經(jīng)濟(jì)法和民法的關(guān)系論文

　　摘要:經(jīng)濟(jì)法和民法是我國(guó)法律體系中的重要組成部分，它們是我國(guó)法律體系中的重要分支。本文從經(jīng)濟(jì)法和民法的區(qū)別以及它們之間的互補(bǔ)性入手，談?wù)勊鼈冊(cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下發(fā)揮的作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)法和民法的研究具有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)意義。

　　關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;民法;區(qū)別;互補(bǔ)

　　一、經(jīng)濟(jì)法和民法的主要區(qū)別

　　(一)經(jīng)濟(jì)法與民法在價(jià)值取向方面不同

　　民法的本質(zhì)是公平和自由，它追求的是平等的原則，民法的設(shè)立，變更和終止在法律允許的范圍內(nèi)遵循意思自治，民法是典型的私法，它的出發(fā)點(diǎn)是追求自身的利益，民法對(duì)私權(quán)有著充分的保護(hù)。為了維護(hù)民事主體的民事權(quán)利能力和民事行為能力，民事主體所享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被民法所確認(rèn)，通過保護(hù)民事主體的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，確認(rèn)了對(duì)主體的充分尊重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，人們對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益有著極大的追求和興趣，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的重要的原因之一就是民法中所提倡的意思自治原則。經(jīng)濟(jì)法是在市場(chǎng)本身調(diào)節(jié)不靈的情況下，國(guó)家采取法律的手段來維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行的法律規(guī)范，這種法律規(guī)范是確保社會(huì)整體利益和社會(huì)公共利益的手段。

　　(二)經(jīng)濟(jì)法與民法在調(diào)整方法方面不同

　　民法是典型的私法，它是以個(gè)人為本位的，以最大限度的追求個(gè)人的自由、平等為核心追求，當(dāng)事人在法律允許范圍內(nèi)自由按自己的意志設(shè)定其權(quán)利和義務(wù)。經(jīng)濟(jì)法具有公法性，它對(duì)于違反經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容的行為給予制裁，這種制裁包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任和非經(jīng)濟(jì)責(zé)任;對(duì)于一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，經(jīng)濟(jì)法有事也會(huì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

　　(三)經(jīng)濟(jì)法與民法在利益本位方面不同

　　現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任主要是社會(huì)責(zé)任，經(jīng)濟(jì)法從社會(huì)整體利益出發(fā)同時(shí)兼顧個(gè)人利益，堅(jiān)持總覽全局的觀念，通過對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的各類主題的行為，意志和利益的協(xié)調(diào)，來達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的目的。民法是個(gè)體權(quán)利本位法，它強(qiáng)調(diào)意思自治，主張自由、平等的參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，民法的形成與發(fā)展在沖擊封閉的封建經(jīng)濟(jì)時(shí)發(fā)揮了積極的作用，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民法主張社會(huì)資源的自由分配，這種資源分配模式極大的激發(fā)了個(gè)人的主觀能動(dòng)性，從而促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，民法也有不完善的部分。

　　二、經(jīng)濟(jì)法與民法在價(jià)值上具有互補(bǔ)性

　　經(jīng)濟(jì)法和民法之間具有十分密切的關(guān)系，它們是調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的最重要的兩個(gè)法律。如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中只有民法的話，那么會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的失靈，而經(jīng)濟(jì)法可以彌補(bǔ)民法的不足，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀運(yùn)行的盲目性和市場(chǎng)競(jìng)法對(duì)市場(chǎng)爭(zhēng)無序性。在經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)濟(jì)法不能避免和民法聯(lián)系在一起，也跟不能去排斥民法，經(jīng)濟(jì)法不但需要民法的功能幫助其調(diào)整，而且由于經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整手段的局限性其根本不能離開對(duì)民法的依賴，經(jīng)濟(jì)法的許多調(diào)整方法正是借助于民法來實(shí)現(xiàn)的，借助于民法這個(gè)間接手段來實(shí)現(xiàn)調(diào)整的目的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，民法和經(jīng)濟(jì)法是相互補(bǔ)充的，它們的互補(bǔ)性表現(xiàn)在如下方面。

　　(一)民法和經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是相互交叉的。民法和經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整關(guān)系是相互依存，相輔相成的，民法中的“誠(chéng)實(shí)信用原則”、“公序良俗原則”等是民法與經(jīng)濟(jì)法的分界點(diǎn)和連結(jié)點(diǎn)。

　　(二)民法和經(jīng)濟(jì)法是個(gè)體利益與社會(huì)整體利益的互補(bǔ)。，民法非常注重個(gè)人的權(quán)利，它是以個(gè)人的權(quán)利為本位的，這體現(xiàn)了民法對(duì)個(gè)人利益的關(guān)注，而經(jīng)濟(jì)法則注重社會(huì)的利益，它是以社會(huì)利益為本位的，這種關(guān)注體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的最終關(guān)懷。

　　(三)民法和經(jīng)濟(jì)法功能的互補(bǔ)主要表現(xiàn)為實(shí)質(zhì)公平與形式公平的互補(bǔ)。民法主要追求形式意義上的公平，而不重視實(shí)質(zhì)意義上的公平，形式意義上的公平使個(gè)人有平等的機(jī)會(huì)平均等地占有使用處分生產(chǎn)資料，并根據(jù)這種權(quán)利來進(jìn)行交易活動(dòng)。我國(guó)創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)法有著明確的目標(biāo)，具體而言就是維護(hù)實(shí)質(zhì)公平，補(bǔ)充因民法追求形式公平忽視實(shí)質(zhì)公平而產(chǎn)生的不公平后果。

　　(四)經(jīng)濟(jì)法與民法在功能上是互補(bǔ)的如今社會(huì)，各種經(jīng)濟(jì)組織日益的壯大，尤其是企業(yè)間的合并，這種合并促使了壟斷組織和跨國(guó)公司日益壯大，這種情況所造成的后果就是普通民眾的權(quán)利受到了極大的限制和沖擊。民法調(diào)整的是平等個(gè)體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，但是對(duì)壟斷和兼并產(chǎn)生的消極影響無能為力。同時(shí)，在民法的意思自治原則的促使下個(gè)體只注重追求自己最大化的利益，而那些利益小的和沒有利益的產(chǎn)業(yè)就會(huì)沒那么多的人去投資，而這些利益小的產(chǎn)業(yè)和無利益的產(chǎn)業(yè)又是整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的。這種情況下的市場(chǎng)秩序便會(huì)受到不同程度的沖擊，這種狀況產(chǎn)生的嚴(yán)重后果就是會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序的失控和失靈，那么面對(duì)這種情況就需要經(jīng)濟(jì)法的介入來調(diào)整民法的不足。經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整與國(guó)家的調(diào)整具有同一性，經(jīng)濟(jì)法的有效調(diào)整使我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序回到正常的軌道上來，只有在經(jīng)濟(jì)法的調(diào)控下才能較好的實(shí)現(xiàn)維護(hù)社會(huì)整體利益目標(biāo)和追求。經(jīng)濟(jì)法關(guān)注社會(huì)整體利益的實(shí)質(zhì)在于維護(hù)社會(huì)的實(shí)質(zhì)正義、實(shí)質(zhì)公平，而民法所主張人人有追求公平正義的宣言只不過是形式上的公平正義。

　　三、總結(jié)

　　目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)越來越復(fù)雜，面對(duì)這種復(fù)雜的局面，我們要把經(jīng)濟(jì)法和民法中的利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素發(fā)揮出來，不僅注重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)公平，而且要重視經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的形式公平，把兩者有效統(tǒng)一起來，多方面、深層次的助我國(guó)的經(jīng)濟(jì)走出泥潭。

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