頻聲音情景劇等形式情境讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)指導(dǎo)員的那種情感，讓學(xué)生在課堂充滿感人的氛圍中理解文章主旨，學(xué)生個(gè)人思想情感也會(huì)得到了升華，促使學(xué)生在經(jīng)歷情感體驗(yàn)中接受思想道德方面的影響，這樣學(xué)生才會(huì)過(guò)久不忘。
3.把品德教育與學(xué)生實(shí)際情況統(tǒng)一起來(lái)
所謂的結(jié)合學(xué)生實(shí)際，一方面要從學(xué)生實(shí)際理解的內(nèi)容出發(fā)理解品德教育的內(nèi)容，另一方面要在實(shí)際中讓學(xué)生實(shí)踐這些品德教育思想。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課，先讓學(xué)生都通讀幾遍，結(jié)合自己的理解實(shí)際來(lái)談感受，再在課后活動(dòng)中，有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行“和時(shí)間賽跑”的行動(dòng)，不同的學(xué)生實(shí)際情況不同，而得到的感受也不一樣，但是通過(guò)這樣學(xué)生就很好地把文章內(nèi)容和自己生活實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，都會(huì)懂得在以后做事中珍惜時(shí)間得道理。
4.在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重品德教育
在教學(xué)改革之前，應(yīng)試教育往往只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，我們的教育往往只培養(yǎng)出高智低能沒(méi)品德的學(xué)生。老師只會(huì)拼命地增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更無(wú)從談起對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育�，F(xiàn)在進(jìn)行新課改了，就要還原小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的本質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重學(xué)生的品德教育。例如教授《劉三姐》一課，可以在教學(xué)當(dāng)中設(shè)立場(chǎng)景劇，把學(xué)生分為兩組或幾組進(jìn)行山歌對(duì)唱，學(xué)生肯定在活躍輕松的學(xué)習(xí)氛圍中既得到了音樂(lè)熏陶，又感受到勞動(dòng)人民的積極美好品質(zhì)。
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